名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -【隋唐音乐】民歌、曲子与现存唐代古歌南北朝以来， 属于清乐系统的汉族南北方民歌， 与不断从西凉 （今甘肃武威）、龟兹（新疆库车） 、疏勒（新疆疏勒） 、高昌（新疆吐鲁番）和天竺（今印度） 、高丽（今朝鲜北部）传入的少数民族音乐和外国音乐，经受了一个相互沟通、融合的长期演化和进展的过程；在 隋唐时代，正以所谓 “新声奇变，朝改暮易 ”（《隋书 ·音乐志》）的崭新姿势显现，在当时已形成一种称为 “曲子 ”的新民歌；曲子最初是流行于乡间的民歌，其歌词有齐一的五言，六言、七 言，也有参差不齐的长短句，后来传入城市，如《杨柳枝》 ，原先就是隋炀帝时代民间的一首 “怨调 ”（白居易《杨柳枝》二十韵） ；后蜀何光远《鉴戒录》也说： “《杨柳枝》者，亡隋之曲；炀帝将幸江都， 开汴河，种柳，至今号日‘隋堤’ ，有是曲也； ”入唐以后，特殊是中唐时期，曲子在乡间更为盛行，在踏歌及插秧的劳动中都能听到它的声音；踏歌是起于汉而盛于唐的一种民间集体歌舞，它常在月下用鼓、笛等乐器伴奏，舞者口唱 “曲子”，扬袖顿地而舞；唐顾况的《听山鹧鸪》说： “夜宿桃花村，踏歌接天晓 ”；唐刘禹锡《绝那曲》说： “踏曲兴无穷，调同词不同 ”；可见《山鹧鸪》、《纥那曲》都是踏歌时唱的“曲子”；而每一次踏歌所唱的 “曲子”，可能是用相同的曲调配上多段的歌饲反复唱歌的； 不过，当时也有了 “联歌”的形式，刘禹锡的《竹枝词序》云： “余见建平里中儿联唱《竹枝》 ，吹短笛击鼓以赴节，歌 第 1 页，共 7 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -者扬袂睢舞，以曲多为贤；聆其音，中（协）黄钟之羽，卒章激讦如 吴声，虽伦狞不行分，而含思动听，有淇澳之艳音； ”《竹枝》本是巴蜀（四川）的民歌，其歌词的结构依据唐皇甫松用民间《竹枝》词 的一种形式仿作的《竹枝词》来看，它一般由四个七言句组成，而在每句间及每句末总加有称为 “和声”（即 “帮腔”）的 “竹枝”与“女儿”两字：门前春水（竹枝）白苹花（女儿）岸上无人（竹枝）小艇斜（女儿）商女经过（竹枝）江欲暮（女儿）散抛残食（竹枝）饲神鸦（女儿）所谓“联歌《竹枝》 ”，可能是用《竹枝》的不同变体联缀起来轮番歌 唱；谁唱得越多，谁的本领就越大；所以说 “以曲多为贤 ”；“卒章激讦如吴声 ”，就是说与其他各曲相比，最终一曲的心情特殊激越，简直可以与吴声（江南民歌）相比美；关于当时农夫插秧时唱 “曲子 ”的情形，可以刘禹锡登连州城眺望所作的《插田歌》为例，其歌云：冈头花草齐，燕子东西飞； 田塍望如线，白水光参差；农妇白紵裙，农父绿蓑衣；齐唱田中歌，嘤咛如《竹枝》 ；但闻怨响音，不辨俚语词；时时一大笑，此必相嘲嗤；连州即今四川的箔连一带；当时唐代中心政权更加腐败，地方军 第 2 页，共 7 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -阀纷纷割据，人民遭受了更大的苦难；诗中所谓 “嘤咛如《竹枝》 ”的“怨响音 ”与隋代的 “怨调”《杨柳枝》一样，正是被剥削、被压迫的劳动群众所发出的不平之声；至于流传在劳动群众中间的隋唐民歌，其优秀部分总是深刻地反 映了这个时代的社会现实， 如公元 611 年，隋炀帝征集大量兵士和民夫预备入侵朝鲜，当时山东长白山（今山东邹平章丘地区）爆发了农 