《如何养成不生气的习惯》由会员分享，可在线阅读，更多相关《如何养成不生气的习惯（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、如何养成不生气的习惯人经常生气，是百病之源。从中医角度来看，生气至少有以下害处：1、伤脑。气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。2、伤神。生气时由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。3、伤肤。经常生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。4、伤内分泌。生闷气可致甲状腺功能亢进。5、伤心。气愤时心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛或心肌梗塞。6、伤肺。生气时的人呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺的健康。7、伤肝。人处于气愤愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。-8、伤肾
2、。经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。9、伤胃。气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。 10、经常生气的人，办事不顺利，处处遇魔障，如果是修道人，那就惨了，所谓“一念嗔心起，火烧功德林”。以前所修的功德化为灰烬。 生气是一种习惯，不生气也是一种习惯，如何养成不生气的习惯呢？ 我的方法是：1、先想好几个能让自己触动的不生气的理由，比如：生气的害处，不生气的好处；2、然后把这几句话反复地练习、默记下来，形成熟悉的程序；3、每次要生气发火的时候，立即专心默念这几句话；4、如果没控制住已经发火了，也没关系，随时意识到自己在发火的时候，都可以开始默念这几句话，这样也会很快平静下来，就当
3、是一次练习了，下次注意就好了；我经常用的几个模板是：1、生气能让我解决眼前的问题吗？不能！所以不去管“生气”这件事，专心想“怎么解决问题”这件事；2、如果生气能解决问题，我多找几个人，大家一起生气，哈哈；但那是不可能的，所以我不生气，呵呵； 3、生气是拿别人的错误惩罚自己，解决不了问题又伤自己身体，不划算！【一行禅师】你可以不生气（1）如何熄灭怒火本文为你可以不生气一书之摘要编整抢救你的房子如果有人说了或做了让我们生气的事，我们就会觉得很痛苦，想以同样的方式激怒对方，让他也同样受苦，这样自己便觉得安慰些。我们会想：“你害我那么痛苦，我要惩罚你，给你一点苦头吃。只要看到你痛苦，我就会觉得好多了。
4、”许多人都相信这是幼稚的行为。实际上，当你使对方痛苦时，他也会反击，好让自己舒坦些。结果双方的痛苦不断加深，谁都得不到好处。其实这时你们最需要的是慈悲与帮助，没有任何人应该得到惩罚。当生气时，回到你的心，好好地照顾愤怒。如果有人让你痛苦，你就回到自己的痛苦，好好地照顾它。这时什么都不必说，什么都不要做，因为生气时的言语或行为，只会给彼此带来更多伤害。大多数人都不会如此处理愤怒，因为我们不愿回到自己，只想抓住对方，好好地惩罚他。想想看，如果你家著火了，最重要的事是回家灭火。如果只想著去追打纵火嫌犯，房子就会烧光，这岂非太不明智了？这时真正该做的事是回去灭火！同样的，当你很生气时，如果还一直与对方
5、争论，甚至想要惩罚他，你的表现就如同先去追打纵火嫌犯的人了。熄火的工具佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们，那就是：一念念分明地呼吸与走路。二拥抱愤怒、好好照顾我们的愤怒。三深层地观照愤怒的本质。四深入地看到对方也深受其苦、也需要帮助。这些都是由佛陀直接传授且是非常实际的方式。念念分明的呼吸所谓念念分明地“吸气”，就是清楚觉知空气如何缓缓地进入体内；而念念分明地“呼气”，就是清楚觉知身体正将二氧化碳排出去。当你在念念分明地呼吸时，你会感觉自己与四周的空气、身体，渐渐地联系在一起；因为注意力完全地放在呼吸上，你与你的心也紧密地结合在一起。接着，再念念分明地呼吸三次，这种紧密地关系就可以维持下去。拥
