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1、这是四点零八分的北京教学设计城关二中 杨老师 教材分析这是四点零八分的北京是诗人食指写的一首离别诗。1968年12月20日四点零八分，诗人离开北京到山西插队，“四点零八分的北京”成了诗人个人命运的记号。诗人捕捉住火车开动这一历史性的时刻，把远离父母、家乡的惜别之情，对命运的忧虑和恐慌，都会聚到“四点零八分”这一瞬间，这一瞬间浓缩了一个特定的时代的重大历史内涵，这首诗通过对“四点零八分”在北京车站与亲人离别的撕心裂肺的场面描写，表达了作者对亲人、对故乡的难舍难分之情，更反映了一代知青对自己、对未来的迷惘、失落、恐惧的诸多心理感受。表达了对历史的深刻反思。 教学目标【知识与能力目标】 1、了解作者
2、及创作的背景。 2、准确把握诗歌的思想内容，深入理解作者的感情。 【过程与方法目标】引导学生结合诗人的人生经历和自己的生活体验理解诗歌主题。讨论法、诵读法结合学生自主合作探究。【情感态度价值观目标】 培养热爱自己的家乡，热爱祖国的情感。 教学重难点【教学重点】 揣摩诗歌的语言，理解诗人离开故乡的情感。【教学难点】 理解诗歌表现真实情感的艺术力量。 课前准备多媒体课件 教学过程一、创设历史情境导入。10分钟（ppt投影“文化大革命”几个字）这是一个离大家有点距离的年代了，我不知道今天大家对这个年代有着什么样的印象，我想先请大家来说说自己所知道的的“文革”吧。（学生发言）在那个狂热而扭曲的时代有一
3、批和大家差不多大的青年，他们有一个共同的名字，叫做“知青”。（播放知青视频，作介绍）那是一个社会物质贫乏，然而，人民在精神上却无限狂热的年代。仿佛所有的人都看到共产主义的实现就在眼前，再加一把劲就能得到，而它的缔造者毛主席就在人们心中就如同神明一般。1968年人民日报刊发了毛泽东的一条指示：“知识青年到农村去，接收贫下中农再教育，很有必要。”接着又连续几天以大量篇幅报道了全国各地青年上山下乡的消息，毛主席以他巨大的影响力改变了整整一代城市青年和数千万城市家庭的命运。几乎所有的青年在各式各样的号召下，怀着对毛主席的无限崇拜与忠诚投入到这场运动中。那个时候，满街都有这样振奋人心的标语口号，人们每时
4、每刻都沉浸在一种革命理想主义精神的高度兴奋中。诗歌是时代的镜子，这首诗就表现了那个时代的面貌：妈妈放开我吧放开我，妈妈！/不要为我担惊受怕。/我们的战友遍天下，/敌人的长矛算得了啥！/我绝不做绕梁呢喃的乳燕，/ 终日徘徊在屋檐下；/我要做搏击长空的海燕，/去迎接暴风雨的冲刷！在追逐理想的冲动中，在城市的动员之后，那些并不比大家大多少的孩子们接到了一张张上山下乡通知书。时代的热情感染着他们，他们开始整理行装。于是知识青年们，以万、数十万计为单位的数量，先后挤上了一列列北往西去的列车。他们都还没来得及作一点必要的准备，甚至不知道如何准备，怀着各式各样的梦想和幻想，带着共同的青春和热血，带着共和国的
5、年龄，这些定格在胶片中的青春面庞怀着最美好的理想踏上了最艰辛的道路，随着一声长长气笛，告别了欢送的锣鼓、告别了喧闹的城市、告别了读书声，告别了流泪的同学、年迈的父母。而这一去，他们并不知道是否还有明日的相见。在那场运动中，广阔天地把城市的孩子们分送给一个个贫穷的村庄。直到很多年之后，当一部分的知青发现十年一梦自己依然两手空空无房无家、发现自己本该光明的前程即将永远留给田地、战天斗地的热情在时间的冲刷下还原成最朴素的愿望，回家。1980年这场轰轰烈烈的影响了一代人的运动终于落下大幕，但是，有的知青回来了，而有的却永远留在了异乡的农村，成为了一个地道的农民。我们今天要读的这首诗，是那个年代一位叫做