民起义，起义军领导王薄写了《无向辽东浪死歌， （《资治通鉴》隋纪五），号召人们反对这次战争；唐代武后朝以后，土地兼并日益严峻，农夫用逃亡的方法进行抵抗；到开元、天宝年间，逃亡更为普遍；当 时流行的民歌《贫困实可怜》 ，反映了 “宁可出头走，谁肯被鞭笞 ”的抵抗心情； “安史之乱 ”以后，唐统治者更加腐败，地方割据严峻，有的官吏甚至用公开抢掠的方法搜刮人民钱财，当时称为 “白著 ”；民歌《白著歌》写道： “上元官吏务剥削，江淮之人多白著 ”，反映了公元762 年江淮地区的官吏派兵挨家逐户抢掠民财的历史事实（ 《资治通鉴》·唐纪）；据历史记载，当时江淮地区连 “蓄谷十斛 ”的人都 “相聚山泽”，参与农夫起义军的行列，可见社会冲突已何等尖锐；乡间的民歌曲子，在唐以前就已传入城市；开元、天宝以后，随 着城市经济的富强，市民阶层的壮大，它在城市歌妓、乐工的手里逐 渐定型；由于服务对象的转变，又填入了新的歌词，同一曲调产生许 多新的变体，如隋代的《杨柳枝》就在中唐时代经过加工进展而成为 “ 洛下新声 ”，白居易的《杨柳枝》诗就写道： “古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》 ”；此外，乐工、歌妓也吸取了各地民歌与其他各 第 3 页，共 7 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -少数民族音乐和一部格外国音乐的音调， 创作出新的曲子， 如开元年间教坊乐工沧州人（今河北沧县东南）何满在临死前（被唐玄宗所杀 害）创作的《何满子》 ，教坊乐工黄米饭依俗讲僧文溆念四声观世音菩萨的音调创作的《文溆子》 ，大中初（ 847—851）教坊乐工为描写当时“女蛮国 ”的生活习俗而创作的《菩萨蛮》 （《社阳杂编》），以及可能是依据吐蕃（藏族）乐曲改编而成的《赞普子》 ，可能是吸取拂菻（东罗马）国音调创作的《拂菻》等；曲子在城市里， 由于服务对象的变化， 它的思想内容也极为复杂， 有的抒写了妓女的怨愤； 有的反映了在封建礼教压迫下， 在爱情上坚贞不渝的精神； 有的反映了敦煌地区人民在吐蕃统治下， 积极进行抵抗的斗争精神；有的通过孟姜女的故事表现对封建统治的不满心情； 当然也有不少作品是封建性的糟粕，并无可取之处；曲子的形式，以单遍的只曲为主，如敦煌发觉的中唐五代的《望 江南》、《菩萨蛮》等；但是也有了用前后两个单遍合成的双遍，或称 双阕；或者用同一曲调配上多段歌词反复唱歌； 或者用几个不同的只曲联成一首大型套曲 —— 大曲；后两种形式，有的在曲前仍加有引子， 或在旬尾加用 “和声”（帮腔）；开元、天宝以来，曲子也逐步引起了一些文学家的爱好；像中唐 的白居易、刘禹锡、张志和、张松令等人，都吸取了民间曲子的表现形式，填写过曲于的歌词； 他们的作品虽未反映深刻的社会内容、而且大多都是单遍的只曲，但因受到民间词的启示，所以具有清爽、活泼、明朗的特色； 晚唐以后，由于文人沉醉于自己享乐生活的小天地 第 4 页，共 7 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -里，所以曲子词在他们手中虽然文字的表现艺术上有所进展， 但是感情惨白，脂香粉气的作品却给当时的词坛与后来的词人和曲子的音乐 创作带来了不良的影响；现存唐代古歌以《阳关三叠》与《渔歌调》较为牢靠；《阳关三叠》，其歌词原是王维的七言律诗《送元二之安西诗》 ， 因诗中有 “阳关”与“渭城”这两个地名，所以得名《阳关曲》或《渭城曲》；又因其曲式有 “三叠”的结构，所以又称为《阳关三叠》 ；《阳关三叠》是诗人对一位远去边塞的挚友的别离之情的抒写，含蓄地反映了人民在不合理的征戍徭役制度压迫下的哀怨心情； 在艺术上，它以极其朴素的手法， 通过对送别者眼前所见景色事物的细心描画，制造了一个感人至深的美的境域，充分表达了苏轼说的 “味摩诘（王维的字）之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗 ”的艺术特点；《阳关三叠》在唐代曾经广泛传唱过；宋、元、明、清各代，此歌曾不断得到改编；唐宋时《阳关》的演唱谱，早已散佚无存，目前只有从现存明初龚嵇古《浙音释字琴谱》储存的《阳关三叠》传谱对唐代《阳关》原曲的面貌作大致的明白：这是该谱《阳关》的第一段，演出时此段需重复演唱；在曲调方 面，开头两句比较平稳； “劝君更尽一杯酒 ”一句，从 “更尽”开头，旋律突然来一个大跳，使心情兴奋起来；最终一句显现了变化音，进一 步渲染了惜别时难舍难分的心情；此曲旋津进行特点和变化音的使用，与明代以后《阳关三叠》的曲调有明显的区分，估量它可能较接 第 5 页，共 7 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -近于唐代《阳关》一曲的原貌；此曲在中唐时期传唱时，已经有了叠唱的形式，诗人白居易《对 酒诗》就有 “相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声 ”的话；其自注又云： “第四声，劝君更尽一杯酒 ”；按王维原诗，此句应为第三声；北宋中期， 词人苏轼曾提到当时此曲有三种不同的唱法 （《东坡志林》）：一为四旬原诗，每句唱两遍，全曲连唱四次：一为每句唱三遍；一为第一旬歌词唱一遍， 其次句歌词唱两遍， 第三句歌词刚好配到第四乐句，白居易所说的，可能是这种唱法；现存明正德六年（公元 1511年）谢琳《太古遗音》所收《阳关曲》即运用叠唱的实例之一：这里第一句与第四句重复演唱一次；所以第三句 “劝君更尽一杯酒”正好是第四句；此外，第三句末尾的 “柳色新 ”是“和声”，即帮腔；据此谱小序说，这个曲调仍曾有人用管弦乐器伴奏演唱过；《渔歌调》，其歌词原是中唐诗人柳宗元所作七言诗《渔翁》 ；该诗写满意趣高远， 耐人寻味， 自中唐至明万历间曾有一些与柳宗元有着相同感受的作曲家为它数谱新曲或加工旧曲；因此，传世的《渔歌 调》谱其实并非全是唐人的创作；据初步考证，现存《渔歌调》共有三个不同的祖本；其中与明初 龚稽古《浙音释字琴谱》本同属一源的明万历元年（ 1573 年）杨表正《正文对音捷要琴谱》本，当推最为古老，可能与唐代原曲较为接 近，也最具特色：此歌共六句；开头三句，一 “起”一“承”，是同一主题音调的变化 再现；第一句落在不稳固的清角上， 与临时转入属调的其次句的 “角、 第 6 页，共 7 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -（属调的羽），以及回到原调（ B 羽）的第三句的主音羽形成对比，胜利地刻画了夜尽拂晓，晨雾缭绕，渔者汲水燃竹的奇趣妙景；第四 句突然在下属调（正宫）上为之一转形成高潮，借欸乃的橹声将作者 内心的激愤一泻而出； 五、六两句（ “合”）又回到原调变化再现了一、四两句的旋律，最终终止在不稳固的宫音上，给人留下无穷的遇想； 北宋大诗人苏轼曾称赞说： “诗以奇趣为宗，反常合道为趣；熟味此 诗有奇趣 ”（《全唐诗话续编》引惠洪《冷斋夜话》 ）；看来作曲者确是抓住了该诗的这一特色； 第 7 页，共 7 页 - - 。