浅谈古典诗歌中数量词的作用浅谈古典诗歌中数量词的作用参考陈文运参考陈文运《《古代诗歌中数字的独特艺术价值古代诗歌中数字的独特艺术价值》》在此表示感谢！在此表示感谢！ •古代诗歌喜用数字，有个从少到多，从一般选用到追求神奇效果的使用过程大体上说，数字入诗萌芽于先秦，形成于两汉至南北朝，鼎盛于唐 《诗经》 《王风·采葛》：“一日不见，如三月兮!”• “一日不见，如三秋兮!”• “一日不见，如三岁兮!”•语意意递增，情感深化，多次运用夸增，情感深化，多次运用夸张构筑构筑了深了深远的意境，使人易的意境，使人易诵、、乐背，背，历久不久不忘，此忘，此诗开开创了巧用数字之先河了巧用数字之先河 汉乐府民歌府民歌《《陌上桑陌上桑》》末段写末段写罗敷夸夫敷夸夫•东方千余方千余骑，夫婿居上，夫婿居上头……腰中鹿腰中鹿卢剑，，可可值千万余十五府小史，二十朝大夫，千万余十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十三十侍中郎，四十专城居城居……坐中数千人，坐中数千人，皆言夫婿殊皆言夫婿殊•罗敷有意凭借数量敷有意凭借数量词夸夸赞了夫婿了夫婿风华正茂，正茂，官位一升再升。
夸官位一升再升夸张铺陈的目的是夸夫不的目的是夸夫不同凡响，才干超群，是数量同凡响，才干超群，是数量词诊释了了“殊殊”字的丰富内容，字的丰富内容，终于于灭掉了掉了“使君使君”的威的威风，，使他溜走了事使他溜走了事 刘兰芝向丈夫的诉说：•十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书十七为君妇，心中常苦悲•由起由起兴转人人铺陈，句句用数，刻画了刘，句句用数，刻画了刘兰芝是位芝是位善于善于纺织裁裁缝，明，明诗书达礼达礼乐的的妇女形象 曹操的《篙里行》•恺甲生蛆虱，万姓以死亡白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠•又是用又是用饱含血泪的数字真含血泪的数字真实形象地再形象地再现了了汉末的社会末的社会动乱，民不聊生的乱，民不聊生的现实 宫词二首二首(其一其一) 张祜祜• 故国三千里，深故国三千里，深宫二十年 一声一声《《何何满子子》》，双泪落君前，双泪落君前•这首直叙其事，直写其情的首直叙其事，直写其情的宫怨怨诗，只二十个字，却句，只二十个字，却句句有数字用句有数字用“三千里三千里”，写，写宫女离家之女离家之远(“故国故国”是故是故乡之意之意)。
妙妙龄离离乡背井，背井，终生生难见亲人，此句点明地点人，此句点明地点二十年二十年”写人写人宫之久，已人到中年，之久，已人到中年，这句写句写时间首联用表空用表空间和和时间的数量的数量词极力渲染了地极力渲染了地远时久的悲痛氛久的悲痛氛围，，宫女的可怜可悲如在眼前但女的可怜可悲如在眼前但诗人的笔触于此未止，人的笔触于此未止，又用又用“一声一声”、、“双泪双泪”将将宫女无法控制的泪水直洒女无法控制的泪水直洒寻欢作作乐的君王面前，的君王面前，这两个数量两个数量词的份量和揭露深度是不言的份量和揭露深度是不言而而喻的的实际上，数量上，数量词成了全成了全诗的灵魂 “两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”•这是杜甫绝句的代表作两个”是点，“一行”为线，“千秋”含史，“万里”写今，景色优美，情绪欢快若将四个数量词删掉或代之他词，则难免使原诗黯然失色何也?因为看似平直的数量词隐含着诗人复杂的内心思想活动尤其是“万里”，点明了安史之乱已平，船只来自万里之遥的东吴，这正是奠定该诗欢快基调的所在 •李白的李白的《《早早发白帝城白帝城》》四句中三句用数，四句中三句用数，选用用“千里千里”、、“两岸两岸”、、“万重万重”，，紧扣了一扣了一个个“快快”字字—诗人心中人心中畅快，又写船只快，又写船只飞快。
