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1、杨启亮谈新课改新课改条件下的教育教学实践杨启亮(南京大学博士生导师)在山东省校本研究培训会上的学术报告(时间:2005年10月29日,地点:烟台东海宾馆)(黄传新根据笔记整理,未经本人审阅)首先我提两个要求:现在很多问题都十分复杂,想是想,做是做。每个人都需要保持自己的主体性,我所讲的是在自己思考的基础上的自我建构。鉴于文化的多元性,大家不要录像,不需要记笔记。主持人答应了我的要求,我想还是实话实说,表明自己的一些观点。我想谈谈新课改背景下教学的实践智慧问题。智慧遇到什么问题,如何克服这些障碍。教育理论象火车头,教师的实践是车厢。素质教育、创新教育、生命焕发活力、后现代观念 ,提法眼花缭乱,不
2、一而足。90%以上的基础教育的同志们走得十分的累。我想和大家讨论几个问题:1、解释几个与课程相关的基础性问题,思考最最基础性的问题(1)基础教育课程改革中的基础是什么?基础教育搞成什么样才成其为基础?农民盖房子是要打基础的。培养人跟盖房子差不多,盖高楼需要打一百多米深,垒鸡窝就不需要打那么深。要想将楼房盖多高,基础就应该打多深。基础需要实在性,需要深刻性,一辈子都离不开,有了这个基础,人就能够生存,人们往往不会看到基础什么样子,但是能够盖起房子。使全体学生得到全面发展,不是随便说说的,德智体美劳中的劳的柱子放到什么地方了?教育与生产劳动相结合是教育发展的唯一途径,所有教育问题中的重要问题是教育
3、与生产劳动相结合。学生要全面发展。什么是全面,给房子打地基不是哪一根柱子可以忽视的,而应该全面的重视和发展。 上世纪七十年代提出终身教育的四根支柱:学会认知、学会做事、学会与他人合作、学会生存。学会认知并不是教育的本质,很多孩子没有真正学会认知。学会做事,中国的高中生与日本的幼儿园的学生比赛做菜,比不过日本的幼儿园的学生。中国城市中的学生参加体力劳动的时间不到美国的六分之一,美国人均产值相当于中国的六十倍,但是他们的学生参加体力劳动的时间是中国学生的六倍。发达国家是让每个孩子成为普通的劳动者,我们却是从幼儿园起就开始培养特殊人才,培养钢琴家、科学家、高级领导者。学生不想做一个普通的劳动者,当工
4、人,当农民是不愿意干的,现在的中国培养了一批不愿意劳动的学生。这不是现实主义的,不能不考虑给孩子打一个什么样的基础,要为孩子打下需要的基础。学会合作也是一个问题,当今世界教育创新的一个重要的原因是尖子主义的影响。让孩子学会与他人合作是一个人在社会中成长的基础。现在在一个班级中孩子之间竞赛,一个地区学校之间竞争、区级之间竞争等等。只讲竞争不讲合作是不行的。实施新课程希望孩子会生存、会合作、会做事、会认知,全面发展。一个有出息的孩子是一个主体的人,是一个独立的自主的能够生存的人。学生的生存能力问题是一个很大的问题。家长接孩子的心情阻碍了孩子的主体性,阻碍了他们的成长。孩子到了六七岁了应该自主了,应
5、该放飞了,我们的家长就是不让他们长大。孩子上大学家长要送到高校,都是大学生了为什么不能够自主地上学?一个人,一个主体的人,怎么可以这样!现在的孩子跟父母要钱就象天上下雨一样,他们从来不思考他们的父母在干什么。西方国家的百万富翁、千万富翁的孩子都在学校干活。当家长的想让孩子有出息就不给钱,想让孩子小出息就少给钱,想让孩子没出息就多给钱。我们的观念不能够象封建时代一样。发达国家学校请人作报告是请学校的清洁工、门卫等做报告,而我们请人做报告是请专家作报告。现在的学生,他农村的父母来了是不能够让别人知道的,真是父母感没有,亲情也没有。我想我们对基础的理解可以帮助我们在新课改上做一点事情,加深对新课改的
