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1、全国中小学优质试卷 课件 第八单元过关检测卷一、我会填。(每空1分，共26分)1计量物品有多重，可以用()和()作单位。21千克里面有()个100克，有()个500克。3千克用符号()表示，克用符号()表示。4一个鸡蛋重50克，()个这样的鸡蛋重500克，()个这样的鸡蛋重1千克。52千克()克5000克()千克6000克()千克()千克3000克10000克()千克300克700克()千克1800克200克()千克3千克600克()克9600克600克()千克9千克7000克()千克6在里填上“”“”或“”。5008克5千克6880克7千克4000克4千克960克690克4600克6千克35
2、00克3千克5999克5千克999克1千克二、在()里填上合适的计量单位。(每题1分，共5分)1一棵白菜重2000()2一头牛重300()3一头大象重3500()4一个茶杯重160()5一只鸡重3000()三、判断。(对的画“”，错的画“”)(每题1分，共5分)1小红站着称体重是26千克，坐着称是30千克。()2一个曲别针的质量是1千克。()3越大的物体它的质量越大。()46千克铁和6000克木头一样重。()5一袋糖重500克，4袋糖重1千克。()四、我会选。(每题2分，共10分)1下列单位中，不是质量单位的是()。A克B千克C米2一块透明皂重()。A2克B250克C25千克3一辆三轮车可以装
3、货物()。A200克 B200千克 C2千克4一枚一元硬币的质量大约是()。A6克B100克C1千克5大约重50千克的是()。A小鸡B鲫鱼C妈妈五、按要求排一排。(每题6分，共12分)184kg48kg8000g4080g()()()()290kg3000g4500g30kg()()()()六、选择合适的秤。(连一连)(6分)七、看图填一填。(每空2分，共10分)1最重的是()，最轻的是()。2西瓜和白菜一共重()千克。3白菜比冬瓜轻()克。4西瓜比冬瓜重()克。八、解决问题。(1题10分，其余每题8分，共26分)1 50千克 25千克 15千克(1)一袋大米比一袋大豆重多少千克？(2)一袋大
4、豆比一袋小麦粉轻多少千克？(3)你还能提出一个什么数学问题？2根据条件把动物的名称填入表格内。2000克10000千克350千克2克3买水果。 4元/500克 5元/500克 6元/500克 10元/500克(1)4个苹果约重1千克，20个苹果大约重多少千克？一共需要多少钱？(2)买1千克葡萄和5千克桃子，共要付多少钱？答案一、1千克克21023kgg4102052000 5 63101 22400926二、1克2千克3千克4克5克三、12345四、1C2B 3B4A5C五、14080 g8000 g48 kg84 kg290 kg30 kg4500 g3000 g六、七、1西瓜白菜27310
5、0044000八、1(1)501535(千克)答：一袋大米比一袋大豆重35千克。(2)251510(千克)答：一袋大豆比一袋小麦粉轻10千克。(3)一袋大米、一袋小麦粉和一袋大豆共重多少千克？502575(千克)751590(千克)答：一袋大米，一袋小麦粉和一袋大豆共重90千克。(答案不唯一)2鸭子鲸牛蜂鸟3(1)2045515(千克)5千克里面有10个500克51050(元)答：20个苹果大约重5千克，一共需要50元。(2)1千克里面有2个500克，5千克里面有10个500克葡萄：10220(元)桃子：61060(元)206080(元)答：1千克葡萄和5千克桃子共要付80元。圣人之言 行身之
6、则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称
7、焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰
8、伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰
9、伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣
10、也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当
11、在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀
12、；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其
13、余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位
