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1、1111,与朱元思书 吴均,复习与朱元思书和小石潭记,教学目标： 1、掌握文中疑难及重点词语的含义和用法，学会句子的翻译和文意的把握，进而掌握解题的一般规律。 2、学会在阅读中把握文章内容，领会作者的思想感情。 3、通过训练，掌握对比阅读的技巧。,了解“书”、“记”两种文体,书：即书信，是古代的一种文体，大多用于叙事和陈情。我们学过的还有答谢中书书,记：古代的一种文体。一般来说，作者对现实生活中某件事有所感受，而后不拘一格的记下来，都可以称“记”。“记”可以全是记事，如桃花源记，也可以叙事、描写、议论、抒情相结合，如岳阳楼记。,在我们学过的文言文中还有哪些以一个字代表一种文体的？,“说”马说爱
2、莲说 “序”送东阳马生序 “传”五柳先生传 “表” 出师表 “铭”陋室铭 “歌”茅屋为秋风所破歌白雪歌送武判官归京,回顾作者,1、与朱元思书作者是 ，_朝文学家。 2、小石潭记作者 ，字子厚，世称_，_文学家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”， _之一，本文选自 ，柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的是他被贬谪到永州后写的 。本文是其中的第四篇。,吴均,南,柳宗元,柳河东,唐代,唐宋八大家,柳河东集,永州八记,自主复习,对照资料和书本下面的注释自主复习，并理解、识记资料中的重点字词句。,一、用/标出下列句子的朗读节奏。（标一处） 1、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
3、 2、潭中鱼可百许头。 3、其岸势犬牙差互。 二、解释下列变色的词。 1、 窥谷忘反 2、 蝉则千转不穷 3、乃记之而去 4、不可久居 5、潭中鱼可百许头 6、遂许先帝以驱驰 7、潭中鱼可百许头 8、明灭可见 9、猛浪若奔 10、斗折蛇行 11、凄神寒骨 12、心乐之 三、用现代汉语翻译下列句子。 1、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 2、急湍甚箭，猛浪若奔。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 4、凄神寒骨，悄怆幽邃。 5、其岸势犬牙差互，不可知其源。,考点一：断句,1、蝉/ 则千转不穷，猿 /则百叫无绝。 2、潭中鱼/可百许头。 3、其岸势/犬牙差互,方法指导：文言文的停顿，
4、一般按意义来划分，以不破句为原则。可先将句子翻译出确切的意思，把意思结合紧密的文字看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间需要停顿。大致有以下几种方法： 1、主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语要停顿。如：潭中鱼/可百许头。 衔/远山，吞/长江 受任/于败军之际，奉命/于危难之间 2、句首发语词如“夫、盖、若夫、至若”等后要停顿。盖/余之勤且艰/若此。 3、“古二今一”词语之间要停顿。如：今/齐地/方千里 中/间/力拉崩倒之声 4、句首关联词后要停顿。如：然则/ 何时而乐耶？ 5、表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分节奏。如：万钟/则不辨礼义/而受之,考点二：文言实词,文言文
5、实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字等几个考点，理解时必须结合具体语境。主要方法有： 1、扩词法。这是最常用的方法，即给最常用的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意必须结合具体语境。如：“不可知其源”中的“源”可解释为“源头”。 2、积累法。即把教材中所学的通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等进行集中整理，记录在册，然后结合句子理解记忆。 如：“窥谷忘反” “寒暑易节，始一反焉”的“反”通“返”，返回。 3、揣测法。有些文言字词，用扩词法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据的随意猜测。如去年的中考题“故三
6、军可夺气，将军可夺心”中“夺”可组词“夺取”，但讲不通，可结合语境意译为“挫伤”“动摇”。,考点三：文言句子翻译,方法指导： 一、基本原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。 二、具体方法：对、换、留、删、补、调。 1、对，即对译，逐字逐句地落实。 2、换，即用意思相同的现代词语替换古代词语。 3、留，即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、朝代名等 可以不译。 4、删，即删去文言文中的某些虚词。如句首的一些发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词，均可不译。 5、补，就是补出文言文中的省略成分。 6、调，即调整语序。如宾语前置、定语后置、状语后置等，在翻
