年范文宝光寺导游词（3篇）年范文宝光寺导游词（精选3篇） 年范文宝光寺导游词 篇1 大家好，欢迎大家来到新都宝光寺我是大家今天的导游宋云蝶大家能在这个炎热的七月来到宝光寺，定是被它宝光寺位於四川__市北郊新都县境内始建於东汉，随代称“大石寺”宝光寺为成都三大伽蓝之一，又被称为“四川佛教丛林之冠”的美所吸引吧的确，宝光寺历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教圣地之一 好了，耳闻不如目见，让我们一起去领略一下吧 大家一定都希望自己及家人福星高照吧那就千万不要错过眼前的福字照壁了宝光寺的福字照壁的两旁为“福田广种，寿域同登”的四字对联福田”，佛门是我们广种福田的地方，这是从因果上讲的，种瓜得瓜，种豆得豆，《四十二章经》讲：我们施舍百个无依无靠的乞讨者，不如施舍一个小沙弥为什么?因为他已发心修善，广种福田，续佛慧命者寿域”指太平盛世全联的意思是劝化人们认因名果，广种福田增福德，和谐社会太平世照壁背面正中，嵌有一个二尺见方的红色“福”字，福字照壁由此得名据说，人们在离照壁几丈远的山门口，闭着眼睛，伸出手掌，跨步前行，能摸着“福”字的.便有福气;若能摸着“福田”(福字右下的田字)更有运气，因为田能生长棉麻稻麦，使你丰衣足食。
有兴趣的游客还可以去摸一摸，说不定真会被褔光普照哦 好了，各位游客，我们现在所处的位置是在宝光寺的第一大殿——山门殿此殿建于清道光十五年嗯，也许大家会问，这里地处成都平原，一马平川，怎会有山门之说呢?原因有其二：古时的寺庙大多依山而建，从山脚依次向山顶修建，宝光寺为了体现佛教“众生平等”的观念，所以名为山门殿;另一种说法为“山”通一二三四的“三”，即三门：空门、无相门、无作门此外，三门一般不随便开放，只有地位之尊之人才可开门迎接好，请抬头向上看大家头上的这块匾——宝相光明，此匾作者为于右任，他巧妙地将“宝光”两字嵌入其中，寓意深刻再看看两边的哼哈二将，他们神情肃穆，忠于职守请大家继续往前走，然后往两边看，左侧的这位为明两朝首辅杨廷和，也是杨升庵的父亲：右侧的这位为杨升庵，可谓是咱们新都人民的骄傲了，他23岁高中状元，在文学方面造诣颇高，如我国四大名著中《三国演义》的开篇词《临江仙》就出自他之手 但他因“议大礼”事件被流放云南，其也用渊博的学识为少数民族地区传播中原文化作出了巨大贡献 年范文宝光寺导游词 篇2 宝光寺位于成都北郊18公里处新都县城从成都出发，沿川陕路前行十六公里，约半小时的路程，便可见一座红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映的高大古庙，这就是远近闻名的新都宝光寺。
宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺宝光寺坐落于新都县内，是四川省文物保护单位，南方“四大佛教丛林”之一，是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的`一座佛教寺庙，每年前往游览、朝拜者在百万人次以上宝光寺始建于东汉，历经战火，几度重修，终成今日之规模相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川，在夜间看见寺内福感塔下放出祥光，随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣，遂改寺名为”宝光寺”，将舍利子置于塔下，改塔名为”无垢净观舍利宝塔”，又称宝光塔宝光塔微向西斜，素有”东方斜塔”之称相传古时地震，宝塔摇摇欲坠，佛教徒冒生命危险前来保护，感动了天帝，派来四位与塔同高的天神在四周扶持其中一个用力过猛，塔就从此向西倾斜了整体结构宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立;两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。
