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1、课时规范练24新潮冲击下的社会生活及交通与通讯的变化课时规范练第42页一、选择题1.(2018江西赣州一模,29)沪北西人饮食竹枝词记载:筵排五味架边齐,请客今朝用火鸡。啤酒百壶斟不厌,鳞鳞五色泛玻璃。据此,下列说法正确的是()A.中国的传统饮食被西餐所取代B.西餐成为中国人款待贵宾的一种时尚C.西餐已逐步进入普通百姓之家D.西餐在城市社交活动中逐渐流行开来答案D解析“中国的传统饮食被西餐所取代”说法过于绝对,故A项错误;由材料出处沪北西人饮食竹枝词可知描写的是在上海的西方人的饮食情况,没有反映西餐成为中国人款待贵宾的一种时尚,故B项错误;材料无法体现西餐已逐步进入普通百姓之家,故C项错误;根
2、据材料“请客今朝用火鸡。啤酒百壶斟不厌”并结合所学知识可知,这反映了当时在城市社交活动中西餐逐渐流行开来,故D项正确。2.(2018湖南长郡中学模拟,10)1876年,有上海人向格致汇编杂志社反映:“本处出卖之牛乳常有加水谋利之弊,因牛乳华人原用以为补养之物,现余所食者得其补力甚少。”此人询问:“西国有法能査出牛乳中所加水数否?”杂志社答复:西方一是“用浮表”,二是“试其乳所分出之乳油”。这折射出()A.政府注重对公共卫生监管B.国人道德素质有所滑坡C.近代社会生活习俗的变化D.中国媒体注重科学研究答案C解析材料所反映的主体是杂志社,没有提到政府,故A项错误;材料反映了杂志社向人介绍西方识别牛
3、奶是否加水的方法,不能说明国人道德素质滑坡,故B项错误;杂志社向国人介绍西方识别牛奶加水的方法,反映了杂志这一新媒介对社会的影响,折射出近代社会生活习俗的变化,故C项正确;杂志社只是介绍“西法”,无法得出注重科学研究,故D项错误。3.(2018湖南郴州模拟三,29)近代的天津孟氏家庙,中式四合院布局,是以中国传统建筑形式为主的砖木结构建筑,但沿街立面采用了意大利风格的方壁柱,阳台也采用了西式的铁花栏杆。这体现了()A.中西合璧成为普遍风尚B.“中体西用”的时代潮流C.中西文明的交流与碰撞D.传统文化失去了活力答案C解析材料中孟氏家庙只是个例,不能用“普遍”来表述,故A项错误;“中体西用”是把中
4、国传统文化的核心部分与西方的坚船利炮、生产技术相结合的思想,与材料内容不符,故B项错误;根据材料“近代中式四合院布局但沿街立面采用了意大利风格的方壁柱”,反映了近代以来受到西方文化的影响,一些中式建筑也融入了西方的元素,故C项正确;材料反映了孟氏家庙这一中式建筑借鉴西方的一些建筑元素,故D项错误。4.(2018广东江门期中,29)申报1897年7月14日报道,“有客籍之人旅游过此者,谓之较之两三年前有不同焉,以沪上求时新而不知在土著之人观之,则凡诸不同者,不待两三年也,有一岁而已变者焉,有数月而即变者焉”。材料表明近代上海()A.中外贸易发展较快B.社会生活受西方影响较大C.社会习俗趋新善变D
5、.地处通商口岸交通较便利答案C解析中外贸易与材料中“沪上求时新”不符,故A项错误;材料反映了“沪上求时新”,没有涉及西方影响,故B项错误;C项与材料中“沪上求时新”“有一岁而已变者焉,有数月而即变者焉”相符,故正确;材料中“沪上求时新”没有涉及交通,故D项错误。5.(2018山东临沂期中,13)民国建立后,强调服制的“整齐划一”,规定“自大总统以至平民其式样一律”,常礼服除了传统的长袍马褂外,另一种为西式。这一举措()A.体现了职位身份的差异B.增强了传统服饰的西化色彩C.提高了西方服饰的地位D.实现了社会各个阶层的平等答案C解析根据材料“自大总统以至平民其式样一律”,可知没有体现职位身份的差
6、异,故A项错误;根据材料“常礼服除了传统的长袍马褂外,另一种为西式”可知,传统服饰和西式服饰并存,而不是传统服饰的西化,故B项错误;根据材料“常礼服除了传统的长袍马褂外,另一种为西式”可知,传统服饰和西式服饰并存,提高了西方服饰的地位,故C项正确;从材料“自大总统以至平民其式样一律”无法说明实现了社会各个阶层的平等,故D项错误。6.(2018河北邢台第二次月考,12)据史料记载,建于1915年的福州基督教青年会筹集巨款为会员建设体育馆、手球房,开办国术班、游泳班和排球班等。常为会员及社会人士举办各种体育培训、比赛、放映电影等活动。这说明()A.东南沿海地区率先引进工业文明B.西方文化受到知识分
7、子的青睐C.运动娱乐成为人们主要休闲方式D.西方文化带来了新的生活方式答案D解析东南沿海地区率先引进工业文明是在19世纪六七十年代,而材料的时间为1915年,故A项错误;材料反映的是福州基督教青年会为会员提供办班和各种活动,没有反映知识分子对西方文化的青睐,故B项错误;材料反映的是青年会为会员提供服务,而不是所有人,且运动娱乐没有在近代成为主要休闲方式,故C项错误;青年会为会员提供的服务内容的西方色彩浓厚,故D项正确。7. (2018河北邯郸摸底,9)民国时期,巴黎的时新服饰三四个月后就会流行于上海。一首流行俚语说道:“人人都学上海样,学来学去不像样,等到学了三分像,上海又变新花样。”这主要反
8、映出当时上海()A.已成为全国服饰制作中心B.物质生活实现了西化C.已成为中外文化交流中心D.与世界的关系不断紧密答案D解析材料中“人人都学上海样”“新花样”不等于上海成为制作中心,故A项错误;材料中“时新服饰”“新花样”不等于物质生活实现了西化,故B项错误;材料中“时新服饰”不等于上海成为文化交流中心,故C项错误;与世界的关系不断紧密与材料中“巴黎的时新服饰三四个月后就会流行于上海”相符,故D项正确。8.(2018山东滨州期中,15)民国时期,京沪铁路公司瞄准了青年男女热衷的蜜月旅游这一市场,效仿西方推广“蜜月旅行”,使得“婚礼铁路”成为时髦的象征。这一现象反映了()A.民主共和观念逐渐深入
9、人心B.新式交通改变了人们的观念C.对西方文化盲目肯定和效仿D.近代中国交通的殖民地特征答案B解析材料并未体现民主共和观念,故A项错误;根据材料中“使得婚礼铁路成为时髦的象征”说明铁路的发展改变了人们的思想,故B项正确;材料中仅仅是仿效西方的“蜜月旅行”,不是对西方文化盲目肯定和效仿,故C项错误;材料中并未体现中国的铁路建设受制于帝国主义,因此并未体现出殖民地的特征,故D项错误。9.近代以来,维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一;清末新政废除了满人特权,允许满汉通婚,以同等礼仪和刑罚对待满人汉人;中华民国成立后,废除封建等级制度,剪辫子,见面礼节等习俗发生变化。这说明()A.政府发
10、挥社会变革的主导作用B.政治变革与社会变革联袂而行C.突发性是社会变革的主要特征D.政治变革是社会变革的原动力答案B解析维新派的呼吁不属于政府行为,故A项错误;材料中三次重要的政治变革都与社会风俗的变革相关联,故B项正确;社会变革是一个前后相续、渐进的过程,故C项错误;根据材料,社会的变革不一定都是由政治变革所引发,故D项错误。10.(2018吉林长春一模,9)下表为上海外白渡桥通行交通工具变化情况统计表(单位:人次),表中数据的变化说明()年份人力车马车轿子马脚踏车18896 8945449110192614 6000003 459年份机器脚踏车汽车公共汽车有轨电车1889000019261
