18 中国人失掉自信力了吗吗部编版 语文 九年级 上册鲁鲁迅先生的文字总总是充满满力量，郁达夫先生在怀鲁怀鲁 迅 一文中说说道：“没有伟伟大的人物出现现的民族，是世界上最可怜 的生物之群；有了伟伟大的人物，而不知拥护拥护 ，爱爱戴，崇仰的国 家，是没有希望的奴隶之邦今天，我们们就来学习习一篇先生的杂杂文，看看关于中国人自 信力的问题问题 ，鲁鲁迅先生是怎么说说的！1.学习议论习议论 文的文体知识识和本文结结构严谨严谨 、语语言犀利的 艺术艺术 特色重点）2.整体感知文意，弄清文章的脉络络，认识鲁认识鲁 迅杂杂文的特 点难难点）3.弘扬爱扬爱 国主义义精神，增强民族民主意识识，增强民族自 信心、自豪感素养）第一课课时时学习目标知识备查作者介绍绍鲁鲁迅(18811936)，原名周树树人，字豫才，浙江绍兴绍兴 人文学家、思想家和革命家他的作品很多，有 小说说集呐呐喊彷徨等，散文集朝花夕拾，诗诗 歌集野草，杂杂文集二心集而已集南腔北 调调集且介亭杂杂文集等本文选选自且介亭杂杂文 集知识备查且介亭杂杂 文且介亭杂杂文共分三集，是鲁鲁迅后期杂杂文的重要组组成部分， 内容广泛，思想成熟，科学性、战战斗性都很强。
写作这这些杂杂文时时， 鲁鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间间这这地方是当时时帝国主义义越出 租界范围围用以修筑马马路的区域，叫做“半租界”于是鲁鲁迅就取 “ 租”字的右半边边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”， 再 与“亭子间间”的“亭”字，合成“且介亭”这这个名称，意即 “半租 界的亭子间间”这这不仅仅点明了这这些文章的写作时间时间 和地点， 也暗示 出写作这类这类 文章时时的社会环环境背景资资 料“国联联”即“国际联际联 盟”的简简称，于1920年成立，是英法等帝国主 义义国家瓜分世界和调节调节 相互矛盾的国际组织际组织 鲁鲁迅指出“国联联却正和日 本是一伙”九一八”事变变后，国民党政府多次向国联联申诉诉，要求 制止日本帝国主义义的侵略，但国联联采取了袒护护日本的立场场，它派出的调调 查团查团 到我国东东北调查调查 后，在发发表的国联调查团报联调查团报 告中，指出日本发发 动动“九一八”事变变并非“合法之自卫卫手段”，但居然承认认日本在中国 东东北的特殊利益，国联对联对 日本的侵略不采取任何制裁的措施知识备查背景资资 料哀求国联联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解 救国难难”为为名，多次在一些大城市举办举办 “时轮时轮 金刚刚法会”等，“一味 求神拜佛，怀怀古伤伤今。
因此，在当时时有些人便散布对对抗日前途的悲 观论调观论调 ，指责责中国人失掉了自信力针对针对 上述情况鲁鲁迅于1934年9月25日，正是“九一八”事变变三周 年之后，为为批驳这驳这 种错误论调错误论调 ，鼓舞民族的自信心写了这这篇文章知识备查知识备查杂杂 文基本常识识杂杂 文： 一种散文体裁， 不拘泥于一种形式， 偏重议论议论 ， 也可以叙事多为针对现实为针对现实 社会的各种问题问题 而作， 一般短小 精悍、形式多样样 、反应应 迅速、褒贬贬 色彩鲜鲜 明并具有强烈的 战战杂杂斗文性特和点 ：文学性1.篇幅短小，取材广泛2.敏锐锐迅速，泼泼辣犀利，战战斗性强像匕首、投枪枪，能和读读者一同杀杀出一条血路）3.冷嘲热讽热讽 、幽默风风趣4.说说理生动动、议论议论 生动动驳驳 论论 文知识识驳论驳论 文：议论议论 文从论证论证 方式看，一般可分为为立论论和驳论驳论 两种立 论论，是就一定事件或问题发问题发 表议论议论 ，批驳驳片面的、错错误误的， 甚至反动动的见见解或主张张批驳对驳对 方的论论点主要有三种形式：一是驳论驳论 点，二是驳驳 论论据，三是驳论证驳论证 知识备查驳论驳论 点：先举举出对对方的荒谬论谬论 点，然后用正确的道理和确凿凿的 事实实直接加以批驳驳，言同事实实、谬论谬论 同真理之间间的矛盾。