快以数抒情，以数抒情，实现了了诗人与人与读者在情感上的者在情感上的直接交流直接交流应该说，数量，数量词是使是使该诗“行之行之久久远”的重要因素的重要因素 •柳宗元的柳宗元的《《江雪江雪》》，，诗人用人用“千山千山”、、“万径万径”作作为宏宏观远景，突出了景，突出了“孤舟孤舟”“独独钓”的特的特写写镜头(“孤孤”“独独”在古在古诗中也属数目字一中也属数目字一类)，用心品味，，用心品味，还有比数量有比数量词勾勒的勾勒的这一画一画面更静面更静谧、、洁白的白的吗? 刘禹锡的《台城》•台城六代台城六代竞豪豪华，，结绮临春事最奢春事最奢•万万户千千门成野草，只成野草，只缘一曲后庭花一曲后庭花.•一曲后庭花便一曲后庭花便毁掉了豪掉了豪华气派的气派的“万万户千千门”一曲一曲”与前面的三个数量与前面的三个数量词构成构成强烈烈对比，比，这一巨一巨变，不正是，不正是历史上无数惊人相史上无数惊人相似的似的缩影影吗? 读白居易的诗，常有无数不成诗的感觉很多诗通过数字的两两对比，产生了特殊的艺术感染力:•“玄宗末岁初选人，入时十六今六十”(《上阳白发人》)•十六十六岁豆寇年豆寇年华，六十，六十岁白白发垂暮，将十垂暮，将十六六岁颠倒，倒，时间跨度跨度为四十四年，涵盖了四十四年，涵盖了一个一个靓丽女子的整个青春年女子的整个青春年华，最宝，最宝贵的的时光竟断送在深光竟断送在深宫中，中，读至此，能不震撼至此，能不震撼读者的心灵者的心灵吗?实是作者有感而是作者有感而发的血泪控的血泪控诉! •“一一车炭，千余斤，炭，千余斤，宫使使驱将惜不得。
半匹将惜不得半匹红纱一丈一丈绫，系向牛，系向牛头充炭充炭值”(《《卖炭翁炭翁》》)•卖炭翁一心希望炭翁一心希望卖个好价个好价钱，，换来的却是来的却是宫中多余的无用之物，中多余的无用之物，夺走的是他的活命走的是他的活命钱数量词的的对比，引比，引发了了读者的深思和者的深思和愤慨慨! •回眸一笑百媚生，六回眸一笑百媚生，六宫粉黛无粉黛无颜色色”后后宫佳佳丽三千人，三千三千人，三千宠爱在一身在一身”(《《长恨歌恨歌》》)•杨贵妃的美貌、风度、多情、能歌善舞都融入对比的数字之中了 •数数词不同于代不同于代词，数，数词也与修辞中的借代也与修辞中的借代大相径庭但我大相径庭但我们从不少唐从不少唐诗中，却惊奇中，却惊奇地看到数字入地看到数字入诗竟然有替代人的作用，且竟然有替代人的作用，且和修辞中的和修辞中的拟人、人、拟物或比物或比喻结下了不解下了不解之之缘 王昌龄的《采莲曲二首(其二)》，数字“两”用得极活甚妙：“•荷叶荷叶罗裙一色裁，芙蓉向裙一色裁，芙蓉向脸两两边开乱入池中看开乱入池中看不不见，，闻歌始歌始觉有人来•采采莲少女身着荷叶一少女身着荷叶一样的的绿罗裙，置身田田荷叶裙，置身田田荷叶中，中，诗人先描写了生气勃勃的大自然美境，令人人先描写了生气勃勃的大自然美境，令人惊惊叹的是第二句的的是第二句的“两两”字，它描字，它描绘了荷花似青春了荷花似青春少女那少女那样鲜艳娇美，而少女的美，而少女的脸庞又如荷花那般又如荷花那般红润艳丽，人花，人花难辨，融辨，融为一体。
一个一体一个“两两”字既字既替代了荷花，又暗指了少女，替代了荷花，又暗指了少女，拟人、人、拟物揉合交物揉合交错.使整首使整首诗充充满了青春活力了青春活力 众众鸟高高飞尽，孤云独去尽，孤云独去闲相看两不相看两不厌，只有敬亭山只有敬亭山•诗人先用人先用“众众”、、“孤孤”两个数字极力渲染了两个数字极力渲染了一个静的世界，仿佛世上只剩下一个静的世界，仿佛世上只剩下诗人了，人了，表表现了了诗人的孤独和寂寞后两句人的孤独和寂寞后两句赋予了予了敬亭山以生命和感情敬亭山以生命和感情只只”虽不是数字，不是数字，但此但此处含有含有“一一”的意思只有的意思只有这座山脉脉座山脉脉含情地望着作者，含情地望着作者，诗人喜人喜爱大山，大山大山，大山钟情情诗人，人，这拟人手法的高超运用，是因人手法的高超运用，是因为选择了具有替代作用的数字了具有替代作用的数字“两两”的的缘故 •《《月下独酌四首月下独酌四首(其一其一)》》也是也是诗人一人，人一人，独酌无独酌无亲，冷清寂寞，突，冷清寂寞，突发奇想：奇想：“举杯邀明月，杯邀明月，对影成三人影成三人连同明月、同明月、人影化成三人，与上首人影化成三人，与上首诗有异曲同工有异曲同工之妙，又以之妙，又以拟人辞格，巧用数量人辞格，巧用数量词将将冷清的冷清的场面写活了。