寺中舍利塔建于唐代，迭经培修，是一座高30米的13级密檐式方形砖塔罗汉堂结构罗汉堂建于清咸丰元年(1851年)，内塑佛、菩萨、祖师59尊，罗汉518尊，每尊高约2米，其中还有康熙、乾隆塑像分别一尊造型优美，彩绘贴金，千姿百态，妙趣横生它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂宝光寺文物众多，著名的有南朝梁武帝大同六年(1540年)的千佛碑;唐开元二十九年(741年)的施衣功德碑，唐僖宗行宫遗础，元代金银粉书、明永乐年间的“尊胜陀罗尼”石幢，清代《大藏经》、玉佛和石刻舍利塔，以及被称为“镇寺三宝”的舍利、贝叶经和铜优昙花等各殿堂挂金匾176块，嵌碑刻24通，石柱刻楹联76副，陈列古代工艺品和名人字画400余件，烘托了宝光寺的历史文化氛围宝光寺罗汉堂是中国现存四大罗汉堂(另三处在北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺)中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂它以塑像奇巧多姿而扬名天下每天都有许多中外游人和佛教徒到罗汉堂参观、朝拜、探寻佳趣宝光罗汉知多少有人说，宝光寺的罗汉是数不清的因罗汉堂建筑结构奇特，塑像纵横交错，道路四通八达，宛若一座迷宫 年范文宝光寺导游词 篇3 新都宝光寺，位于成都市北郊十八公里处的新都区，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。
宽五间，深四间，单檐歇山式，殿前檐柱下有两个浮雕盘龙石础，是寺内唯一的唐僖宗时的遗物明代状元杨升庵曾以此础题诗曰：唐帝行宫有露台，础莲几度换春苔，军容再向业狩，王气遥从骆谷来万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀，始知蜀道蒙驾，不及胡僧渡海杯殿内三龛高五十公分的须弥座上，供世间庆大威德自在光明如来、多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、阿弥陀如来等七佛立像，分别高4.4米和3.1米，神态庄严，造型宏伟，有较高艺术价值佛龛前供1.36米汉白玉卧佛，系1991年缅甸佛教徒捐赠此殿为清咸丰20__年(1861)真印和尚募建 宝光寺位于成都北郊18公里处新都县城从成都出发，沿川陕路前行16公里，约半小时的路程，便可见一座红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映的高大古庙，这就是远近闻名的新都宝光寺 元代，寺庙一度残破明初，石子美等人捐资培修，复名宝光寺永乐20__年(1413)，心空和尚在寺内建造尊胜陀罗尼咒石经幢，后来寺庙毁于火灾明正德年间(1506-1521)，宝光寺经当朝首辅大学士杨廷和与翰林院修撰、新都状元杨升庵父子二人捐修，殿宇备极宏丽 山门创于乾隆年间，内供设法神、金刚力士和明代县人杨廷和杨升庵塑像。
宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方四大佛教丛林之一，四川著名禅寺 宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考隋代名大石寺，寺中的塔叫福感塔880年，唐代黄巢起义军攻破了长安次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为宝光寺 但从这里至今保存了中国早期佛寺寺塔一体、塔踞中心的典型布局看来，这座寺院最迟建于隋代，当时是否叫宝光寺尚无法稽考 但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明，唐玄宗开元20__年(741)，这里已经叫宝光寺了 寺中的佛塔，名称宝光塔四川省新都是镶嵌在成都平原上的一颗明珠，距成都市区18公里，为古蜀国三都之一宝光寺坐落于新都县内，是四川省文物保护单位，南方四大佛教丛林之一，是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙，每年前往游览、朝拜者在百万人次以上宝光寺始建于东汉，历经战火，几度重修，终成今日之规模相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川，在夜间看见寺内福感塔下放出祥光，随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣，遂改寺名为宝光寺，将舍利子置于塔下，改塔名为无垢净观舍利宝塔，又称宝光塔。