驳论驳论 据：批驳对驳对 方论论据的真实实性和可靠性因为论为论 据起着支撑 论论点的作用，论论据驳驳倒了，论论点也就不攻自破了驳论证驳论证 ：通过驳论证过驳论证 反驳论驳论 点，就是揭穿对对方的论论据与论论点之 间间有内在的逻辑逻辑 关系，即所持论论据证证明不了论论点，其论论点并不 是由论论据推出的知识备查知识备查方法指导怎样样学习驳论习驳论 文 ？首先要明确作者是怎样样抓住批驳驳的“突破口”，要学 会识别谬论识别谬论 ，能够够知道它错错在哪里，为为什么会错错其次学习习反驳谬论驳谬论 ，明白作者是通过过哪种方式批驳驳对对 方的最后还还要注意驳论驳论 文语语言的特点，体会设问设问 、反问问等 修辞手法对对于加强驳论驳论 效果的作用预习检查读读 一读读mio渺茫zh脂粉xun玄虚kungp诓骗家谱cutng摧残倘若kixng慨叹省悟jmi脊梁诬蔑mlng zho抹杀笼罩qip切实前仆后继（）鸟鸟笼笼笼笼ln仆抹）切肤之痛）切除切（ m）抹杀杀（ m）抹布（m ）拐弯抹角（ qi（ qip）前仆后继继（p）仆人 ）慨叹叹）气概獭獭（）依赖赖）水獭獭诓诓（kun ）诓诓骗骗 框（kun ）门门框蔑（ mi）诬诬蔑 篾（ mi ）竹篾慨（ ki概（ gi赖赖（ lit预习检查形 近字词语词语 解释释 玄虚： 空而不切实实，不可信。
渺茫：因没有把握而难难以预预期麻醉：文中比喻喻用某种手段使人认识认识 模糊、意志消沉摧残：使(政治、经济经济 、文化、身体、精神等)蒙受严严重损损失诓骗诓骗 ：说谎话骗说谎话骗 人诬诬蔑：捏造事实败实败 坏别别人的名誉预习检查预习检查词语词语 解释释怀怀古伤伤今：追念古代的事情，感伤伤今天的事情 埋头头苦干：专专心一意地刻苦工作舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去寻寻求佛法后来比喻喻 为为了追求真理而不惜牺牺牲个人的生命地大物博：土地广大，物产产丰富预习检查词语词语 解释释前面的人倒下，后面的人继续继续 跟上去形容前仆后继继：英勇战战斗，不怕牺牺牲自欺欺人：既欺骗骗自己，也欺骗别骗别 人 不足为为据：不值值得当做根据为为民请请命：替老百姓向上申诉诉，请请求减轻负轻负 担或解除痛 苦等，以保全的性命整体感知大声自读课文，边读边 想本文批驳 的观点是什么？主张的观点是什么？作者批驳驳的观观点：“中国人失去自信力了” 主张张的观观点：“我们们有并不失掉自信力的中国人在1.课课文第l、2段中，揭示了对对方什么谬论论谬论论 点?什么谬论论谬论论据? 哪些语语句最富于讽讽刺意味？谬论论谬论论 点：中国人失掉自信力了。
谬论论谬论论 据：两年以前，我们总们总 自夸着“地大物博”；不久就 不再自夸了，只希望着国联联；现现在是既不夸自己，也不信国 联联，改为为一味求神拜佛，怀怀古伤伤今了精读细研精读细研最富于讽讽刺意味的文字：从公开的文字上看起来：两年以前，我们总们总 自夸着“地 大物博”，是事实实；不久就不再自夸了，只希望着国联联，也 是事实实；现现在是既不夸自己，也不信国联联，改为为一.味.求.神.拜. 佛.，怀怀.古.伤伤.今.了.却也是事实实揭露了国民党政府面对对日本侵略“只会哀求国联联”，采取坚坚 决不抵抗政策的卖卖国投降的本质质精读细研于是有人慨叹叹曰：中国人失掉自信力了所有的中国人国民党反动统治者及其御用文人前后照应应2.文中反复承认认“是事实实”“也是事实实”“却也是事实实”，与原 文的批判有什么关系？暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情从公开的文字看起来：两年以前，我们总们总 自夸着“地大 物博”，是事实实；不久就不再自夸了，只希望着国联联，也是 事实实；现现在是既不自夸，也不信国联联，改为为一.味.求.神.拜.佛.， 怀怀.古.伤伤.今.了.却也是事实实悲观论观论 者早就失掉 了自信力，只有“他信 力”，现现在是在发发展着“自欺力”。
