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1、杨过性格分析 金庸笔下的另类大侠 在当今文坛金庸这个名字已经家喻户晓。一提到金庸，首先出现在我们脑海的便是武侠。是的，细数金庸的作品，在他的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧怨。”14部作品中金庸塑造了无数大侠形象，如侠肝义胆、义薄云天、为国为民的侠之大者郭靖；逍遥天下锄强扶弱的老英雄洪七公；成熟稳重有勇有谋，豪气冲天的大英雄乔峰（萧峰）。这些民族大英雄身上都有一身正气，动则为国为民，行侠仗义，行则锄强扶弱弘扬正气。即便是江南七怪那样的二三流侠客身上也有着像郭靖那样的侠肝义胆，锄强扶弱的品质。然而在金庸的笔下也塑造了其他的侠客形象，他们也具有郭靖、乔峰那样的侠义精神，他们身上也有着不同于这些大侠的
2、东西，杨过就是这样一位大侠。他的亦正亦邪、至情至性等都是在传统儒侠身上所没有的，也正是因为杨过身上的这些品质才使他的形象更加饱满，情感世界更加丰富，也使杨过一生磨难重重但又奇遇不断，今天我们就谈一谈杨过的这些性格特征。一、杨过的正气天生的侠义心肠杨过天生就有一副侠义心肠，“杨过见李莫愁伤了武娘子，又掳劫二女，大感不平，耳听得陆程二女呼救，当即跃起，往李莫愁身上抱去。”当时杨过不过是一位十一二岁未曾学艺的少年，见弱者被欺凌而不觉挺身而出，完全是凭借一副侠义心肠。纵观杨过一生所作所为，每一桩每一件都可谓是锄强扶弱，除暴安良，保家卫国之举，路见不平他总是挺身而出，面对强敌亦不改英雄本色。当年为救陆无
3、双程英姐们多次智斗李莫愁；为救郭靖夫妇力挫金轮法王；后来成为神雕大侠更是行侠仗义，名号响遍江湖。虽然有时行事未免有些怪异，但所作所为却都是顶天立地之事，比起那些伪君子不知强千倍万倍。以至于最后聪明绝顶的黄蓉也不得不承认自己一直以来误解了杨过，嫉恶如仇的柯镇恶也对杨过心悦诚服，认为杨过比起他的父亲杨康强不知百倍千倍。二、杨过的邪（一）杨过的“狡猾”杨过虽然是一个做事顶天立地的正人君子，但平常做事却不免有些怪异，他做事总是三分正七分邪，因此不免使人对他形成误解。他的邪气一方面表现在他的“狡猾”，这种性格特点本应是在传统武侠小说中非大侠形象所具有的，而是像一些小人物或者反面人物才有的。这种特质我认为
4、是杨过少年时的生活环境所导致的，他未出生时父亲已经去世，少年时又失去了母亲，留下他一个人孤苦伶仃去面对世俗的冷漠，一个小孩子要谋生只能用偷鸡摸狗，坑蒙拐骗的手段，因此成长环境教育他，光明正大是无法让他活下来的。因而在欧阳锋险些被柯镇恶所杀时他才能巧妙地救出义父，甚至反使柯镇恶受伤；在全真教智斗鹿清笃，戏弄赵志敬等等都是他一个小人物自救的手段。然而随着时间增长阅历增加，杨过逐渐形成了一种大侠观念，虽然行事多狡诈，但所为都是些光明磊落大仁大义的行为。如在陆家庄武林大会中用计谋保住了武林盟主之位，为救郭靖夫妇几次击溃金轮法王等人。因为杨过生性狡诈，就连江湖中阴险毒辣的金轮法王，赤炼仙子李莫愁都惧他三
5、分，可见对付小人的方法就是比他更狡猾，郭靖这些一身正气的大侠是斗不过小人的。（二）游离于正邪间的复仇者 杨过的邪还表现在他永远让人捉摸不透，他总是游离在正邪之间，有时为了正义他甚至不要性命，几次三番助郭靖，救黄蓉，抗鞑虏，真至于豁出性命为曾经羞辱过他的武氏兄弟吸毒，邪时却又什么也不顾，为报父仇甚至不惜与金轮法王联手去杀靖黄蓉，而被郭靖正气感动时却又倒戈去保护郭靖，他仿佛永远脱离在规则之中，让人捉摸不透。三、杨过的至情读过神雕侠侣的人都知道，此书讲的最多的便是情，而杨过却又是一位“多情”之人，他的“多情”表现在对小龙女钟情，和对义父的亲情，以及对郭靖的崇敬之情。而杨过至性有时全书中的又一亮点。（
6、一）对小龙女的钟情杨过与小龙女的爱情只可用“问世间情为何物，直叫生死相许”来诠释。两人由最初的师徒成为了像玉女心经中你中有我，我中有你的情侣，两人都在慢慢的相处之中将对方视作唯一，以致两人误会分离后，杨过竟将几位与小龙女又相似处的女子视作她，甚至于舍命相救。经历千难万苦，两人终于在终南山上在重阳真人像前结为夫妇，此时杨过终于明白了小龙女对自己的情感，他此刻才意识到藏在自己心中对小龙女的感情究竟是什么。见到命在须臾的小龙女，他大声说道“什么师徒名分，什么清白，咱们通通当是放屁，通通滚他妈的蛋，死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不能孤苦伶仃。从今而后你不是我师傅，不是我姑姑，是我妻子！”此刻杨过
7、才明白情是最终，任何世俗名利皆是浮云。当苦等妻子十六年后，发现自己被骗了，他知道小龙女再也不会回来时，他的信仰彻底绝望了，他选择在断肠崖上纵身一跃，“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。”没有了小龙女杨过活在世上岂不是世间最痛的煎熬。（二）与欧阳锋的父子之情起初杨过对欧阳锋这个强迫自己叫他爸爸的怪人并没有真正的感情例如在文中“欧阳锋偷到客店去看望杨过，杨过叫道是你那怪人道：怎么不叫爸爸?杨过叫道：爸爸心中却道你是我儿子，老子变大为小，叫你爸爸便是了。”可见杨过最初对欧阳锋并非真心，只是对眼前这位武功了得的怪人有些惧怕，加之希望利用欧阳锋为自己解毒才迫不得已“服软”。然而事后经历了一些事情之后，杨
8、过发现眼前这个“怪人”是真心为了自己，杨过的内心世界也开始发生巨大变化，由陌生到心灵相通，杨过内心中甚至生出了“便觉对方若有危险自己就是为他死了也心甘情愿的情思。”（三）人生道路上的启蒙老师:郭靖 杨过对郭靖的感情却是比较复杂的，起初杨过对这位真心对自己本领又高强的郭伯伯十分的崇敬，甚至在内心中生出来要做郭伯伯那样顶天立地的大侠，可得知郭靖是自己的杀父仇人后，内心中又生出了杀郭靖报仇的想法。但内心中总抹不去郭靖对自己的好，几次有机会，又几次放弃，甚至好几次把郭靖从危险中解救出来，可见杨过是一位十分重情之人。而郭靖对杨过的影响是十分大的，可以说郭靖是杨过“侠之大者”观念形成的启蒙老师，如果说少年
9、时期的侠义行为是一种天生的，而后来成为神雕大侠后的所作所为却是深受郭靖影响的，也许杨过也没有觉察到在他的意识里他已经把郭靖当做了他的父亲。四、杨过的至性（一）狂傲不羁的侠客杨过的至性在神雕侠侣中成为一大亮点，他的至性表现在他性格中的狂傲，因此杨过也就在第三次华山论剑中替代了西毒欧阳锋成为了新的天下五绝之一的西狂。杨过这种狂傲之气在书中随处可见，例如在故人之子中“穆念慈临死时要他将自己遗体火化了，去葬在嘉兴铁枪庙外，又要他去投奔师傅郭靖。杨过年纪虽小却生来倔强颇有傲气，不愿去桃花岛投奔与人，寄人过活。”我们可以想象一个少年丧母的孩子孤苦一人却不愿投奔他人过活，可见他的张狂是与生俱来的。也正是他的
10、张狂之气使他不服任何人，以至于在少年时为了尊严而向武功高于自己的武氏兄弟挑战，面对郭靖夫妇的指责宁可跳海也绝不屈服。投师终南山因不服师傅赵志敬的报复而叛出师门，不惜向整个严格的师徒观念挑战，又与古墓派师傅小龙女相爱，这彻底颠覆传统伦理观念，这一次次验证了他的狂傲。如果说这些行为是他少年无知，那在经历了无数困难之后，杨过的行为却也不曾“收敛”，在面对老前辈黄药师氏他竟狂妄到与之称兄道弟实在是太胆大妄为了。因此杨过也因为他的狂傲付出了一条手臂的代价，又经历了十六年时间的打磨，杨过也由少年成长为一名成熟稳健的中年侠客，然而在他性格中的狂傲之气却没有因为时间与磨难而磨平，在与周伯通比试时他竟狂傲的要求
11、周伯通用双手与他比试，还道：周伯通即使用双手也胜不了自己。杨过的确非狂字莫属也。（二）天生的叛逆者 在书中杨过是一个天生的叛逆者，他因不忍赵志敬的虐待而叛出师门，成为一名叛徒。这一事件是对纲常伦理的挑战，杨过生活的年代为南宋年间，正是程朱理学兴盛之时，当时的社会纲常体系已经十分完善，师徒关系好比父子关系，徒弟对师傅的尊重应对于父亲一样，甚至对师傅的不合理责骂也要忍耐遵从，甚至更有过者被师傅打死也合情合理，而杨过对师傅赵志敬公报私仇的虐待不满而辱师甚至叛出师门的行径是难以想象，更难以被世俗社会所接受的。更让人瞠目结舌的是金庸竟让杨过与小龙女相爱，进行了一场不伦之恋。在程朱理学中父女、母子、师徒相
12、恋为乱伦行为，而小龙女为杨过的师傅，虽然年纪相仿，当却要高出杨过一个辈分。金庸为我们塑造了一个大胆的形象，也是在向我们诠释他自己对爱情的解读，就好像在小说中写道的那样“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！”杨过与小龙女这对世俗的叛逆者最终偏偏在重阳真人这位最重世俗之人像前成亲，可谓是金庸对世俗观念的挑战与嘲弄，也以杨过与小龙女的结合为王重阳与林朝英这对未能走到一起的情侣出了口气。 杨过这一金庸笔下的另类大侠形象是金庸笔下为数不多的另类形象。金庸在创作神雕侠侣时一改往日创作风格，改写传统大侠形象，仿佛有意避开传统中一身正气，为国为民，或是满身豪气，抗敌报国的儒侠形象，而创作杨过这一性情乖张亦正亦邪，敢爱敢恨又夹带几分狡猾与痞气的形象，是对传统的一种挑战。推进学校内涵建设深化年各项工作和“三乐两校”主题教育活动的开展，进一步繁荣校园文化，搭建具有时代特征大学生特点的文化艺术活动平台，促进学院间师生的友谊
