《2018版高中语文 第三单元 古代山水游记类散文 8 兰亭集序古今对译 文白互通 新人教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018版高中语文 第三单元 古代山水游记类散文 8 兰亭集序古今对译 文白互通 新人教版必修2（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、8兰亭集序永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山永和九年,也就是癸丑年,阴历三月初(的某一天),在会稽山阴之兰亭,修禊事也。阴的兰亭集会,(为了)到水边进行消灾求福的活动。永和九年:是用年号纪年法纪年,即用帝王确立的年号加上序数词纪年。癸丑:是用干支纪年法纪年,即使用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)进行依次组合(甲子乙丑丙寅等)来纪年。暮春:春季的末一个月。会于会稽山阴之兰亭:状语后置。禊:一种祭礼。群贤毕至,少长咸集。众多贤才都来了,年龄大的小的都聚集在一起。贤、少、长:为形容词活用为名词,意为“有贤德的人”“年轻的人”“年长的人”。此地有崇山峻岭,这里
2、有高大险峻的山岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带茂盛高密的树林和竹丛,又有清澈激荡的水流,辉映围绕在亭子左右,的四周,崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍:三个短语都使用了互文的修辞手法,翻译时都需要调整。映:为动词“辉映”。带:为动词“围绕”,其后省略了介词“于”。引以为流觞曲水,引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,(人们)在它旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一觞一咏,亦足以畅叙幽情。喝点酒,作点诗,也足够用来痛快地表达幽深内藏的感情。引:后省略了宾语“之”,代“清流激湍”。以,表目的,来。列坐:排列而坐。一觞一咏:为动词性短语,即“喝点酒,作点诗”。是日也,天朗
3、气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,这一天,天气晴朗,空气清新,微风和暖。抬头观望寥廓的宇宙,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足低头察视地上繁多的万物,借以纵展眼力,开畅胸怀,(都)足够以极视听之娱,信可乐也。用来让人尽情享受视听的欢乐,实在快乐啊。宇宙之大,品类之盛:之,定语后置的标志。品类:为名词,指自然界的万物。所以:用来。极:穷尽。信:实在。夫人之相与,俯仰一世。人们彼此相处,很快便度过一生。夫:助词,引起下文。之:主谓之间的结构助词,不译。俯仰:一俯一仰之间,表示时间短暂。或取诸怀抱,悟言一室之内;有的人把自己的胸怀抱负,面对面在室内畅谈;或因寄所托,放浪形有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己
4、的情怀,不受约束,骸之外。自由放纵地生活。诸:兼词“之于”。悟言、放浪:后省略了介词“于”。因:介词,依、随着。虽虽然趣舍万殊,静躁不同,当其(人们的人生)取舍千差万别,好静好动,也不相同,但是,当他们欣于所遇,暂得于己,快然自足,对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,不知老之将至;及其所之既倦,情不知道衰老即将到来;待到他们对所喜爱的事物感到厌倦,感情随事迁,感慨系之矣。随着事物的变化而变化,感慨就会随之而来。趣:趋向,取向。欣于所遇:状语后置句式。所遇,所接触的事物。暂:一时。老之将至:之,主谓之间的结构助词,不译。及其所之既倦:及,等到;之,往、到达;既:已经。系:附着
5、。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,以前感到欢快的事,顷刻之间已经变为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终仍然不能不因此产生感慨,何况人生的长短随着造化而定,最后期于尽!终将以生命的结束为最终结局!向:过去,以前。为:成为。以之兴怀:以,因;之,代词,代“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”;兴,发生、引起。修:为形容词,“长”。化:自然。期:至、及。尽:生命的结束。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!古人说:“死和生也是件大事啊。”怎能不悲痛呢!每览昔人兴感之由,若合每当看到古人(对死生)发生感慨的原因,(跟我所感慨一契,未尝不临文嗟悼,的)如同符契那样相合,都会面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,不能喻
6、之于怀。不能明白于心。兴感:引发感慨。由:原因。若:好像、如同。契:古代的契分为两半,各执其一,相合为信。临:面对。悼:悲伤。不能喻之于怀:状语后置句式;喻,明白。固知一死生(我)本来就知道,把死和生等为虚诞,齐彭殇为同起来的说法是虚妄荒诞的,把长寿和短命等同起来的说法是妄作。妄造的。固:本来,当然。一、齐:意动用法,意为“把看作一样”“把看作相等”。为:是。虚诞:虚妄荒诞。彭:彭祖,相传为最长寿者。殇:未成年而死去的人。妄作:妄造、没有根据。后之视今,亦犹今后人看待今天,也像今之视昔,悲夫!人看待从前一样,真是可悲啊!之:为主谓之间的结构助词,不译。犹:如同,就像。故列叙时人,录其所述,因此我一一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作,时:为“当时的”,指“参加这次聚会的”。其:为人称代词,“他们的”。虽世殊事异,纵使时代变了情况不同,所以兴怀,其致一也。后之之所以能引发感慨,是因为人们的思想情趣是一样的。后世的览者,亦将有感于斯文。读者,也许会对这些诗文有所感慨吧。虽:纵使。世:时代、社会。兴怀:引发感慨。所以:的原因。致:思想情趣。后之览者:后世的读者。之,的。有感于斯文:状语后置句式。4
