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1、课课练(四)探究世界的本质 对应学生用书P23 一、选择题1即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团。这是因为()A世界观决定方法论B思维与存在具有同一性C物质世界具有客观实在性D物质运动是有规律的答案C解析题中材料“即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团”，强调的是世界不以人的意志为转移，世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质，C项符合题意；A、B、D三项表述正确但不符合题意主旨，排除。2欧洲科学家发现了一种可以在太空真空环境中生存的动物缓步类，也被称作水熊(下图)。不仅仅是在太空，它们中的一部分还可以同时在真空和太阳辐射条件下生存，这是人类迄今为止发现的唯一一种可以在双重严酷条件下存活的动物
2、。这说明()自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的生物是神创造的任何生物都有自己的存在和发展条件人类社会在本质上是一个客观的物质体系A B C D答案B解析水熊可以在双重严酷条件下存活，这表明自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，正确；生物是神创造的本身观点错误，不选；水熊是人类迄今为止发现的唯一一种可以在双重严酷条件下存活的动物，这说明任何生物都有自己的存在和发展条件，正确；人类社会在本质上是一个客观的物质体系在材料中没有反映，不选。故本题答案选B。3马克思主义认为：“社会的存在与发展不同于自然界，社会活动是有意识的活动。但从本质上看，社会的存在与发展是客观的。”这是
3、因为()自然界的存在与发展是客观的人的意志不能影响和决定社会的发展人类社会是物质世界长期发展的产物构成社会生活条件的基本要素是客观的A B C D答案B解析从产生上、从构成要素上，正确指出了人类社会具有客观物质性的原因，故答案选B项。回答的是自然界具有物质性的原因，不符合题意。人的意志不能决定社会的发展，但可以影响社会的发展，观点错误。4有人说“物质是永恒的”，也有人说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法()A是矛盾的，因为物质的唯一特性是客观实在性B是矛盾的，因为物质是各种事物的总和C并不矛盾，因为“物质”和“事物”是一般和个别的关系D并不矛盾，因为物质是世界的本原答案C解析从哲学的概念来
4、看，物质是永恒的，不生不灭的；从物质的具体形态来说，事物都有一个产生、灭亡的过程，是有生有灭的。因此，材料中引用的两种观点是不矛盾的，它们分别讲述了哲学的物质概念和物质的具体形态的特点。答案为C。5没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。对此理解不正确的是()A运动是物质的运动，物质是运动固有的根本属性和存在方式B运动是物质的运动，物质是运动的承担者C物质离不开运动，运动也离不开物质，物质和运动密不可分D物质的运动是绝对的、永恒的、无条件的答案A解析运动是物质固有的根本属性和存在方式，A后半句说法错误，符合题意。其他三项均说法正确，不符合题意。6英国诗人雪莱在无常中吟唱道，“今天，花
5、儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是()A人一次也不能踏进同一条河流B万物都在运动，但只是在概念中运动C静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静D不是风动，不是幡动，仁者心动答案A解析要读懂雪莱无常诗歌的哲学寓意，他承认了世间万物运动的绝对性，而无常这一标题表明这种绝对的运动是我们无法把握，不能捕捉的。这明显是只看到了运动的绝对性，而否认了相对静止的观点。与此哲学寓意相近的是A，B、C、D均不符合题意。7古希腊哲学家普罗泰戈拉曾经说：“我们永远不可能正确地用任何具体名称来称呼和说明任何事物
6、，比方说大的或者小的、轻的或者重的，因为大的会是小的，重的会是轻的。”从哲学角度看，普罗泰戈拉()坚持相对主义而导致诡辩论否认绝对运动而陷入形而上学承认绝对运动而否认相对静止将静止绝对化而陷入形而上学A B C D答案A解析从哲学角度看，普罗泰戈拉只承认绝对运动而否认相对静止，坚持相对主义而导致诡辩论，正确且符合题意；不符合题意，应排除。故本题答案选A。8判断某种联系可否称为规律，关键是看这种联系是否是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。下列属于规律范畴的是()A地心说 B中学生守则C交通规则 D万有引力答案D解析规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，因此具有客观性