6、理解。由于旧思维与新教材的关系处理得不好,导致我们的基础教育课程改革就很难进行。(2)对素质的理解。我们理解了全面性而忽视了基础性,用素质异化了教育的目标,素质教育要面向全体学生,让学生全面发展,但很多人想到的是全面,而不是发展,素质教育强调的是发展而不是全面。赞可夫的一般发展理论,强调的是发展。素质到底是什么?什么是我们追求的素质教育?以前上学时,学生经常劳动,以劳动中的间苗为例,一开始人们是没有经验的,但是经过研究后,发现农民是如何间苗的,就是间掉那些虽然当时看起来长得挺高的苗子,而留下哪些暂时看起来尚不突出但是很有发展前途的。这是教育的真理:高分不一定高素质,教育为什么不能将高素质的人打
7、一个高分?这就是一个节。在评估领域中不存在以人为本的问题,学生从小进行标准化考试,从小就被约束着,根本无法创新,教师同样也是不能够创新。素质是什么?学校进行智力竞赛,班级选三名,班主任说选哪三个,选拔的是成绩高的学生,而不一定是素质好的学生。新课改的标准是弹性的,让人摸不准的。一位科学家说过,素质是当学过的东西全忘记了,剩下的那一部分东西。我喜欢思考一些与人的终身发展有价值的问题,就象果园里果农间果,就象园丁间苗,都是从素质的角度考虑的。(3)还有一个问题,就是主体性的问题,主体性现在说得特别多,但做得不到位。我理解的主体性是,任何生命体作为生命存在的形式,肯定有其生命本来的性质,这种本性是属
8、于它的而不是属于别人的,它有自身的内在的根本性的品质,这种品质就是它的主体性。比如一株花需要什么样的土壤,需要什么样的水,喜欢什么都是它的需要,这是生命中自我的本质的东西,这就是本体性或者主体性。杜威针对当时美国教育不尊重儿童主体性问题,提出儿童主体论,杜威教育的一切措施是围绕儿童这个中心组织起来的。要教好孩子,首先必须研究孩子,了解孩子的需要,了解孩子的特点。这样才能实施教育。这种成长是一种主体建构。我们教给孩子的东西如果不是由孩子自主建构的东西,就不会变成孩子的东西。因而要研究生命的主体性的问题。建议教师向园丁学习,从中感悟教育的问题。园丁要了解花草的特点,注重发挥它们的主体性,园丁对于一
9、种新的花,首先是了解这个花的一些基础的知识。在老师眼里一百个学生就有一百个主体性,教师应该尊重学生的主体性。园丁和主体性。园丁对于花草的研究需要我们好好的学习,我们如果有这样的良心对待学生那么我们的教育就成功了。“其他的花都红了,你为什么黄了?”教育必须引发学生的主体性,必须引发学生的主体建构。主体性一旦受到伤害就会受到自我“维护”,学生的逆反心理就是这种体现。二、新课程改革的理论与教学智慧新课改有新的理念、新的课程结构、新的课程架构。微观上课程实施就是教学,宏观上就是教学管理。新课改不是换衣服。新课程理论可能出现了一些误区,其中有一个原本属于学科划分的问题,现在变成是进步与落后的问题。名词全
10、换了,不说教学了,叫课程实施,是一个没有主语的词,课程在实施我们。课程实施什么?应该是实施课程,教师要实施课程,而不是课程实施我们教师。用课程的霸权主义剥夺我们的主体性。新课程不能压倒一切,我们要驾驭课程,而不是要课程驾驭我们,课程并不是蓝图,人的主体性到哪儿去了?!教学并不是按蓝图施工,国际教育委员会指出,我们实施课程并不是简单的引进一条流水线,它比科学技术要复杂一百倍。有必要跳出课程。课程实施不等于乐谱实施,歌唱家并不等于歌谱实施,同一首歌,为什么不同的人唱你有的给钱有的不给钱呢?家长的择校实际上是选择教师而不是选择教育、课程,真正的教育是靠教师实现的,是教师们努力的结果。课程标准和教学大
11、纲是两种不同的系统,而不是简单的用课程标准代替大纲。我认为不存在谁先进与谁落后的问题,从宏观课程的结构到具体学科标准的制定到编写,课程设置、课程标准、课程实施,都离不开教师的实践智慧。教师的实践智慧可以生成许多实际的东西。我是搞课程与教学论的,就我们南京师大一家。(笑声)王克山是北京师范大学教授,是搞教育史研究的。他说教学大纲,旧中国也叫课程标准。从中国教育史比较研究可以知道,在1902年1903年光绪年间,中国有一个修订学章活动,就是修订新学堂章程,这是我国第一个课程标准文件,从1903年后,1922年到1939年,直到1949年,当时的教育部门都制订过课程标准,在旧中国一直使用课程标准这个