面写活了 望庐山瀑布•一个一个“挂挂”字，似无形的巨手，将字，似无形的巨手，将硕大的白大的白练高高挑于山前高高挑于山前飞流直下三千尺流直下三千尺”，瀑，瀑布之猛之高之响，惊心布之猛之高之响，惊心动魄，壮魄，壮观至极最后，又用数量最后，又用数量词再次将夸再次将夸张推向极致，推向极致，这飞腾的瀑布莫非是的瀑布莫非是银河从九天凌空而落河从九天凌空而落?这首深深烙印在首深深烙印在读者心田的山水者心田的山水诗，数字，数字确确实起了重要作用起了重要作用 《秋浦歌十七首(其十五)》则以数字重重地凝聚了一个“愁”字：•白发三千丈，缘愁似个长不知明镜里，何处染白霜•诗人有以山写愁的，有以水人有以山写愁的，有以水喻愁的，而李愁的，而李白的愁无尽无休，如何来写白的愁无尽无休，如何来写?他他别出心裁，出心裁，竟以竟以“三千丈三千丈”之之长的白的白发喻愁，极言愁之愁，极言愁之深重，他用深重，他用艺术的真的真实再再现了生活的真了生活的真实，，把把诗的基的基础和灵魂和灵魂—感情，做了最大的渲染，感情，做了最大的渲染，自然而然引起了自然而然引起了读者的深刻同情者的深刻同情—为才才华横横溢的溢的诗人人长期受期受压抑排抑排挤而而愤愤不平不平! 诗中借数量中借数量词塑造了塑造了诗人的高大形象，抒豪情，展人的高大形象，抒豪情，展壮志，痛快淋漓，其代表作当属脍炙人口的壮志，痛快淋漓，其代表作当属脍炙人口的《《将将进酒酒》》：：“•天生我材必有用，千金散尽天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊复来烹羊宰牛且宰牛且为乐，会，会须一一饮三百三百怀……五花五花马，，千金裘，呼儿将出千金裘，呼儿将出换美酒，与美酒，与尔同同销万古万古愁 •杜甫的杜甫的《《古柏行古柏行》》，有，有“霜皮溜雨四十霜皮溜雨四十围，，黛色参天二千尺黛色参天二千尺”两句，作者歌咏夔州两句，作者歌咏夔州诸葛葛亮亮庙的古柏的古柏树，以，以“四十四十围”极言其大，用极言其大，用“两千尺两千尺”极言其高，意在以古柏的高大象征极言其高，意在以古柏的高大象征孔明人格的孔明人格的伟大如果机械地如果机械地计算古柏的算古柏的“四十四十围”和和“二千尺二千尺”，，讥讽杜甫写得不合情杜甫写得不合情理，，理，，这是不懂是不懂艺术的表的表现 •近体近体诗在格律上的一大特点是在格律上的一大特点是讲究究对仗，仗，即中即中间两两联一般要用一般要用对仗对仗不仗不仅使律使律诗的形式美的形式美观，雅俗共，雅俗共赏，而且在内容上，而且在内容上又呼又呼应渗透，使渗透，使诗意更加深沉，是意更加深沉，是诗人刻人刻意追求的重要辞格意追求的重要辞格选用数字嵌人用数字嵌人对偶句偶句中，在律中，在律诗中俯拾即是，作用非常前面中俯拾即是，作用非常前面所所举例例诗，有不少是数字，有不少是数字对偶句。
以下偶句以下诗篇，也十分典型篇，也十分典型 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》•名句名句“沉舟沉舟侧畔千帆畔千帆过，病，病树前前头万木春万木春”，，•不不仅对句工整，而且两个数量句工整，而且两个数量词如一木如一木顶千斤，使千斤，使诗句神完气足句神完气足千帆千帆过”，写足，写足气气势；；“万木春万木春”，写，写够精神 小结：数量词的作用•夸张•对称•刻画人、物形象•修辞：拟人、拟物、比喻•揭露和抨击历史事件、社会现象 。