6、食指的青年诗人在他乘坐的一列西去的火车上写下的。四十年前北京的火车站，诗人食指，当时还是个学生，作为上山下乡知青队伍中的一员，在即将离开故乡北京的一刹那，心灵突然受到强烈的触动，这种触动包括对故乡、母亲、文明的眷恋，也许还包括对不可知的未来的恐惧。凡是经历过那种场面的人，都会永世不忘。远离父母、远离亲人、远离家乡，对刚刚步入人生的十几岁的青年到底意味着什么？在惶恐、希求与别离的痛苦之中，告别的泪雨与声浪如海潮般有卷走车站的力量。这不是一般的分离，也许就是永别。同学朋友各奔东西，父母儿女远隔千里，到底何时能相见？到底明天会发生什么？“文革”的那些岁月里谁也无法预测，也许这就是他们“最后的北京”，
7、只有把诸多情绪融入诗中，成为定格，永远不会消失在我们心灵的视线中，这就使全诗丰满而完整。二、走近作者。食指，原名郭路生，著名诗人，被称为新诗潮诗歌第一人。小学开始热爱诗歌，20岁时写的名作相信未来、海洋三部曲、这是四点零八分的北京等以手抄本的形式在社会上广为流传。2001年月28日与已故诗人海子共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。著有诗集相信未来、食指、黑大春现代抒情诗合集、诗探索金库食指卷、食指的诗。三、诵读理解。15分钟这首诗与那个时代大部分诗歌在情感上似乎不尽相同。我们先一起来读一读，体会一下这首诗表达一种什么样的情感？（点评学生诵读，教师范读）要求：哪些诗句让你感受最深，我们又该怎么去读？
8、学生交流感受，明确情感基调：惶恐、希求、悲怆、痛苦。穿插理解以下问题。1这首诗写的是什么时候的事？2“高大的建筑突然一阵剧烈的抖动”是何意思？3诗人把妈妈和北京叠连在一起有何蕴意？4诗人表现的是一种什么心情？第二段“不知发生了什么事情”表达出作者怎样的心理？第四段中又说“我才明白发生了什么事情”，作者是怎么明白的？而又明白了到底是什么事情呢？明确：“不知发生了什么事情”表达出作者在狂热后的一种迷茫，火车站的汹涌人潮裹挟着作者上了火车，但是要去到哪里，去的地方是怎样的，这意味着什么，作者茫然无知。因此有了一种惶恐，才会“吃惊的望着窗外”。而当火车开动的这一瞬，作者被将要离开故乡，母亲的悲伤所刺痛
9、，疼痛后才明白，原来自己要离开故乡与亲人，离开自己原先的生活，将要面对的是陌生的环境陌生的人与事。诗中的意象“针线”“风筝”应该怎么理解？在这个意象之下诗人表达的是怎样的情感？明确：诗人化用了唐朝的孟郊“慈母手中线，游子身上衣”的意境。从古至今只要离家就会想到母亲， “妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”所表现的正是文学中源远流长的对母爱的眷恋，在这种普通而强烈的人性情感面前，社会制造的所有神话都褪去了绚烂的光彩，战天斗地，挥洒青春，青山碧血在母爱面前都显得苍白无力，离别的酸楚被无限的放大。诗人为一代青年在口号的热情与茫然中找回了情感。因此要读出一种离别的眷恋与酸楚。诗歌能让你感动就是因为有这样的一些
10、人性的共鸣之处。作者为什么要重复使用”四点零八分的北京”这一时间与地点？明确：这是一个时间和空间的转折点，同时还是诗歌情感的触发点。它是一次列车的始发时刻。（参看课后导读）在这个时刻，这些和大家差不多大的孩子们，昨天还在校园里，在家庭的怀抱里无忧无虑地生活，今天却要告别亲友，远离家乡，去到一个完全陌生的地方独立生活。从这一时刻开始，他们的命运开始改变，这是一个意义重大的改变千万人命运的时间与地点。它给了诗人丰富的情感刺激，那些说不清道不明的憧憬、迷惘或依恋，像按钮一样，被这个时间地点所激发而喷薄而出。要读出一种凝重与隐藏着的场面的激动。最后一段中“抓”子很抢眼，作者为什么“抓”，抓什么？你能形