论论据不能证证明 其论论点突 破 口是信“地”信“物”是“自欺”自夸“地大物博”是事实实希望国联联 也是事实实求神拜佛 却也是事实实是“他信”精读细研3.再看第3-5段，说说说说 作者是如何反驳错误观驳错误观 点的？直 接 反 驳驳抓住对对方谬误谬误 的薄弱环节环节 ，就能击击中要害我们们有并不失掉自信力 的中国人在埋头头苦干的人，拼命硬干的人，为为民请请命的 人，舍身求法的人正面立论论，间间接 反驳驳敌论敌论 点这这一类类的 人们们坚坚持 抗战战和民 族解放4.作者是如何树树立自己论论点的？这这就是中国的脊梁精读细研精读细研品味语语言再读课文，看看文中有哪些你 认为表达准确的语句？找一找，说 说其作用1.如果删删去前半句行不行？为为什么？不行因为为作者批驳对驳对 方论证论证 是就对对方论论据不能证证 明其论论点而言的，如果删删去就会使批驳变驳变 得以偏概全精读细研如果单单据这这一点现现象而论论，自信其实实是早就失掉了的运用仿词词的修辞手法将反动动当局仰人鼻息，自欺欺人的形象刻画得 入木三分他信力”指信地、信物、信国联联，都没有相信过过自己；“自欺力”指求神拜佛，欺骗骗自己精读细研假使这这也算一种“信”，那也只能说说中国人曾经经有过过“他 信力”，自从对对国联联失望之后，便把这这他信力都失掉了。
中国人现现在是在发发展着“自欺力”2.“他信力”“自欺力”分别别指什么？是什么修辞手法？有 什么作用？精读细研失掉了他信力，就会疑，一个转转身，也许许能够够只相信了自己，倒是 一条新生路，但不幸的是逐渐渐玄虚起来了信“地”和“物”，还还是切 实实的东东西，国联联就渺茫，不过这还过这还 可以令人不久就省悟到依赖赖它的不可 靠一.到.求.神.拜.佛.，可.就.玄.虚.之.至.了.，有.益.或.是.有.害.，一.时时.就.找.不.出.分.明.的.结结. 果.来.，它.可.以.令.人.更.长长.久.的.麻.醉.着.自.己.3. 这这里的“新生路”指什么？“并不失掉自信力的中国人”，“前仆后继继”的战战斗的路指相 信自己的力量，号召全国民众团结团结 起来抗日救亡4.作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？为为什么这这么说说？危害性：“有益或是有害，一时时就找不出分明的结结果来，它 可以令人更长长久的麻醉着自己原因：信国联联是切实实的东东西，对对国联联是否有益结结果很快就会 让让人看到，不能长长久的进进行欺骗骗，求神拜佛、玄虚之至，是 益是害，找不出分明的结结果精读细研精读细研结合前面分析，说说国民党检 查官曾删掉了文中加点字部分，这 说明什么？精读细研“求神拜佛”是国民党在山穷穷水尽时时自欺和欺人的最后一招。
鲁鲁迅是个现实现实 感很强的人，他一针见针见 血地指出“求神拜佛”的危害 和严严重后果，批判了国民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜 佛为为幌子，蒙蔽人民，对对日本的侵略实实行妥协协，不抵抗政策这这自 然触到了国民党的痛处处，并让让他们们陷入捉襟见见肘的境地所以，检检 察官惟恐去之而不及从加点文字也可以看到鲁鲁迅的境况，但鲁鲁迅去不惮于在枪枪林弹弹 雨中为为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩第二课课时时上节课节课 我们们感知了文章内容，弄清文章的 脉络络，初步认识认识 了鲁鲁迅杂杂文的特点这这节课节课 我 们详细们详细 解读读一下这这篇文章的内涵1.“中国的脊梁”指的是什么人？(1)指埋头头苦干的人；(2)这这是比喻喻的说说法他们们使中国挺立起来， 他们这们这 些没有失掉 自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望合作探究2.“埋头头苦干的人” “拼命硬干的人” “为为民请请命的人” “舍身求法的人”各指什么样样的人？合作探究埋头头苦干的人指那些为为了国家、民族的利益而执执着于某一项项 事业业，不畏艰险艰险 、奋奋斗不息的人拼命硬干的人指那些揭竿而起、斩斩木为为兵的农农民领领袖和精忠 报报国、壮怀怀激烈的民族英雄。
为为民请请命的人指足球某一种规规范（诸诸如公平、正义义等），不惜 牺牺牲性命的人。