八年级上册第一部分：古诗词诵读篇目要求： 26 首古诗词熟练背诵1. 北方有佳人 李延年北方有佳人，绝世而独立一顾倾人城，再顾倾人国宁不知倾城与倾国？佳人难再得2. 陌上桑 ⑴日出东南隅 ⑵ ，照我秦氏楼秦氏有好女，自名为罗敷罗敷喜（善）蚕桑 ⑶ ，采桑城南隅青丝为笼系 ⑷ ，桂枝为笼钩 ⑸ 头上倭堕髻 ⑹ ，耳中明月珠缃绮 ⑺ 为下裙，紫绮为上襦行者见罗敷，下担捋髭须少年 ⑼ 见罗敷，脱帽著帩头 ⑻ 耕者忘其犁，锄者忘其锄来归相怨怒，但坐 ⑽ 观罗敷使君 ⑾ 从南来，五马立踟蹰使君遣吏往，问是谁家姝 ⑿ ？“秦氏有好女，自名为罗敷 ”“罗敷年几何？”“二十尚不足， 十五颇有余” 使君谢 ⒀ 罗敷： “宁可共载不 ⒁ ？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”“东方千余骑，夫婿居上头 ⒂ 何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑⒃，可值千万余十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎 ⒄ ，四十专城居为人洁白晰，鬑鬑颇有须盈盈 ⒅ 公府步，冉冉 ⒆ 府中趋坐中数千人，皆言夫婿殊3. 赋得自君之出矣唐 张九龄自君之出矣，不复理残机思君如满月，夜夜减清辉4. 江亭夜月送别二首 其二 王勃乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒5. 滕王阁诗 王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋阁中帝子今何在？槛外长江空自流6. 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然山暝闻猿愁，沧江急夜流风鸣两岸叶，月照一孤舟建德非吾土，维扬忆旧游还将两行泪，遥寄海西头7. 山中与幽人对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来8. 宣城见杜鹃花 李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花一叫一回肠一断，三春三月忆三巴9. 鲁郡东石门送杜二甫 李白醉别复几日，登临遍池台何时石门路，重有金樽开秋波落泗水，海色明徂徕飞蓬各自远，且尽手中杯10. 忆秦娥 李白箫声咽 (y a) ，秦娥梦断秦楼月秦楼月，年年柳色，灞陵伤别乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝音尘绝，西风残照，汉家陵阙11. 送别 王维下马饮君酒 , 问君何所之 ? 君言不得意 , 归卧南山陲但去莫复问 , 白云无尽时12. 鸟鸣涧 王维人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中13. 田园乐 ( 其六 ) 王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟花落家童未扫，莺啼山客犹眠14. 少年行四首 其一 王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边15. 留别王维 孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归欲寻芳草去，惜与故人违当路谁相假，知音世所稀只应守寂寞，还掩故园扉16. 新婚别 杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故不长嫁女与征夫，不如弃路旁结发为君妻，席不暖君床暮婚晨告别，无乃太匆忙君行虽不远，守边赴河阳妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏生女有所归，鸡狗亦得将君今往死地，沉痛迫中肠誓欲随君去，形势反苍黄勿为新婚念，努力事戎行妇人在军中，兵气恐不扬自嗟贫家女，久致罗襦裳罗襦不复施，对君洗红妆仰视百鸟飞，大小必双翔人事多错迕，与君永相望17. 兵车行 唐朝 杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄道旁过者问行人，行人但云点行频或从十五北防河，便至四十西营田去时里正与裹头，归来头白还戍边边庭流血成海水，武皇开边意未已君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡 长者虽有问， 役夫敢申恨？且如今年冬， 未休关西卒 县官急索租， 租税从何出？信知生男恶，反是生女好生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！18. 蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟19. 喜见外弟又言别 李益十年离乱后，长大一相逢问姓惊初见，称名忆旧容别来沧海事，语罢暮天钟明日巴陵道，秋山又几重20. 题宣州开元寺水阁 杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东21. 寄扬州韩绰判官 杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫22. 城东早春 杨巨源诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀若待上林花似锦，出门俱是看花人23. 金陵图 韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤24. 望海潮 柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢重湖叠巘清嘉 , 有三秋桂子，十里荷花羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃千骑拥高牙乘醉听萧鼓，吟赏烟霞异日图将好景，归去凤池夸25. 凤栖梧 柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴26. 丑奴儿 书博山道中壁 辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼，为赋新词强说愁而今识尽愁滋味，欲说还休欲说还休，却道天凉好个秋 . 第二部分：课外经典文言文要求：三篇文章《秋水》 《登楼赋》 《与顾章书》全文背诵其余三篇熟读，背诵划横线的句段1 秋水 （战国） 《庄子》秋水时至 （ 1） ， 百川灌河 （ 2） ； 泾 （ 3） 流之大，两涘渚崖之间不辩 （ 4）牛马 于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己 顺流而东行， 至于北海， 东面而视， 不见水端 于是焉河伯始旋 （ 5） 其面目，望洋 （ 6）向若而叹曰： ?野语有之曰， ‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷 （ 7） 之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子 （ 8） 之门则殆矣，吾长见笑于大方之家 （ 9） ?【注释】（ 1）时：按时令 （ 2）灌：奔注河：黄河 （ 3）泾：直流的水波，此指水流 （ 4）不辩：分不清 （ 5）旋：转，改变 （ 6）望洋：茫然抬头的样子 （ 7）伯夷：商孤竹君之子，与弟叔齐争让王位，被认为节义高尚之士。