11、容一下作者的这种精神状态吗？应该如何表现？明确：诗歌结尾处，诗人拼命地用手一抓，抓住了一件自己也不知道叫什么的东西。知青的上山下乡有着一种远离主流、走向边缘的深层命运，每个人都无力摆脱。当作者明白自己不可挽回的要离开的时候，离开亲人、离开故乡、离开自己对命运的把握。诗人想抓住故乡、亲人、命运。我们似乎看到抒情主人公泪眼模糊的脸，因此，要表现出急切、悲伤和失落。四、对比分析。15分钟我们从诗歌中读到了诗人情感的一种变化，由茫然到清晰又到悲伤与无奈。其实，诗人食指在上山下乡运动中写下的离别诗不只这一首。在后来，当一次记者采访他时，诗人回忆说，当年在送几位朋友离开北京去上山下乡时也写过一首，诗是这样
12、的：不是带走思恋和痴情的白帆渐渐远逝/也不是普通列车满载旅客奔送关东/是时代的列车向着光辉的未来前进/是党的血液沿着钢铁的动脉奔腾所以不该也不能用眼泪为你们送行/而应该鼓起一阵又一阵的掌声/因为这是鼓励一个初步的儿童/迈开步伐走向光辉壮丽的前程。送北大荒的战友应该说这首诗更像那个时代所流行的主流的诗歌，而这是四点零八分的北京在我们的导读中说了，这是一首不能公开发表却在知青间不断流传的底下诗歌。为什么当这个特殊时期过去了以后，两首同样反映真实情感的诗歌，这是四点零八分的北京由地下升到地上被一代青年所铭记，而送北大荒战友却沉入地下，黯然失色了呢？两首诗有什么不同？同学们更喜欢哪一首？为什么？（学生
13、讨论、发言）教师从三个角度总结：诗歌的写作角度：课文由自己的内心感受出发，本诗以一个旁观者的角度出发。（自我内心的感受更加引人共鸣）诗歌的表现内容：课文是写自己离开家乡亲人的内心感受，本诗写的是参加上山下乡的青年出发时的整体场面。（内心感受更容易被读者感知）诗歌的情感基调：课文写的是茫然离开家乡亲人的悲伤无措，本诗写的是参加上山下乡的兴奋激动。（兴奋激动是属于时代的情绪而离家的悲伤更贴近个人内心真实）讲到这里，大家能明白一首诗歌打动读者的关键是什么吗？明确：真实。诗歌创作的根本就是忠实于真实的内心。诗人在回忆创作过程时就说到“送别人走的时候我也写诗，写完后就觉得不是自己要走的那种感觉。到我自己
14、走的时候，我又写了一首，是在火车上写的。火车开动以后，跟一些朋友聊了聊天，到夜里我就找了一个很静的地方开始写诗。写的时候我就感觉到母亲缀衣扣的针线。我开始想了很多，写了很多。火车开动的时候不是有那么“咔嚓 ”一下吗？就是那一下，一下子把我抓住了。”这才是最真实的离别。小结：动人的诗歌首先是真实的，是不是所有的真实都打动人？我想如果仅仅是真实，这还不足以让这首诗成为经典。如果仅仅是真实，它过是一首出色的离别诗。我们读的离别诗已经太多太多，如果仅仅是一首送别诗，它早就沉没诗海，无从寻觅了。但是动人的真实有一些共同点，我们从那些流传千古雕镂人心永不漫漶的句子中可以发现。“死生契阔，与子成说。执子之手
15、，与子偕老。”诗经邶风击鼓“我的心骤然一阵疼痛，一定是/妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。” 苏轼江城子“执子之手与子偕老”是一个古老而坚定的承诺，几千年来，时间没有能消减它给人的感动，因为爱情是人类最本质的情感；“慈母手中线，游子身上衣”也是这样的情感，母爱的温暖是时空无法阻隔的思念。这样的真实情感是无论沧海桑田时代变化、无论男女老幼、贫富善恶的人都不会变的一些感动。因此，动人的真实便在于它应该是人性中最本质的情感，如亲情、友情、爱情。有人类存在的一天，它就永远感动着我们。另一方面，文革中的人们热情代替了理智与情感，那时的人们习惯了口号与语录，仿佛那就是生活的一切。阶级斗争的烈火仿佛要将一切温情、悲伤和思考焚烧殆尽。而诗人在那个情感缺失日久的年代里为人们找回了真实的情感。食指用这首诗将人们情感的荒漠变为河流，他让人们发现我们心中最深处的是情感而不是口号。诗的末尾诗人想抓住故乡、亲人、命运，更重要的是，它为一代人抓住了一种久违的情感。这种价值是无可比拟的。就像为一个极度缺氧即将窒息的人续上氧气。因此，另一方面，被我们在潜意识中忽略的真实情感，才越发动人。这也是诗歌伟大之处。（学生再次诵读）五、总结。3分钟著名诗人韩作荣还说
