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1、常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。,送东阳马生序,宋 濂,语文备课组 主备人：辛玉芬 授课人：辛玉芬 时 间：2017.2.,学习目标,1能正确、流畅地翻译课文。 2熟练地背诵课文，积累文言知识。 3了解作者艰苦勤奋的学习经历，激励学生发愤读书，培养艰苦奋斗的精神。,关于文体： 序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内
2、容多为推重、赞许、赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞，相当于议论性散文。,交流感知,这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自宋学士文集里的朝京稿。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。,了解作品,作者简介补充,宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修元史。与刘基、高启并称为明初诗文三大家，为明代“开国文臣之首”。,嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ）曳（ ）屣（
3、） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 烨（ ） 缊（ ） 僵劲（ ）,sh,读准字音,ch du,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,yn,j ng,朗读课文，初步感知课文内容 要求：读准字音和停顿,疏通文意 要求：结合课下注释，先自己口头翻译，如遇疑难，师友、小组合作,余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大寒，砚 冰 坚， 手指不 可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。,就爱好读书,无从，没有办法,常常,藏有书的人家,用笔抄录,计算 来 送还,假借:同义，借,结成坚硬的冰,跑，引申为赶快,超过约定的期
4、限,否定句代词作宾语前置 之:指抄书,弗怠之，不懈怠不放松抄书,致，得到,亲手,译文,我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书（来读），就常常向有书的人家去借，（借来）就自己亲手用笔抄写，计算着日期按时归还。天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指（冻得）不能曲伸，也不放松抄书。抄写完毕，赶快跑去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。,以是人多以书假余，余因 得 遍 观 群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子 填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左
5、右，,因此,把,于是，因此 能够,已经,学说,担心,交往,跑到,向,有道德有学问的前辈,拿着经书,请教,道德高 声望高,稍微缓和,言辞脸色,援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所 闻。,提出 询问,弯下,侧着,请教,有时,训斥,周到,解释,等待,高兴,焉:于之,终于获得教益,向他,听到了一些东西,译文,成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与学问渊博的老师、名人交往的机会，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些
6、。我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵向他请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去向他请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。,当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山 巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺， 足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓 逆旅，主人日 再食，无鲜肥滋味之享。,大,隆冬,学舍,“支”通“肢”,服侍的人,热水,浇洗,用,名作动，住,每天,两次,当我跟从老师学习的时候,背着书箱拖着鞋子,同舍 生 皆 被 绮 绣， 戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 左佩刀，
7、右 备 容臭， 烨然 若神人；,同屋住的同学,被通披，穿着。,华丽的衣服,绮:丝绸 绣:绣花,红缨,宝石装饰,腰:名作动，腰佩,挂着香袋,光彩照人的样子,余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意 以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 不若人也。盖余之勤且艰若此。,却,穿着旧棉袄，破衣服,生活在,他们中间,毫无羡慕的意思,因为,我心中,足以快乐的事（指读书）,吃的穿的,若，比得上,当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来
8、。住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，跟我住在一起的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样；而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为我心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。,译文,研读共品,对照读课文，思考下列问题：,1本文主要写了什么内容？,2作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关句子加以印证。,本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦 和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。文章
9、动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君则的殷切期望。,主要体现在借书抄录、为师严厉、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有： 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。砚冰坚，手指不可屈伸。未尝稍降辞色 。余则缊袍敝衣处其间。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。),幼时读书之难,加冠（成年）从师之难,求师,师怒,师严,第 一 段 求 学 经 历，突出勤奋,无书,抄书,借书,无从致书以观假 借于藏书之家,手自笔录，计日以还弗之怠,无师,平时 请教,先达德隆望尊未尝稍降辞色,余立侍左右俯身倾耳以请,尝趋百里外，从乡之先达执经叩问,色愈恭，礼愈至，不敢出一言 以复；俟其欣悦，则又请焉。,刻
10、苦,勤 奋,第 二 段详写 求 学 的 艰苦,行,食,穷冬,衣,大雪,烈风,环境,作者,天气严寒，行路凄苦,足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动,反衬,主人日再食，无鲜肥滋味之享,同舍生,同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。,缊袍敝衣处其间， 略无慕艳意,中 有 足 乐 ， 不 知 口 体 之 奉 不 若 人 也,对比,1、作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的？（引用书中原句回答）,自身经历,1、幼时抄书之艰 2、成年从师之难 3、从师跋涉之劳 4、住读生活之苦,总括：勤且艰,从四个方面表现自己 求学的勤且艰。,互助释疑,3、作者写出了学习时极为艰苦的
11、条件，目的是什么?,说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。,2、作者为什么能克服种种困难而“卒获有所闻”?,作者之所以能够克服种种困难，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足战胜了生活上的贫困-“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应该以此为鉴。,4、作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 5、本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道 理，却直接以自身经历相告,这样写有什么 好处？ 以自身
12、经历相告，现身说法，晓之以理，动 之以情，态度恳切，易于接受。,6、作者谈自己这些求学经历的目的是：,“故余虽愚，卒获有所闻。”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”归结上文，突出勤苦。前者表明勤能补拙，后者表明乐以忘忧。,7、找出课文中议论的句子，说说它的作用。,为了鼓励马生勤奋学习，表达语重心长的鼓励和期望。,本文通过写作者年轻时求学的困难和刻苦学习的经历，以此勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，德业双修，有所成就。,归纳主旨：,善学 勤学,师：辞色严厉，甚至叱咄,生：色愈恭，礼愈至,师生态度,生活情况,同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥,作者：緼袍敝衣，日仅再食,对比,对比,对比的写作手法,
13、思考：,作者通过对比，想说明什么道理？,答：,通过对比，作者说明了学习条件 的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要舍得吃苦，要勤奋（勤且艰），要专心（专）。,一个人能够学有所成,关键在于自己的勤奋和专心。,小结,一、本文的启示,“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。,二、立意与结构,文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激
14、励太学生学习的中心思想。,三、对比突出中心,以“学习中的苦和乐”为话题 写一段文字。 要求： 1.注意辩证说理； 2.运用对比的论证方法；,现代中学生读书应有怎样的苦乐观。,巩固拓展,各抒己见,作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?写成发言材料。,答案一：这种学习态度和从师尊师的方式值得推广学习，“一日为师，终身为父”。 答案二：不值得学习，对待知识问题要人人平等，“吾爱吾师，吾更爱真理”。,2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？,课堂小结,我赞成宋濂的学习态
15、度。因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。 但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
16、,小资料,囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读易的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事） 北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。）,悬梁刺股这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于太平御览卷三六三引汉书。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳
