2019年高中语文 第四单元 19 报任安书(节选)练习(含解析)粤教版必修5

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1、19报任安书(节选)独自踯躅在冰冷的黑夜,你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪;独自徘徊于夜色仍明的街头,你是否在为生活的不顺而将痛苦放大其实人生中挫折与痛苦时常有之,但调整好心态,以正确的方法面对挫折与痛苦,才能快意人生。身受腐刑的司马迁,一生遭尽世人的白眼,死无颜面对已逝的宗族,他的挫折足可以让他放大内心痛苦郁郁而终,但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官,史记永表后世。美字体人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。赏美文只为两天尽情绽放非洲的戈壁滩干旱炎热,土壤贫瘠,只适合根系庞大的植物,而依米花却除外。据传依米花只有一条细长的根茎,必须用五年的时间,才能完成根

2、部对泥土的植入,第六年方才吐蕊。让人惊叹的是,依米花的四个花瓣颜色各不相同,红、黄、蓝、白,煞是娇艳绚丽,而这种经过漫长积蓄开出的四色小花,花期只有两天,两天过后依米花连花带茎枯萎死亡。在恶劣的自然环境下倔强生长,经历六年的风霜雪雨,只为两天的尽情绽放这需要怎样的顽强和耐力?试想茫茫天地,风沙肆虐,动物吞噬,虫子蛀咬,脆弱的依米花一一承受,它细小的茎脉里肯定有火般的信念在支撑着它:开花,开花,热烈而又坦然地开花!我们无法藐视一粒种子的沉默和卑微,更不能藐视它一生一次的美丽辉煌。小小的依米花是插在非洲戈壁滩上的一杆杆猎猎旗帜,是燃烧在我们视野里的盏盏火把。每个人来到世界之初都是一样的,只是更多的

3、人如同荒原野草,一样的颜色,一样的姿态,一样的高度,把自己抛向庸庸碌碌的一面。有的人却像依米花一样,在命运无常的风云里,不懈抗争,开出自己独特颜色的花。不管生命多么艰难、短暂,都无怨无悔,全情投入。这个世界上,奇花异草并不多,我们能够记住的仅仅是那么一两种草木,敬畏生命的依米花,敬畏一种至高的心灵海拔。千古“史圣”司马迁在人生遭遇巨大挫折的时候,面对别人冷言冷语,他选择了坚守。仿佛他的存在就是为了这一部被鲁迅称为“无韵之离骚”的历史巨著。一个人活在世上,有多样的追求。有人为了爱情,有人为了财富,司马迁说:“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。” 梦想

4、每个人都有,可是坚守梦想,为了梦想奋斗一生,从不放弃,即使再大的风浪也坚守的有几人?司马迁算一个。(选自文采现于世)应用角度“坚守”“追求”“执着”“生活的意义”等。(1)伟大,从外面看是一种无法抗拒的力量;从里面看,则是一种无比稳健的智慧。你曾为李陵说了一句话而遭到极刑,痛不欲生。你在报任安书中列举了各项刑罚,八个“其次”已令人毛骨悚然,一个“最下”更是说得人魂飞魄散。然而就是这个“最下”,你遭受的正是这个“最下”!我以为,你会玉与石俱焚;我以为,你最后留下的文字会是“名与节同在”“士可杀,不可辱”。可是你的伟大却是超越了世间的荣与辱,情与志,义与愤,生与死。你甚至冷静而坦荡地说:“人固有一

5、死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”是的,你就是那泰山顶上的一匹凌云驰骋的骏马,拨开乌云,任历史的阳光穿透自己的心灵,然后唤来一道闪电,以感天动地的巨响与你一起嘶喊出了史记!这是怎样的一颗对先人负责,对国家负责,对人生负责,对历史负责的灼灼之心啊!于是史记成就了一种伟大,你成就了一种伟大。 (节选自司马迁,我想对你说)(2)他,受了腐刑,原本他可以选择死亡,选择解脱。腐刑,对于当时有自尊的读书人来说是比死亡还要难受的耻辱,而他却选择了它,不是怕死,而是为了对父亲的许诺,为了史记。他的生命已不属于他自己,而是属于历史!于是乎,官场中少了一个热忱的青年,却有一个奇迹正在被创造!从此,他,冷峻地注视着历史

6、,超脱在风云变幻之外,默默地躲在现实的阴影中,他只为了一个目标活着完成史记。他的全部生命与激情都凝聚在了笔上,他没日没夜地写作,任凭历史的狂涛怒吼如何翻滚,都不能震撼他那重如泰山的铁笔!他的力量来自“真实”,那是任何君主都要感到害怕的。现在,该轮到历史来审判一切了!一、基础巩固1下列加点字的读音全都正确的一项是()A缧绁(li)剌谬(l)困厄()谤议(bn)B愠色(yn) 放失(sh) 轩辕(xun) 沉溺(n)C闺 () 愤懑(mng)垢辱(u) 草创(chun)D倜傥(t) 怯懦(nu) 固陋(lu) 曩者(nn)解析:B项,“失”读y; C项,“懑”读mn;D项,“倜”读“t”。答案:A

7、2下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是()A不能自免,卒就死耳是以就极刑而无愠色B与时俯仰,以通其狂惑亦欲以究天人之际,通古今之变C阙然久不报,幸勿为过然此可为智者道,难为俗人言也D灌夫受辱于居室无益,于俗不信,适足取辱耳解析:A项,“就”:接近,趋向;B项,“通”:抒发,通晓;C项,“然”:词尾,不译,然而;D项,“于”:在,对于。答案:A3下列语句中,加点词的意义和用法与现代汉语中的意思相同的一项是()A意气勤勤恳恳而用流俗人之言B念父母,顾妻子所以隐忍苟活C恨私心有所不尽而文采不表于后世也D仆以口语遇遭此祸稽其成败兴坏之纪解析:判断是否古今异义,注意从语境的角度把握,这些加点的词语中

8、,“流俗”“文采”“遇遭”“成败”与现代汉语中的意思相同。“意气”古义是情意;今义是意志和气概,志趣和性格,由于主观和偏激而产生的情绪。“妻子”古义是妻子和儿女,今义是男子的配偶。“私心”古义是自己的志愿,今义是为自己打算的念头。“所以”古义是“的原因”,今义是表因果关系的连词。答案:D4下列各项中,不含通假字的一项是()A古者富贵而名摩灭B大底圣贤发愤之所为作也C上计轩辕,下至于兹D放失旧闻解析:A项,“摩”通“磨”;B项,“底”通“抵”;D项,“失”通“佚”。答案:C5下列文言句式与例句相同的一项是()例句:且西伯,伯也,拘于羑里A安在其不辱也B重为乡党所笑C藏之名山,传之其人 D审矣,何

9、是怪乎解析:B项和例句都是被动句。答案:B6下列各句中加点的词解释有误的一项是()A仆以口语遇遭此祸 以:介词,因为B欲以究天人之际 之:结构助词,的C仆虽怯懦,欲苟活 虽:虽然D居则忽忽若有所亡 若:如果解析:D项,若:好像。答案:D7下列句子中,词语解释不正确的一项是()A曩者辱赐书 曩:从前;辱:污辱B大底圣贤发愤之所为作也 发愤:抒发、愤懑C亦颇识去就之分也 去就:舍生就义D虽累百世,垢弥甚耳 累:积累,经历解析:A项,辱:谦卑的说法,意味降低了身份,使对方蒙受了耻辱。答案:A8下列各句中,加点词没有词类活用现象的一项是()A流俗之所轻也B声闻邻国C古人所以重施刑于大夫者 D乃赋离骚解

10、析:A项“轻”,形容词活用作动词,轻视;B项“闻”,动词的使动用法,使听到。D项“赋”,名词作动词,创作。答案:C9下列各句,加点词的词类活用类型与其他三项不相同的一项是()A请略陈固陋B亦何面目复上父母之丘墓乎C推贤进士为务D以舒其愤解析:B项,名词活用作动词。A、C、D三项均为形容词活用作名词。答案:B二、迁移发散阅读下面的文字,完成1013题。孙傅,字伯野,海州人。登进士第,为礼部员外郎。时蔡翛为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽

11、偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。靖康元年,召为给事中,进兵部尚书。上章乞复祖宗法度,钦宗问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。金人围都城,傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前,兵败退,堕于护龙河,填尸皆满,城门急闭。是日,金人遂登城。二年正月,钦宗诣金帅营,以傅辅太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅屡贻书请之。及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争斗杀

12、之,误伤太子。因帅兵讨定,斩其为乱者以献。苟不已,则以死继之。”越五日,无肯承其事者。傅曰:“吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留守何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。”是夕,宿门下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔延。绍兴中,赠开府仪同三司,谥曰忠定。(节选自宋史孙傅传)10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/

13、傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/C宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/解析:本题考查文言断句的能力。首先通读画波浪线部分,了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解,初步排除错误选项。“高丽入贡使者所过”,“使者”是主语,领起下面的句子,排除C、D两项。“宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置”,意思是“宰相认为他的言论和苏轼的一样,上

14、奏把他贬谪到蕲州”,故选A。答案:A11下列对文中加点词语的相关解说,不正确的一项是()A登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。B兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。D太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。解析:本题考查古代文化常识。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,不能指其他儿子。答案:D12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A孙傅入仕以后,积极向上建言。他担任礼部员外郎,对尚书蔡翛纵论天下大事,劝蔡迅速有所变更,否则必将失败,可惜他的建议没有被采纳。B孙傅上奏,请求恢复祖宗法度。他任兵部尚书后,从效用角度高度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度,批评崇、观年间的法度,受到时人赞许。C孙傅不畏金人,努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子,他密谋藏匿太子,杀二宦者将首级送至金营,欺骗金人说,这就是误伤太子之人。D孙傅舍身取义,死后谥为忠定。太子被迫至金营,孙傅随往,却受到守门者劝阻,他表示身为太子傅,应誓死跟从太子;后被金人召去,死于北廷。解析:本题从以偏概全的角度考查对文章内

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