（ 8）子：原指海神若，此指海水 （ 9）长：永远大方之家：有学问的人译文】秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马 在这个时候， 河神非常高兴， 沾沾自喜， 认为天下所有盛美的东西都在自己的身上顺着水流向东行进，到了渤海面向东看看不见水的尽头 在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道： “俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少，认为伯夷的节义轻开始我还不相信，如今我看到你的无边无际， 我如果不到你面前来，那就危险了我会永远被有学识的人所讥笑 ”【赏析】本文是寓言，写的是河伯见识短浅，狂妄自大，看见河水暴涨淹没—切， 就以为自己是天下最大最美的地方但当他看到海更广大无边， 自叹不如 海若的一席话颇具哲理，告诉人们看问题不能局限于某一点，应当全方位、多角度这故事告诉我们须知：河外有海，天外有天2 谏太宗十思疏 （唐）魏征臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚， 知其不可， 而况于明哲乎？人君当神器之重 （ 1） ， 居域中之大 （ 2） ， 不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命 （ 3） ，善始者实繁，克终者盖寡岂取之易，守之难乎？盖在殷忧 （ 4） ，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路虽董之以严刑 （ 5） ，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作 （ 6） ，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧 （ 7） ； 惧满溢， 则思江海下百川； 乐盘游 （ 8） ， 则思三驱以为度 （ 9） ； 忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加， 则思无因喜以谬赏； 罚所及， 则思无因怒而滥刑 总此十思， 宏此九德 （ 10） 简能而任之 （ 11） ，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠文武并用，垂拱而治何必劳神苦思，代百司之职役哉！【注释】（ 1）神器：帝位 （ 2）居域中之大：占据天地间的一大 《老子》上篇： “道大，天大，地大，王亦大域中有四大，而王居其一焉 ”域中，天地间 （ 3）景：大 （ 4）殷：深 （ 5）董：督责，监督 （ 6）作：兴作，建筑指兴建宫室之类 （ 7）谦冲：谦虚。
自牧：自我修养 （ 8）盘游： 打猎游乐 （ 9） 三驱： 一年打猎三次 《礼 ?王制》 ： “天子诸侯无事， 则岁三田 （猎） ” （ 10）九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺 （ 11）简：选拔译文】我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本； 想要河水流得长远， 就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义水源不深却希望水流得长远， 根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定， 我虽然十分愚笨， 也知道那是不可能的， 更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的大权重任， 处于天地间至尊的地位， 不考虑在安逸的环境中想到危难， 戒除奢侈而厉行节俭， 这也就象砍断树根却要树木长得茂盛， 堵塞泉源却希望流水长远一样啊！凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少难道是取得天下容易， 守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候， 必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样 即使用严酷的刑罚督责人们， 用威风怒气恫吓人们， 结果只能使人们图求苟且以免于刑罚， 却不会怀念国君的恩德， 表面上态度恭敬，可是心里并不服气。
怨恨不在大小，可怕的只是百姓百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己； 将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满， 就想到江海是居于百川的下游； 喜欢打猎游乐， 就想到每年三次的限度； 担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见； 害怕谗佞奸邪， 就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时， 就想到不要因为一时高兴而赏赐不当； 施行刑罚时， 就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚 完全做到上述十个方面， 扩大九德的修养， 一定会得到很多补益选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚文臣武将都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了何必劳神苦思，代行百官的职务呢！【赏析】唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治随着功业日隆，生活渐加奢靡， “喜闻顺旨之说” ， “不悦逆耳之言” 魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。
全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任， 简能择善； 生活上要崇尚节俭。