12、概念,而教学大纲是学习苏联的模式。从课程标准中找到的是宋代朱熹时代。所以翻译过来的是中国话,大纲是外来词,是翻译过来的。根本的是价值观怎么变化,课堂如何实施。新课程改革的理论与教学实践中可能还会出现冲突、困难等等,如对新教材、新课程教师可能一时不适应,这里还有一个教材本身的问题,有一个问题是人们不重视的,就是课程的改革与发展有很多制约的条件,比如:第一,课程改革需要社会发展水平来适应,没有一定的社会发展水平是不行的;第二是学科发展的水平,如哪一门课,这一门课程在国家发展的状态如何;第三,课程实施需要教师具备一定的素质,教学需要和谐,第四,课程实施取决于课程文化传统,如果课程与文化传统冲突太多,
13、那往往就很难实施。从国外引进一套设施是可以的,但是从国外引进课程在中国是很难实施的。即便从国外引进一颗树,也还需要研究其生长的规律。中国有的地方发达,有的地方不发达,这样对于实施新课程,就带来诸多困难。如要求教师、学生上网查询资料,或者到图书馆中找资料等,对欠发达地区来讲可能就是天方夜谭,当地人会说我们除了鱼网虾网外,其他的网没有了。中国这样一个大国,除了大中城市和东部沿海地区,内地能够实施新课程的还不到4%,研究性学习不能够推广这也是一个重要的原因。教师自身的原因也是一个很重要的原因,1959年10月,美国实施新课程计划,投资10亿美元,推广发现法教学,到1963年就走不通了,用布鲁纳的发现
14、教学法,到1971年最后失败。至今我还认为发现法教学的理念是正确的,没有得到预期的效果,主要是因为实施课程的教师的素质,导致不能理解和充分实施发现法教学理念。1966年美国小学教师学历100%本科毕业,20%有教育学本科硕士毕业,而且经过一年的教育学培训。我们现在的教师学历情况也不能与之相比的。教师与新课程冲突的结果会出现下列三种情况:第一是因循守旧,换汤不换药,一个目不识丁的人穿上一套名牌西装,学校是学校、教育是教育、课程是课程、学生是学生、素质是素质。真正的学校是将教育的经费的95%运用于教育。第二,形式主义的课程改革如果是做秀,示范课和文娱会演差不多,在这个过程中也能够体现一种理念,也有
15、一定的作用。第三种可能性是刚刚开始的,新课程改革还刚刚开始,如果经过十年的努力将新课程改革推开,就是成绩。三天培训就能上岗?教师经过简短的培训就能够开发新课程?显然是不现实的。新课程条件下的困难第一:教育中的非主体的价值观,这是一个在相当长的时期内影响我们教育的一个问题。在教育学中不尊重个人的主体的价值,学校教育和家庭教育中非主体的价值观,是设计教育的未来,而不考虑孩子的需要,都是大人们研究如果学习学习什么东西,就能够得到什么什么,而不是研究孩子的内心世界需要什么?目前中国的基础教育的竞争,不是孩子之间的竞争而是大人们的竞争,将大人的竞争强加给我们的孩子,所以中国的孩子是十分累的。孩子没有时间
16、玩的原因是什么?发达国家的人都呆?他们不希望自己孩子的学习成绩好?因为他们需要知道,孩子只有在游戏中学习才是他们需要的。创新教育之难,我们的教育真的没有什么创新。这些年我们正完成一种史无前列的创新,造成一代人的厌恶学习。游戏是一个很有研究价值的问题。我们是在用成年人的意志来约束孩子,日本的丰田教授讲“教育将人作为人的观点是不能轻易实施的。”当前的教育是滞息人的生命的教育。生命活力的呼唤还需要作一些思考,学生是被教师滞息的,但是教师也是被滞息的,这是一个非主体性的教育问题。只有用新课程精神引导新课程管理。当领导者给予教师以创新的机会的时候,教师才能够焕发创新的精神。第二,许多约定俗成的习惯化了的思想是制约我们教育的一个重要因素。在中国真正谈一种教育思想是困难的,改就是对原来的变,革就是创新,改革绝不轻松,改革是一个非常不容异的过程,有革命般的痛苦和过程,当前新课程是很难推进的。比如:教师怎么当才是本份?传道授业解惑,