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《关于费尔巴哈的提纲》

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《关于费尔巴哈的提纲》_第1页
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马列经著作选读---关于费尔巴哈的提纲浙财12级马克思中国化研究学生钱玲燕费尔巴哈生平费尔巴哈(1804~1872年)出生于次胡特 一个法学教授家,1828年在柏林大学毕业,曾 任教于埃尔兰根大学,因宣传无神论,遭受迫 害,隐居乡间,从事哲学研究,主要著作有《 黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《哲 学改革的预拟提纲》、《未来哲学原理》等 在他的著作里,尖锐地批判了黑格尔的唯心主 义体系恢复了唯物主义的权威在政治上,他 反对君主政体,主张建立民主共和制1870年 参加德国社会民主党晚年阅读了马克思的《 资本论》,但费尔巴哈在社会历史观方面是唯 心主义的他在批判黑格尔唯心主义体系的同 时,抛弃了黑格尔的辩证法,所以始终未能摆 脱机械唯物主义的缺陷一、《提纲》的写作背景《提纲》写于1845年春,马克思生前未发表 过最早发表于1888年,恩格斯在《路德维希 ·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称 这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”,并作为该 书的附录首次发表,并命名为《马克思论费尔 巴哈》它被恩格斯称为“包含着新世界观的天 才萌芽的第一个文件”,“历史唯物主义的起源” 《提纲》和《德意志意识形态》一起被公认 为是马克思主义哲学,特别是唯物史观创立的 基本标志。

现在所看到的标题是前苏共中央马 列主义研究院在发表这个提纲时另外加上的自然界是一本 不隐藏自己的 大书,只要我 们去读它,我 们就可以认识 它费 尔 巴 哈文本演变 •《提纲》是马克思于1845年春天在布鲁塞尔写成 的,写在他的1844-1847年的“笔记本”; •1888年恩格斯把它附在“费尔巴哈和德国古典哲学 的终结”的单行本中第一次发表出来,并指出了它 的写作时间和地点 •关于费尔巴哈的提纲这个标题是苏共中央马克思 列宁研究院根据恩格斯给“费尔巴哈论”写的序言 加的被世界各国翻译流传的基本情况 二、中心思想•其论述的中心是实践问题 •马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义 的基础上概述了自己的新的世界观 逻辑结构•1、(第1、2条)提出了辩证唯物主义和 • 旧唯物主义的区别 • •2、(第3—9条)把实践的观点运用于社会 • 历史的研究,批判了费尔巴哈的唯心史 • 观,提出了历史唯物主义的基本观点3、(第10、11条)提出了马克思主义哲学 • 的历史使命与根本任务,指明了马克思 • 主义哲学在哲学领域所引起的革命变革。

贯穿全篇的理论观点 实践在认识世界和改造世 界中的决定作用 三、《关于费尔巴哈的提纲》原文释义•第一条从前的一切唯物主义———包括费尔巴哈 的唯物主义——的主要缺点是∶对事物,现实 ,感性,只是从客体或者直观的形式去理解 ,而不是把他们当作人的感性活动,当作实 践去理解,不是从主体方面去理解所以, 结果竟是这样,和唯物主义相反,唯心主义 却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了 ,因为唯心主义当然是不知道真正现实的, 感性的活动本身的《关于费尔巴哈的提纲》原文释义•第一条费尔巴哈想要研究跟思想客体不同的感性 客体,但是它没有把人的活动本身理解为 对象性的活动,所以它在《基督教的本质 》中仅仅把理论的活动看做是真正人的活 动,而对于实践则只是从它卑污的犹太人 活动的表现形式去理解和确定所以,他 不了解“革命的”,“实践批判的”活动的意义 第一条的中心思想•实践是“真正人的活动”,人和自然界的关系 是实践关系,对于我们面前的物质世界, 应当把它当作人的实践活动去理解 第一条基本观点 •1、旧唯物主义的缺陷在于只是在于把 客观世界当做直观的对象而不是当做 实践的对象,只是把人看做直观的主 题而不是实践的主体,结果是主体的 能动性被掩盖; •2、唯心主义看到但有夸大了主体的能 动方面,把它视为脱离物质基础的绝 对; •3、费尔巴哈对实践的认识是有误的。

国内哲学界关于第一条的不同见解 •对于“马克思的唯物主义以重视实践为特征,是实 践唯物主义这一点,学术界没有分歧,但在马 克思提出实践唯物主义思想的理论旨趣问题上, 看法不同在我国,起初人们对马克思的这一思 想从认识论出发加以解读;上一世纪80年代起我 国的“实践唯物主义者”认为,马克思是要强调人 面对的不是自在自然,而是“人化自然”,是人的 实践活动的产物,借以宣示实践唯物主义的世界 观原文的具体阐释 •第五条费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直 观;但是他把感性不是看做是实践的、人 的感性的活动第五条中心议题•对费尔巴哈“感性直观”的批判第五条基本观点•费尔巴哈唯心史观产生的根源在于误解和 排斥了人类的社会实践国内哲学界关于第五条的不同见解 四、马克思主义哲学的“实践的观点” •实践是“人的感性活动” •是能动性与受动性、主观与客观的统一 实践的观点是马克思主义哲学之首 要的和基本的观点 •实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观 点,它贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义 的各个环节离开了实践就不能理解马克思主义 哲学在人类哲学发展史上的伟大变革,就不能科 学完整地理解马克思主义哲学的本质。

由于马克 思主义哲学确立了科学的实践观,坚持从实际出 发认识周围的世界,克服了唯物主义和辩证法的 分离,第一次在科学的基础上实现了唯物主义和 辩证法的有机结合 马克思主义哲学之所以是科 学的,因为它坚持科学的实践观,就在于它的全 部理论来自于实践,又经过实践的反复检验。

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