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1、纳兰容若 金缕曲赠梁汾,2,教学目标,1. 体认纳兰性德词的风格。 2. 了解纳兰性德的身世、性格及对其创作的影响。 3. 了解纳兰性德在词史上的地位。,3,教学要点,1. 本词的写作背景和纳兰性德其人。 2. 本词情感直露又跌宕有致的艺术特点。,作为一种传统文体，词发展至清初，出现了短暂的中兴局面，名家名作迭出。其中，纳兰性德无疑是最为夺目的一枝奇葩。 与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”,陈其年将他与南唐二主（李璟、李煜）相提并论； 聂晋人：“笔花四照，一字动移不得”（以上见张预辑纳兰词词评）； 况周颐称其词“一洗雕虫篆刻之讥”，为“国初第一人”（蕙风词话）； 王国维在人间词话中称他是 “以
2、自然之眼观物， 以自然之舌言情 北宋以来，一人而已。” 他的词风，与宋的晏几道很相似，所以又 被称为“清代的晏小山”。 这些评语，无不对纳兰词推崇备至，均指出了 纳兰性德在中国词史上的重要地位。,纳兰容若，清初第一词人。 生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳； 身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外； 真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人； 行走于仕途，一生却为情所累； 风华正茂之时，匆匆离世,7,视频：人生若只如初见纳兰性德词选（18：40） 纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在
3、书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。,8,大学士： 明始，为内阁成员。设定初学士为正五品，后逐变得重要，成为辅臣，居首者为宰相。大学士前要加殿名，共有6人。明时称中和殿、宝和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁。各学士品级一样，名称不同。大学士本职相当于国家主席办公室主任或常务秘书。,从小接受良好的教育。四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。17岁入太学读书 。18岁中举。22岁（康熙十五年，1676）中进士，选授乾清门三等侍卫，后迁至一等。,多次随扈出巡南北，游历四方，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况，并安抚达斡尔边民。康熙二十四年（
4、1685）患急病而逝，年仅31岁。,11,17岁：入太学，为国子监祭酒徐文元赏识。 18岁：参加顺天府乡试，中举。 19岁：因寒疾，未参加殿试#。 22岁：中进士，授乾清门三等侍卫，后迁至一等，扈从康熙左右。 31岁，病故。,与一般文士不同的是：封建贵族大家庭的优裕生活，使他入仕之前能够想自己所想，做自己乐做之事。在不受过多市俗干扰的环境中，精心地经营个人的艺术生活，编织个人细腻的情感之网。他无需体验生存的辛酸，经历创业的艰难，饱尝仕途的坎坷。在他的艺术中，体现的是成熟的贵族化倾向，进入到比较自然、纯粹、本质的境地。那种冲淡、平和、自然正是在那种物质、精神生活基础上的一种超越。,在思想与气质上
5、受汉文化、汉文士影响很深。喜欢结交才学之士，无视满汉畛域、贵贱之别。 朱彝尊、陈维崧、严绳孙、顾贞观、秦松龄、吴兆骞等 。 不满现实、蔑视世俗、同情落魄不遇之士。 涉猎汉文学传统时，将李白、陶渊明奉为楷模，时有出世之想。,14,一生著作颇丰： 通志堂集二十卷、 渌水亭杂识四卷， 词林正略； 辑大易集义粹言八十卷， 陈氏礼记说补正三十八卷； 编选近词初集、 名家绝句钞、 全唐诗选等书，、 笔力惊人。,15,通志堂集包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三卷，序、记、书一卷，杂文一卷，渌水亭杂识四卷。 通志堂集中收录纳兰词三百首，较目前已知的三百四十八首，少收录四十八首。少收录的原因：一是避讳，有些
6、含有愤世嫉俗的内容的没有收录进去；二是有些遗稿没有搜集全；三是个别文字或内容较差的或文学价值较低的（含应制词）没有收录进去。 版本：康熙三十年，纳兰性德去世后的第六年，其师友将其生前的诗词文章等整理结集、刊印出版，此为通志堂集首版。,16,创作总述,纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。 当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。 纳兰词初名侧帽集，后名饮水集，现统称纳兰词。,饮水词,24岁时，他把自己的词作编选成集，名为侧帽集 北朝独孤信的典故,虞美人为梁汾赋 凭君料理花间课，莫负当初我。眼看鸡
7、犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。 瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。,顾贞观 道明禅师答卢行者“如鱼饮水，冷暖自知” 。 侧帽集更名为饮水集/词。 纳兰性德离世后，其友人们于康熙三十年（1691）编辑整理其词 ，增遗补抽后的两部词集共342首，编辑一处，名为纳兰词。,纳兰词的基本内容： 投殳久戍之苦 伤离感逝之痛 难以名状的怅闷 豪迈放逸之作（部分） 悼亡词（占所有诗词的十分之一） 描写塞外风光（最为动人）,纳兰词以凄婉哀怨、感情真率、清丽自然、明晓流畅为特征，也有部分豪迈放逸之作。虽然因为受生活的限制，也没有经过巨大的社会变动，因而其词题材较狭窄，思想境界也不是很
8、高，主要只反映他个人的感情和经历。不过，其以超迈的艺术功力弥补了题材狭窄的不足，将词写得真切感人，没有矜才使气 、堆砌词藻的习气，故而纳兰词在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。,22,长相思 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。,如梦令 帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。,23,纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。近百年来，纳兰是拥有读者最多、影响最大的清代词家。在他生前，刻印本出现后就产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为
