如何斗蟋蟀 篇一：宁津蟋蟀传说与现实 宁津蟋蟀 宁津蟋蟀文化馆一隅蟋蟀罐 戴玉亮 摄 初秋时节,记者到宁津县采访适逢当地正在举办全国性的蟋蟀文化节,各地蟋蟀爱好者和玩家云集,蟋蟀市场一派兴旺景象走访市场,与玩家交流,观看当地独有的蟋蟀文化馆蟋蟀,这种看似普通的小小昆虫,引发了记者探本溯源的浓厚兴趣 斗蟋缘起唐朝说 宁津县文化馆专家杨柱山称,中国的斗蟋之风源远流长,成风气应起于唐代,有可能是从某些寂寞的宫女打发时光开始的该县文化局副局长杨承田则认为,兴于宫中是可能的,但最早肯定来自民间蟋蟀天性好斗,老百姓在耕作之余,在田间地头就有可能斗起来 有研究者认为,从唐代开元年间的社会风气看,斗蟋蟀出现在此时是极有可能的那时天下太平,四方无事,从李隆基到民间百姓,享乐之风蔓延,斗鸡走狗成风李隆基喜斗鸡,便在宫中建起鸡坊,定时举行斗鸡比赛皇帝的爱好常常像瘟疫一样迅速感染整个社会在这种氛围下,出现斗蟋蟀的游戏,为皇上多一项娱乐活动,似在情理之中 至于人们是如何发现蟋蟀有善斗习性,并使它发展为一项游戏的,有人设想了以下几种可能 一是在偶然的情况下,人们看到雄性蟋蟀在交配期为争夺配偶而展开搏斗,于是好奇心驱使他们捉来雄蟋蟀,双双放到一起,让二虫搏斗厮杀。
二是当宫女或民间小儿在捕到蟋蟀养在小笼里听声解闷的过程中,无意间发现两只蟋蟀放在同一只笼里,就会出现视若仇敌般的争斗,于是开始有意识地引逗,并从中取乐比较而言,后一种可能性更大自然界的野生蟋蟀交配多在晚上,人们可以听到雄性招引雌性的鸣叫声,但不易发现两雄争风吃醋的场面因为野生蟋蟀选择配偶的机会很多,似乎用不着为此而争斗第三种可能是,斗蟋蟀一开始就是受斗鸡的启发而产生的既然皇上酷好斗鸡,又有因斗鸡有方而得宠者,一定会勾起某些嗜利钻营之徒的极大兴趣,他们便在其他禽虫上进行试验,结果发现蟋蟀的斗性最强,场面最吸引人,于是便将其精心养起来,或作贡品以邀宠,或留作自己闲时玩赏 斗蟋蟀从发现到普及,其实不需太长时间一方面斗蟋蟀是一种很好玩的游戏,本身具有独特的娱乐效果另一方面,玩养蟋蟀是一件简便易行的活动,既无需多大财力,又不甚劳神,只要从野外捉来,稍加调养,即可摆开战场,这比斗鸡走狗一类的活动更简单斗蟋之初,是一种纯娱乐游戏,并没有用于赌博但很快人们发现用斗蟋蟀进行赌博更具刺激性这为斗蟋增加了“催化剂”,斗蟋活动开始高速发展,至宋代达到相当规模 杨柱山和杨承田都认为,蟋蟀文化是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化,是中华文化的一种结晶。
其内容体现在两方面:一是通过斗虫可以展现人的智慧；二是斗蟋有一整套规则,比如斗蟋要称重,如同举重、摔跤、柔道等一些体育比赛一样,要分量级与此同时,蟋蟀从捕到斗、养都很讲究,需一系列的工具 传说:皇后化蟋蟀 杨柱山先生称,宁津蟋蟀的出名是从明朝开始的,之前在正史里找不到记载明宫廷中斗蟋之风盛行,据说明朝时两个官差特地到宁津看蟋蟀资源,为朝廷提供贡品之后,这个传统一直延续到清朝 除中科院昆虫研究所所长吴寄传教授所著、1991年出版的《中国宁津蟋蟀志》外,关于宁津蟋蟀,史书中几无资料可寻,但民间传说颇多,最有名的有两个 传说其一可追溯到北宋徽、钦二帝疏于国事,整日沉缅于酒色,挥霍无度他们花重金建起斗蟋台,亲自为斗胜的蟋蟀封号命名,“金头大将军”、“绿袍大王”、“黑衣大圣”、“紫衣大圣”等当时东京汴梁(今开封市)的斗蟋市场非常活跃,就连女人、小孩都加入斗蟋队伍宋徽宗的皇后是德州刺史王藻的女儿,名叫王敏王皇后从小饱读诗书,对皇帝不理朝政、整日躲在宫里同嫔妃斗蟋看不下去,多次劝说皇帝起初还能听进去,时间久了就疏远了皇后王皇后一番好意却被冷落,很是抑郁,不久得病而亡,年仅25岁为了继续劝说丈夫觉悟,她变身一只乌头金翅大蟋蟀,经过数次擂台赛,终于来到皇帝身边,终日在其耳边啼鸣“夫君醒来!夫君醒来!” 公元1127年,金兵大破东京汴梁,活捉了徽、钦二帝,宫中之物亦被抢掠一空,一同车装船载运往幽州,其中有一红棚大车上装满镶嵌珍珠、宝石的精致盆罐。