宝光塔微向西斜，素有东方斜塔之称相传古时地震，宝塔摇摇欲坠，佛教徒冒生命危险前来保护，感动了天帝，派来四位与塔同高的天神在四周扶持其中一个用力过猛，塔就从此向西倾斜了 唐会昌5年(845)，唐武宗李炎下令拆毁天下大寺4千6百余所，小寺4万余所，宝光寺难免劫难，宝光塔也被摧毁唐大中元年(847)，宝光寺得以恢复，但宝光塔尚未重修 唐广明元年十二月初五日(881)，黄巢起义军攻破长安，唐僖宗李儇在五百神策军的保护下南逃入蜀中和元年五月(881)僖宗路经新都，曾驻跸于宝光寺后来，他觉得这里环境很好，又距成都不远，便在寺后修建行宫(行宫露台的两个柱础现存于七佛殿前廊柱下)唐僖宗平生崇信佛教，到了成都，他立即派郭尊泰捧着皇帝的玺书，迎请隐居在彭州九陇山的高僧知玄(即悟达国师)到僖宗驾前随行 唐中和3年(883)三月初八日，僖宗幸蜀已近三年据说这天晚上，他在行宫闷闷不乐，夜不成眠，便到寺中散步忽然，他见宝光塔废墟上霞光迸射，便惊惶失措地问悟达国师是怎么回事?悟达回答说：此乃舍利放光，为祥瑞之兆，今黄巢已平，陛下可回长安了僖宗大喜，叫人挖掘，果然在塔宫内发现石函，函内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人。
于是，僖宗命悟达国师重修宝塔，扩建佛寺宝塔取名为无垢净光宝塔，佛寺仍名宝光寺当时寺内有僧众一千余人，蜀中之梵宫佛院未有盛于此者因此，悟达国师被尊为宝光寺唐代的开山祖师 宋代，中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤(宋高宗赐号圆悟国师)开法于成都昭觉寺大观3年(1109)又住持宝光寺，并拓展寺庙规模，请宋徽宗敕赐宝光寺名大觉寺据清道光碑刻《宝光禅院创建重修端末记》称：宋圆悟禅师修持说法，接众数千使此寺进入了宋代的极盛时期 宝光寺在明末清初的战乱中遭到毁损清康熙9年(1670)，四川梁山县双桂堂破山和尚派他的弟子笑宗印密禅师来到宝光寺，新都县知县毕成英及地方缙绅的支持下，剪荆伐棘，重兴道场，被称为清代宝光寺中兴第一代老和尚 从康熙到光绪的两百多年间，由于不断培修扩建，宝光寺一跃而起，与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的四大精蓝与成都文殊院，镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域的四大丛林，即所谓上有文殊、宝光，下有金山、高旻是也 民国年间，宝光寺一直保持了佛教禅宗大丛林的崇高地位寺内方丈和尚无穷和贯一在国内佛教界颇有影响，而在成都四大精蓝间，宝光寺尤以执行禅门清规而闻名 当时在挂单僧人中，流传着这样顺口溜：要吃喝，到昭觉;要赶场，到草堂;要关猪，到文殊;要坐香，到宝光。
峨眉山僧人，一半以上都是在宝光寺受的戒，因此，宝光寺有峨半堂之称在宝光寺受戒，参学的僧、尼，不少都学有成就，有的还成为中国佛教界的知名人士 解放后，宝光寺受到政府的保护1956年，宝光寺被列为四川省文物保护单位特别在文化大革命中，国内许多寺院遭到不同程度的破坏，但宝光寺的殿堂、佛像、匾联、书画等文物古迹基本无毁损，成为中国结构最典型，保护最完整的一座佛教禅宗丛林随着国家改革开放政策的进一步落实，宝光寺作为全国重点寺庙和著名旅游点，必将日益发挥巨大的作用 相传宝光寺始建于东汉根据终南山道定量律师撰《集神漩塔寺三宝感通录》记：隋代，蜀王杨秀在此掘地，得大石，知诜禅师遂于石上建九级森林塔是时，每有旱涝，官民于此礼拜祈雨，轧有灵应，故寺名在石，塔名福感唐末黄巢起义时，僖宗奔蜀，于寺建行宫驻蹲僖宗夜见霞光出地，召随驾高僧知玄问法玄谓地下必有舍利帝命掘之，果得一石函，内藏舍利十三粒，晶莹明澈僖宗遂敕玄监修砖塔十三级，取无垢舍利塔，赐寺名宝光寺内宝物：宝光寺舍利铜鼎千佛碑陶塔、龙虎瓶均窑瓶 鹦鹉图五马图徐悲鸿《奔马》图等珍贵文物 宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。
中轴线上，福字照壁、山门。