9、“满清第一词人”、“第一学人”。,24,当今，小资生活的三个标准： 看王家卫的电影 读张爱玲的小说 读纳兰词,25,德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道，遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起，从头翻悔。一日心期千劫在，后身遂，恐结他生里。然诺重，君须记。,26,写作背景,顾贞观与吴兆骞 顾贞观与纳兰容若初识之际（康熙十五年，即1676年） 纳兰感动，赠此诗与顾贞观 顾贞观回赠酬容若见赠次原韵 顾贞观写给吴的两首诗,顾贞观（16371714），字封（
10、一作华峰），号梁汾，无锡人。清代填词大家-前人评论清代顶尖词人，有人推朱彝尊为第一，有人推顾贞观为第一。顾一生抑郁不得志，早年担任秘书院典籍，因受人排挤，忿而离职，返回故里。 （秘书院典籍：一说曾任内阁中书。秘书院为清内三院内国史院、内秘书院、内宏文院-之一。撰写与外国往来的信函，各衙门疏状摘录，传布帝王命令），,康熙十五年（1676）再度入京，结识了纳兰性德，当时纳兰性德22岁，顾贞观40岁。 “岁丙午，容若二十有二，乃一见即识余之晚。”(顾贞观语) 虽然他们的家庭出身、社会地位，甚至民族、年龄都悬殊甚大，但二人一见倾心，相见恨晚，遂结为知己。顾贞观既是纳兰的第一挚友，也是纳兰的第一知音，而
11、且，两个人在写词上有着共同的主张、共同的追求，创作水平也不相上下。著有积书岩集弹指词。,29,顾贞观与吴兆骞,吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，笔记小说上说 是当时著名的边塞诗人，诗风格遒劲，诗集叫做秋茄集 顺治十四年（公元1657年）中江南乡试为举人，因科场案发，蒙受 作弊之嫌，被革去举人之名，后又遭人诬陷，遂获罪谪戍宁古塔。 顾贞观在北京千佛寺大雪之夜写下了两阕词作金缕曲，抒其胸 中之情。纳兰见之，深受感动，承诺相救。 康熙二十年（公元1681年），经明珠、徐乾学、徐元文等朝廷重臣 的援手相救，吴汉槎终于被放归。,30,金缕曲季子平安否之一 顾贞观,（寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬*，寓京师千
12、佛寺，冰雪中作。） 季子平安否？便回来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。 泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只尽塞、苦冷难受。廿*载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。 丙辰：康熙十五年，即公元1676年，此时离吴汉槎流放宁古塔（1657年）已十九年。,31,您现在一切都安好吗？纵使您能顺利回来，过去种种坎坷的经历也实在不堪再回忆了。流放到遥远的北大荒，没有朋友能在身边安慰您，更何况您是母老家贫子未成，内心的苦闷，我完全能够理解。分别这么长的时间，从前在一
13、起遥吟俯畅，逸兴遄飞的情景，是否已印象模糊了？顺治年间的乡试舞弊案，您蒙冤遭流放，其实这丝毫不奇怪，在位者总是用尽一切方法要箝制威吓读书人。长时间的身处于冰天雪地中。 辛酸的泪水想必已湿透衣襟。天底下有多少人能够兄弟相戚，骨肉相亲的团聚在一起呢？您的遭遇就如同红颜多命薄一般，自古以来有才能的人总是命运坎坷啊！在边塞地区长时间的对抗凄寒穷困，真是一件难以忍受的痛苦事情，苦难已经二十年了，我愿以申包胥对楚国的承诺，盼望马生角，乌鸦头白的执着与决心来拯救您，您可将这封信随时保存在身边，就如同我在身边时时关心您。,32,金 缕曲之 二我亦飘零久 顾贞观,我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名
14、非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。 兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。,33,我也是长时间的生活不定，四处流浪。过去十年不能顺利拯救您，实在是对不起您对我的厚爱，您是我亦师亦友敬重的先进，却这般生离死别无法重聚，当年蒙冤遭流放而有类似遭遇的，恐怕是所在多有。 你我从前相知的声名永远禁得起考验，此时的我，如同人在长安不得志的杜甫，却依然牵挂被流放夜郎，潦倒困顿的李白。我的妻子已逝去，您又流放远方，这样的人生境遇，难道还不够悲苦吗？这
15、么多的痛苦，也只能向您倾诉。,34,您长我六岁，此时此刻，在经历了多重困苦艰难的折磨，我们的身体更是衰弱不已。从今起不妨少作词赋，而永远保持好友间关怀对方的真心。但愿不久便有圣君出世，你我身体安康，在您归来之时再将这段流放的经历记述，让后世之人知道我们为了追求功名前途却遭逢此等冤屈。要说的话还有很多，实在无法把心意全部表达出来。贞观拜上。,35,纳兰：与李陵送别苏武的别离诗 向秀悼念亡友嵇康的思旧赋相媲美， 都是抒写友情的千古绝唱 时人称顾梁汾那两阙金缕曲为“赎命词”。,36,纳兰容若 金缕曲 简梁汾 洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦
16、何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。 情深我自拚憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。,37,金缕曲赠梁汾为一首豪放之作，素有“友谊之歌”的誉称。 本篇作于纳兰与顾贞观订交之初，表现出作者乍逢知音的狂喜、豪情与深慨。 纳兰性德与顾贞观之心心相印、以心相托，很重要的原因，源于他们有着共同的思想基础，对现实有着共同的认识，即不信从世俗及名利地位。 纳兰：“恒抱影于林泉，遂忘情于轩冕，是吾愿也”。 顾贞观：“于道谊也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑”。,38,“都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有侧帽词者”。（徐釚在词苑丛谭 ） 道出了朋友之间的肺腑之言与云天高义，令人感动不已。被京都人争相传颂，且