7、译时就要把倒置的成分调整过来，使它符合现代汉语的语法。,考点四：内容理解与概括,1、与朱元思书是吴均写给朋友的一封信，但内容却是一篇写景小品。文章以“ ”八个字总领全文，作者在写景的基础上抒发自己的感慨，这个句子是“ ”，抒发了作者 的思想感情。 2、小石潭记是一篇充满诗情画意的山水游记。作者寄情山水，描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木等，着力渲染了 的气氛。文章最能体现作者情感的句子是“ ”，抒发了作者被贬后 的思想感情，文章的“乐”是“忧”的另一种表现形式。,奇山异水，天下独绝,鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反,对美好大自然的热爱，对世俗官场生活的厌恶,幽静冷清,凄神寒骨，悄怆幽邃
8、,孤寂悲苦,考查内容： 一、概括选文内容； 二、对文中人物形象的理解 三、结合选文，借助文中的语句或词语提出问题，考查对文章的理解。 方法指导： 一、读懂全文，弄清文章的意思； 二、理解文旨； 三、尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的语句再进行翻译。,考点五：比较探究,比较与朱元思书和小石潭记的异同。 提示：可从内容、主题、写法等方面进行比较，做到“异中求同”“同中求异”。,异中求同,1、写景中都有对山、水、树的描绘，且语言优美，如一幅幅优美的山水画卷。 2、都融情于景，在写景中抒发自己的感情。 3、语言形式多采用四字句，骈散结合，读来很有节奏感。,同中求异,1、主旨不同。 与
9、朱元思书描绘了富春江神奇秀丽的山水，表现了作者 之情 小石潭记描写了小石潭及其周围幽静冷寂的景色和气氛，表达了作者被贬后 的心境。 2、写法不同。 与朱元思书从大处着眼，先 写，再 写，并融入感情，富有哲理。小石潭记先 ，再 ，以景写情，重在主观感受。 3、细微处的不同。 例如：都写水的清澈 ，可是写法不同。 与朱元思书采用 相结合的手法，通过“ ”正面描写和“ ”的侧面描写来表现水的清澈。 小石潭记则通过写潭中的游鱼从 衬托水的清澈。,对大自然的热爱、对功名利禄的鄙弃,孤寂悲凉,总,分,移步换景,特写游鱼,正面描写和侧面描写,水皆缥碧，千丈见底,游鱼细石，直视无碍,侧面,小结：怎样比较阅读呢
10、？,内容 主旨 写法（衬托、对比、托物言志、正面描写和侧面描写、借景抒情、以小见大等） 异中求同 同中求异,小石潭记与朱元思书对比阅读 阅读下面甲、乙两篇文言短文,完成下列题目. 【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。,当堂检测,【乙】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作晌。好鸟相鸣
11、，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1、解释下列划线的词在文中的意思。 （1）以其境过清 （2）凄神寒骨 （3）负势竞上 （4）百叫无绝,因为,使凄凉,凭借,消失,2翻译下面的句子。 (1)斗折蛇行，明灭可见。 (2)游鱼细石，直视无碍。 3划出甲、乙两文中描写水的句子，想一想它们分别突出了水什么特点?各从什么角度描写的?,（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。,游动的鱼儿和细小的石头，可以看到底，毫无障碍。,水的特点：【甲】清澈；【乙】清澈、湍急,描写角度：【甲】间接描写（或侧面描写）；
12、【乙】直接描写和间接描写相结合（或正面描写和侧面描写相结合）,4下面的句子分别流露出作者怎样的思想感情? (1)坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 (2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。,流露出作者内心孤寂、凄凉、忧伤的思想感情,流露出作者陶醉于自然美景，淡泊功名利禄的思想感情,比较阅读下面的文言文，完成15题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 乙】与朱元思书全文,1. 下面句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ） A. 实是
13、/欲界之仙都 B. 蝉/则千转不穷 C. 自/富阳至桐庐一百许里 D. 水/皆缥碧,C,解析：C项句子的意思是“从富阳到桐庐大约有一百来里”，根据句意断句应为“自富阳至桐庐/一百许里”或“自富阳/至桐庐/一百许里”。,2. 对下列句中标色词理解错误的一项是（ ） A. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣（消散） B. 急湍甚箭，猛浪若奔（奔跑） C. 未复有能与其奇者（参与，这里指欣赏） D. 经纶世务者，窥谷忘反（通“返”，返回）,B,3. 甲文中统领全文的句子是“ ”；乙文中总领下文写景的句子是“ ”。 4. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）从流飘荡，任意东西。,山川之美，古来共谈,奇山异水，天下独绝,夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面,（小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。,5.甲乙两文都是写自然景物，表达了作者对_ 的热爱之情。但两文的思想格调不尽一样，甲文全篇充满乐观情趣，而乙文则暗含作者对尘世生活的厌弃之情，从文中“ _ ”即可看出。,大自然,鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反,