6、抱愤怒、照顾愤怒佛陀从未要我们压抑愤怒，他教导我们要回到自己，好好地照顾它。愤怒就像是个大声哭闹的婴儿，痛苦而不断哭泣。所有的孩子都要母亲的拥抱，而你就是你的孩子愤怒的母亲。当开始练习念念分明地呼吸时，你就聚集了母亲抚慰、拥抱孩子的能量。然后，以后这个能量好好的拥抱愤怒，继续练习吸气、吐气，你的孩子很快就会得到解脱。以柔软的心拥抱你的孩子愤怒，就像为它唱了一首摇蓝曲，正念的能量会慢慢地进入愤怒，就像母亲的能量会在拥抱中进入孩子的身体一样，这两件事完全相同。对待愤怒就像对待你的孩子，你要相信自己能把它照顾好，并且将它转化成正面的能量。就如同园丁将垃圾转化成堆肥，堆肥又可以转化成美丽的花朵。身为修
7、行人，你就要像这个园丁。如果你在心中看到产生垃圾的因子，例如害怕、绝望或仇恨，请不要慌张。你可以面对这负面的情绪：“我觉察到心里的垃圾，我要将它转化成可以让爱重生的肥料。”愤怒时不要逃避。对修行有信心的人，不会想从一个困顿的关系中遁逃。当你知道如何念念分明地呼吸、走路、坐下、吃饭，你就可以聚集正念的能量来拥抱愤怒与绝望，只要拥抱它，就可以让心获得释放，当你继续拥抱时，就能深层地观照它的本质。正如母亲是照顾孩子的专家，身为修行人，我们也要成为照顾愤怒的专家，必须好好地照料自己的愤怒，并且不断地练习，直到了解它的根源与运作方式。发现愤怒的本质当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛
8、苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的主因，其实是内心那颗愤怒的种子，因为很多人面临与你相同的情况时，都不会那样生气，虽然他们也听到相同的话或看到相同的情形，但是心都能保持冷静而不被怒火所转。为何你却那么容易生气呢？那是由于你内心愤怒的种子已成长茁壮，你从未好好照顾它，以致于让它获得太多的灌溉了。每个人的意识里都深藏着愤怒的种子，但是有些人愤怒的种子，比正面的爱与慈悲的种子还强大，这可能与过去从未修行有关。当我们不断地滋养正念的能量，很快就会发现，原来造成痛苦与悲剧主因的并非别人，而是自己内在愤怒的种子，这才停止责怪别人，因为我们了解他人只不过是造成痛苦的次要原因而已。当你
9、有如此的洞察时，心就会得到解脱，而觉得比以前舒坦多了。但这时你生气时的对象可能仍在地狱之中，他还不知如何修行。一旦你明白如何照顾愤怒，就会觉察到对方正在受苦，此刻便可将注意力放在对方身上。帮助他，不要惩罚他当一个人不知如何处理痛苦时，就会把它扩散到周围的人身上，当你痛苦时，也会让周遭的人感到痛苦，这是很自然的事。所以我们要学习如何处理自己的痛苦，才不会让它四处扩散。你知道如何拥抱愤怒而觉得舒坦多了，但是当你看到对方还很痛苦时，就会有股想要回到他身边的动力，因为除了你没有人可以帮助他。你会充满想要帮助他的渴望，再也不想惩罚他，这是个完全不同的想法，你的愤怒已经转化成慈悲了。正念的修行带给我们专注
10、力与洞察力。洞察力是修行的果实，能帮助我们原谅、关爱别人。以十五分钟到半小时的时间，练习保持正念、专注、深入地观照，如此能将你从愤怒中释放出来，转化成为可爱的人，这就是佛法的力量与奇妙之处。慈悲地倾听，能化解别人的痛苦当某人的语气总是充满愤怒，那是因为他的内心正满怀愤怒而饱受痛苦，所以老想把自己的问题怪罪他人。因此，我们难免会觉得听他说话是件很不愉快的事，而想逃避他。要真正了解与转化愤怒，我们必须学习慈悲地倾听与爱语。大慈大悲的观世音菩萨，她能以慈悲心深深地倾听众生的痛苦。我们应该学习观音菩萨般谛听，才能给予想重建沟通之道的人们一些切实的指导。如果你可以静静地坐下来，以慈悲心倾听，只要一小时，