7、，不以人的意志为转移，D符合题意。A是错误的学说，不符合客观规律。B、C都是人为制定的，不属于规律范畴。9为带动微山旅游的发展，微山县以微山湖渔村为基础，打造人与自然和谐共处的旅游生活圈。这一做法的哲学依据是()人类可以改变和征服自然自然界是物质的，要尊重自然改造自然要以科学发展观为根本出发点自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的A B C D答案D解析中的“征服自然”说法错误；改造自然要以客观实际为根本出发点，说法错误；是微山县打造人与自然和谐共处的旅游生活圈的哲学依据，符合题意。10有人认为，科学技术进步是无止境的，地球供养人类的能力是无限的，没有必要怀疑自然资源的潜在力量。甚至
8、有人认为，如果开发了热带地区的土地，包括充分开发沙漠、淡化海水用于灌溉，可使2070年的地球容纳360亿人口。上述观点之所以是荒谬的，是因为其()A否认了人的主观能动性的作用B片面强调尊重客观条件和客观规律C认为世界是客观存在的物质世界D片面强调主观能动性而忽视客观条件和客观规律答案D解析材料中的观点片面强调了主观能动性而忽视了客观条件和客观规律，故选D。A、B、C均与材料主旨不符，故排除。11下图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记，下列说法能够论证课堂笔记中哲学观点的正确顺序是()世界是一团永恒的活火流水不腐，户枢不蠢青山遮不住，毕竟东流去天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣A BC D答案A
9、解析论证了世界是物质的，论证了物质是运动的，论证了运动是有规律的，论证了规律是客观的。能够论证课堂笔记中哲学观点的正确顺序是，A项符合题意；B、C、D三项均与题意不符。正确选项为A。12“当这个世界连最后一滴干净的水、一口干净的空气都没有了，钱还有什么意义呢？”这是电影美人鱼中的一句经典台词。下列表述与该台词的哲学寓意一致的有()仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽A B C D答案B解析“当这个世界连最后一滴干净的水、一口干净的空气都没有了
10、，钱还有什么意义呢？”说明人因为没有按规律办事，受到了规律的惩罚，从反面表明规律是客观的，要尊重客观规律而不能违背规律，正确且符合题意；属于主观唯心主义，排除；表明一切事物都是运动的，与题意不符，应排除。故本题答案选B。二、非选择题13材料一地球上原来没有有机物，但在闪电作用下，一些无机物合成了简单的有机物。这些简单的有机物被雨水冲到原始海洋里，逐渐复合为更复杂的有机物。然后经过长期演变，形成简单的生命体。产生生命以后，由单细胞生物到腔肠动物、棘皮动物、软体动物、鱼类、爬行类、鸟类、哺乳类，一直演化到今天的人类。材料二恩格斯说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规
11、律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。所以直接的物质生活资料的生产，一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础。”结合材料一和材料二提供的信息，谈谈你对人类社会物质性的认识。答案人类社会是物质世界长期发展的产物。材料一说明人类不是从来就有的，而是自然界长期演化的结果。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。材料二中恩格斯强调直接的物质生活资料的生产是人类社会存在和发展的基础，充分说明了这一点。总之，
12、人类社会无论产生、存在和发展，还是其构成要素，都具有客观的物质性。人类社会本质上是物质的，世界的真正统一性就在于它的物质性。解析本题考查人类社会的物质性。解答本题，首先应了解人类社会物质性原理的基本内容，然后据此审读材料相关信息，在此基础上瞄准问题指向，理论结合实际进行分析说明即可。14湿地是地球的肾。近年来，我们对于湿地保护的认识存在一些偏差：一味地追求原始，存在“打破旧世界、恢复原生态”的冲动。时空变化是不可能复原的，盲目追求原始的生态环境就像春秋时代楚人“刻舟求剑”一样可笑。因此，我们既要反对改造自然的狂妄，认为人类可以征服一切；也不能因敬畏自然而无所作为。(1)材料中说，盲目追求原始的
13、生态环境就像春秋时代楚人“刻舟求剑”一样可笑。从哲学的角度分析楚人刻舟求剑的可笑所在。(2)“我们既要反对改造自然的狂妄，认为人类可以征服一切；也不能因敬畏自然而无所作为。”这句话蕴涵了什么哲学道理？答案(1)世界上的一切事物都处于运动变化之中，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上没有脱离运动的物质。“刻舟求剑”中的楚国人，否认了舟、水、剑是运动的，忽视了三者关系的变化。盲目追求原始的生态环境，也就同那个楚国人一样可笑。(2)自然界是客观的，按照自身固有的规律形成和发展。我们改造自然，要尊重自然，按客观规律办事，不能盲目蛮干，否则就会受到惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。解析(1)本题属于分析说明类的解答题。学生在分析说明时，根据所学的物质和运动的关系可知，“刻舟求剑”中楚人的可笑之处即其错误就在于忽视了物质的运动。(2)根据我们所学的唯物论的知识可知“我们既要反对改造自然的狂妄，认为人类可以征服一切”强调的是要自觉的按规律办事，否则就会受到规律的惩罚；“也不能因敬畏自然而无所作为”强调的是人在规律面前不是无能为力的，人类可以认识和利用规律，改造世界，造福人类。据此分析组织作答即可。