11、943 764172922A.等级观念的根本变化B.生活方式普遍西化C.交通工具的进步显著D.民众消费水平悬殊答案C解析“通行交通工具变化情况统计表”没有涉及社会等级关系,故A项错误;由“人力车”的普遍存在,得知生活方式不可能“普遍西化”,故B项错误;“汽车”“公共汽车”“有轨电车”等交通工具的出现体现了交通工具的近代化,故C项正确;表格中各种交通工具不能说明消费人群,故D项错误。11.(2018江西五校联考,13)从晚清顽固派官僚认为火车的轰鸣与震动会“损害地脉”到民国成立后孙中山亲自担任全国铁路督办的历史变迁反映了()A.封建迷信是当时阻碍社会进步的主要原因B.官员的喜好对各行业的发展有决
12、定性影响C.中国交通近代化的趋势是向机械动力演进D.近代交通的进步逐渐改变人们的思想观念答案D解析封建迷信是当时阻碍社会进步的因素之一,但不是主要原因,故A项错误;官员的喜好对行业发展起到促进或延缓作用,但不是决定作用,故B项错误;交通近代化本来就是向机械动力方向演进的,但材料仅涉及人们对铁路的态度转变,故C项错误;根据材料“顽固派官僚认为火车的轰鸣与震动会损害地脉到民国成立后孙中山亲自担任全国铁路督办”,说明随着时代的变迁,交通的发展,人们的观念也随之变化,故D项正确。12.(2018江苏海门一模,10)“自津浦通车,而京津之信二日即可抵沪,徐州以下,一日可至,凡铁路地带之消息,传递已较前大
13、便。”“铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播。”对此理解正确的是()A.铁路发展有利于观念革新B.内地与西部边疆的联系在加强C.铁路交通受到民众的欢迎D.电信事业发展得益于铁路交通答案A解析根据材料“凡铁路地带之消息,传递已较前大便”“意味着信息的流通、知识的传播”并结合所学知识可知,铁路发展有利于信息传播、观念革新,故A项正确;材料反映的是津浦通车,无法说明内地与西部边疆的联系,故B项错误;材料反映的是交通便利有利于信息传播、观念革新,无法体现铁路交通受到民众的欢迎,故C项错误;材料并未涉及电信事业的发展,故D项错误。二、非选择题13.(2018河南周口第二次模拟,4
14、1)交通规则的制定受社会环境影响,留下了鲜明的时代烙印。阅读材料,回答问题。材料一下图是今陕西灵崖寺大殿左夏房存在的石刻实物(1181年),刻有“仪制令”,上有四行小字:“贱避贵、少避长、轻避重、去避来。”摘编自中国古代的交通规则材料二我国历来都是“靠左走”国家,在汽车进入中国后,出现了南北各不相同的两种行车方式南方靠左,北方靠右。清朝末年,政府成立巡警部,用洋人做顾问,颁布的交通规章完全是欧洲式的,于是靠左行驶就变成了靠右行驶。在日本入侵时期,沦陷地区汽车靠左行驶;其余国土按照国民政府于1930年发起的“新生活运动”,汽车也是靠左行驶。抗战胜利后,行政院立法通过了“靠右走”的规定,至于公路上
15、的行人,国民政府认为中国“靠左走”实为传统不易更改,所以仍规定“行人靠左”,但不久后国民政府采纳部分学者的建议做出规定,全国车、人都要“靠右走”。摘编自道路交通规则起源:中国曾“以右为尊”材料三1955年发布的城市交通规则将交通标志分为三类共28种,1982年公路标志及路面标线将交通标志提升到三类105种,1999年发布实施了道路交通标志和标线,对于标线的形态、功能以及设置方式,标线的颜色和标划方式有了更为严格的规定。2016年,道路交通信号灯设置与安装规范细化了信号灯的设置依据,增加了信号灯排列顺序规定等;同年交通管理局下发通知,至2017年12月31日在全国部署推进城市道路交通信号灯配时智能化。摘编自我国道路交通信号的发展(1)根据材料一,概括我国古代交通规则的特点,结合所学知识分析这些特点产生的原因。(2)根据材料二,归纳我国近代行路方式的确立过程。并指出影响这一过程确立的因素。(3)根据材料三,概括我国交通标志发展的趋势及影响。参考答案(1)特点:出现时间较早