11、就能帮助对方减轻许多痛苦。倾听唯一的目的，就是让对方尽情地抒发内心的痛苦，且要以慈悲心倾听。当你倾听时，必须非常专注，全心全意的倾听，眼、耳、身、心完全投入。如果你只是假装在听，或不是全心倾听，对方一定会有所感觉。而无法释放痛苦。如果你知道保持念念分明地呼吸，并能持续地将念头专注在想帮助对方解除痛苦上，倾听时自然就能保持慈悲心。倾听时不要有评价与责怪，你只是为了让对方减轻痛苦。对方可能是我们的父母、儿女或伴侣。学习倾听，确实可以帮助他人转化愤怒与痛苦。慈悲地倾听是非常深妙的修行。治疗自己心里那个受伤的孩子很多人的心里都住着一个受伤的小孩，这些伤痕可能来自于父母，他们也许在童年受过创伤，由于不知
12、如何治疗，只能将伤痛传给我们。如果我们不知如何转化与治疗内心的伤痕，也可能继续将它传给孩子、孙子。所以，我们必须回到内心那个受伤的孩子身边，帮助他从伤痛中痊愈。有时心里那个受伤的孩子会需要我们全部的注意力，他可能从意识底层出来，要求我们关心他，如果你念念分明，就会听到这孩子求助的声音。要能真正地照顾自己，就必须回到内心照顾受伤的孩子。你必须练习每天回到他的身边，像个大哥哥、大姐姐般地拥抱他、跟他说话，告诉他，你知道他在那里，会尽最大的努力治疗他的伤痛。当说到慈悲地倾听，通常会认为是要去倾听其他人。其实我们也要学习倾听内心受伤的孩子，因为他就活在当下，现在就可以治疗他，而“正念”正是供给我们能量
13、的来源。成为一个自由自主的人正念的能量就是活在当下的能量。正念并非来自身外，而是你的内心。正念的能量可以帮助我们活在当下，完全地活在此地、此刻。当念念分明地喝下一杯茶，你的身心就完全结合成一体，你是真实的，茶也是真实的。但是如果你坐在一家播放着音乐的咖啡厅，脑海里想着工作，这并未真的在喝茶或咖啡，你喝的就是工作与担忧。你一点都不真实，咖啡也不真实，茶或咖啡只有在你回到自己的那一刻，在你将自己从过去、未来与担忧中释放出来时，才是真实的。当你是真实的，茶也变得真实，而你与茶的接触也变得真实，这才是真正的“喝茶”。你可以办个“茶禅”的活动，让朋友们有机会练习“活在当下”，真正的享受一杯茶与彼此的存在
14、。茶禅就是一种修行，它能帮助我们获得解脱。如果你还牵挂、担忧过去，或担心未来，随时带着工作、害怕、焦虑或愤怒，你就不是自由的人。因为你尚未完全地活在当下，生命就不真的属于你。所以，为了真真实实地活着，为了能深深碰触生命，你必须成为自由的人，培养正念可以帮助你获得自由。“亲爱的！我知道你在这里，我很高兴你在这里。”我们常常忘了自己拥有什么，但是有了正念，就能清楚觉察到当下的所有事物，包括你所爱的人。当你告诉所爱的人：“亲爱的！我知道你在这里，我很高兴你在这里。”这表示你是个很自由的人，而且拥有正念，有能力珍惜与感谢在当下所发生的一切。在你活在当下，而且所爱的人就在你身边。培养正念的能量，对你非常
15、重要，因为你要用它拥抱所爱的人。当你深情地看着所爱的人，跟他说：“亲爱的！你能在这里真好，我真高兴你能站在我面前。”不但你很高兴，对方也欢喜，因为他让你的正念如此幸福地拥抱着。当你能与另一个人如此相处，你对那人生气机会就会减少许多。每个人都可以如此练习，只需要每天花一、两分钟练习念念分明地呼吸与走路，把自己带回此地、此刻，让自己再次真正地活着。然后走向所爱的人，注视他的眼睛，微笑地对他说：“亲爱的！你能在这里真好。真高兴你能站在我面前。”正念可以使你和你所爱的人快乐而自由。或许现在你们正被忧虑、愤怒所困扰，但是正念可以将你们痛苦中解救出来。因为正念是佛陀的能量、开悟的能量，只要念念分明，佛陀就无所不在，随时都用爱的臂膀拥抱你们。星云法师关于命运与运命的开示命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己命不好。但究竟命运是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们做为一个平凡的人能不能改变自己的命运呢？这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云大师是