行至位于鬲津河畔的临津县(今宁津县),天气突变,乌云滚滚、雷声隆隆,一声霹雳,红棚车裂盆碎随着王皇后化身的乌头金翅大蟋蟀的一声鸣叫,群虫齐声振翅高歌,跳进青纱帐里无影无踪了钦宗见状,凄然泪下,哀曰:“尔等早早逃亡,待到天朝盛世,再让你们拜帅称王八百年后,宁津蟋蟀称霸中华,多次获得国际国内大赛冠军 传说之二到了清同治年间当时宁津陈庄的蟋蟀在京城已小有名气这年,逢慈禧太后生日之际,准备大庆一番太监李莲英建议增添斗蟋一项助兴,老佛爷很满意于是,李莲英派两个手下人贾大鼎和郭老福,到陈庄选虫子,并叮嘱要选个大的,成色好的二人到陈庄后喝斥人们到地里捉最好的虫子进贡其实,他们根本不懂什么成色,只记住了“个大的”当上好的虫子贡上来后,都因“个不大”而没被选中,村民们还挨了臭骂,甚至遭衙役棒打村中几个捉蟋蟀的人篇二：城市里的蟋蟀 阅读 城市里的蟋蟀吴丹红和城市站在一起,也就渐渐远离了自然唧唧唧,那曾经是我生命中不可或缺的天籁似已远去我已无法解读弥漫着欲望泡沫的城市生活,内心总处于无边的焦虑与渴望之中不记得有多久没有数过星星了,抬头望天俯身看地的感觉似乎已经离我好远好远了站在阳台上,隔着那些被几何化的不锈钢防盗网,望着被分割成俄罗斯方块般的世界,看着闪烁的霓虹灯和过往匆匆的都市人,我总觉得有一个声音在召唤着我。
那是童年时的那只蟋蟀的声音儿时,在外婆家唧唧唧的虫鸣声似乎成了乡村每晚必定上演的歌剧,蟋蟀们如矜持羞涩的少女,又如风度翩翩的绅士,不用伴舞,不用伴奏,只是清唱,顶多来个小组唱,就这么简简单单,却和着泥土的气息,唱出了自然与生命的真谛外婆不知从哪里给我捉来了一只蟋蟀,我把它养在一个花盆里一次,邻居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身边,我们用枯树枝轻轻撩拨忽然,两只蟋蟀大战了起来几个回合之后,小姐姐的那只败下阵来,我的那只却是一副得胜将军的模样我们为蟋蟀的精彩表演啧啧称赞后来,我在作文中常常写到那只蟋蟀,老师说我的作文中充溢着一种乡情我的童年就这样在蟋蟀的吟唱声中度过后来我还是被带进了城市,带进了贴着红白蓝瓷砖的高楼,带进了有空调有电脑有俄罗斯方块游戏,却没有泥土没有草丛没有蟋蟀的房间在城市,我习惯了这种俄罗斯方块般的生活早出晚归,步履匆匆不知何时起,我学会了事不关己,高高挂起,学会了防人之心不可无,学会了冷眼旁观,学会了猜疑与妒忌那只承载着我童年欢笑的蟋蟀,早已被压在了心底也许,是我把它给遗忘了前不久,我在一个商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜒、蟋蟀卖,便兴冲冲地买回了一对塑料蟋蟀,把它们放在一个塑料花草丛中。
后来,我在网上看到人流沙河的《就是那一只蟋蟀》:在海外,夜间听到蟋蟀叫,就会以为那是四川乡下听到的那一只我想我应该记得童年的那只蟋蟀,可是它却无处可寻我在俄罗斯广场中感到一阵茫然和悲哀我那童年的可爱的蟋蟀,你在哪儿?唧唧唧,也许是因为过度的思念,我竟然有些幻听,仿佛当年那只蟋蟀在我耳边低吟,释放出一种平和的伤感,是的,它在为我现在的寂寥而伤感我知道我无法寻觅它,因为那只是幻觉我却仍然探头往窗外搜索窗外很眩,有红绿灯,有汽车尾气;窗外很吵,有人在蹦的唱K,有人在猜拳行酒,也许这些都是城市应该有的声音吧闪烁的霓虹灯尽情地展示着城市的繁华与躁动不安,一如千娇百媚的舞女难怪贾平凹会说:找热闹的地方容易,寻清静的地方难；找繁华的地方容易,寻拙朴的地方难楼顶上的激光柱不停地旋转着,它在扫射着城市的夜空；波音777、空中客车在不停地起降激光柱、客机的灯光让月光星光都暗淡无光生活的节奏在各种各样的挑战中不断地膨胀,不断地加快,喧嚣的环境、乏味的生活、残酷的竞争使我们烦躁不安我要将自己藏在哪里,才不至于被这城市的繁华与喧嚣淹没？没有人告诉我,只有暗淡的月亮对我凄然一笑我到底还是惦记起那一只蟋蟀了灯红酒绿的城市生活中会有我们的蟋蟀吗？在这里,我的蟋蟀已无处躲藏。
它逃离了不属于它的方格,逃离了充盈着欲望泡沫的城市而我却站在原地,无法跳出俄罗斯方块就是那一只蟋蟀/在你的记忆里唱歌/在我的记忆里唱歌/处处唱歌/比最单调的乐曲更单调/比最和谐的音响更和谐/凝成水/是露珠/燃成光/是萤火/变成鸟/是鹧鸪/啼叫在乡愁者的心窝我知道我的蟋蟀不是流沙河的那一只,但他的诗还是引起我深深的共鸣也许,每个城市人心中都有一只蟋蟀城市人,你找到了心中的蟋蟀了吗？16、文中说我想我应该记得童年的那只蟋蟀，可是它却无处可寻,我在俄罗斯广场中感到一阵茫然和悲哀,这里的茫然和悲哀有怎样的内涵？（4分）17、作者在文中为什么用了大量笔墨写儿时听蟋蟀、斗蟋蟀的事情？表达了作者怎样的思想情感？（5分）18、乡愁,是城市人一种共同心理有人认为这是现代人精神家园失落所致,有人认为这是无病呻吟你是怎样看的?请结合原文加以分析6分）参考答案：16、（4分）①由于对家乡的过度思念，产生的寂寥和伤感；②城市的喧嚣、残酷的竞争带来的烦躁不安和凄然迷茫每点2分)17、（5分）①文中写了儿时听到的蟋蟀的吟唱以及斗蟋蟀的故事，这些都与蟋蟀有关，照应了题目②这段描写的生活是我曾经拥有却遗失很久的快乐,与后文枯燥的城市生活形成了了鲜明的对比。
③表现了我对儿时的眷恋和渴望，更表现出了我对于现实生活的厌弃18、（6分）观点一：我认为是现代人精神家园失落所致1分)现代人特别是城市人沉浸在灯红酒绿的生活中,人变成了一种欲望的动物(充盈着个人的欲望)；(2分)繁忙、喧嚣的城市使我们失去了宁静、悠闲的生活；(2分)乡村离我们越来越远了1分)观点二：我认为这是无病呻吟；(1分)城市人不是真的想离开城市回到乡村，他们享受城市优越、方便的现代生活设施，消耗大量的资源，又要奢求宁静、自然、清新的环境,是矫情、不现实的表现；(3分)而且他们只是叹息、埋怨，并没有行动去改变、创造2分)(意思对即可)篇三：蛐蛐是偶最喜爱滴昆虫 蛐蛐是偶最喜爱滴昆虫，不光鸣声悦耳，还骁勇善斗，观斗蛐蛐，着实过瘾夏末秋初，偶总会到田间地头去捉一、两只，养在泥罐，喂以饭粒、清水，置于厅堂，听着蛐蛐透过泥罐发出的清脆鸣叫声，着实是一种享受若将两只两枪置于一处，用蛐蛐草撩拨挑逗，蛐蛐当即撕咬搏斗，败者落荒而逃，赢者振翅报捷 很多人的童年回忆 纯北京味儿 斗蛐蛐很大程度上在很多人心中成为了“赌博”的又一个代名词 五星体育对于：斗蛐蛐进行了3分钟报道，引起网民激烈讨论 中午和哥们吃饭，聊起了斗蛐蛐。
有斗场面的，有斗局面的有几百块的，有几十万的~有点意思！今年有点过季了，明年一定跟哥们混几天虫行儿！ 你还记得提笼架鸟斗蛐蛐儿，听戏聊戏吊嗓子的老北京吗？你记得大大小小的四合院，青花瓷罐滚着麦芽香，胡同口有一家东来顺嘛？ 秋天是斗蛐蛐（蟋蟀）的黄金时节，北京城有2万多老少爷们儿都参与到这场“昆虫战争”中来在十里河华声天桥市场、弘燕市场等鸣虫市场内，许多从山东进京的虫贩叫卖着以“个儿大、牙硬、善战”著称的山东蛐蛐 这小小的昆虫为何能给人们带来如此多的乐趣？为了探寻个中原因，本报记者跨越京鲁两地，为您讲述关于蛐蛐的那些事 调查市场 山东大蛐蛐充斥北京城 在十里河的华声天桥市场，记者尚未走入销售蛐蛐的区域，就听到了一阵阵清脆的蛐蛐叫声市场内23家销售蛐蛐的摊贩都声称自家的货是山东蛐蛐每只的价格为五六十元，而“本地货”的价格则为10元左右 山东“选手”进京还带来了不少“家属”，市场上还有大量的“三尾”（母蛐蛐）出售 据商贩们讲，北京的蛐蛐个头太小，山东蛐蛐“看不上”，不愿意和北京蛐蛐“谈恋爱”，于是许多要给蛐蛐“过蛉子”（交配）的。