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1、尚书原文、注释及译文原称书，到汉代改称尚书，意为上代之书。尚书，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，是和诗经并列的一个文体类别。但这散文之中，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。（见应用写作杂志1991年第3期，我国最早的公文总集）尚书是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。尚书相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称今文尚书。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的古
2、文尚书（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪古文尚书（较今文尚书多16篇）。现在通行的十三经注疏本尚书，就是今文尚书和伪古文尚书的和编本。（来源：百度百科）虞书尧典【原文】曰若稽古1。帝尧曰放勋。钦明文思安安2。允恭克让3，光被四表，格于上下4。克明俊德，以亲九族5。九族既睦，平章百姓6。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍7。【注释】尧典：尧和舜，相传是我国原始社会后期的著名领袖。尧名放勋，属陶唐氏，又称唐尧。舜名重华，属有虞氏，又名虞舜。典是书名。本篇是史官记叙尧的事迹的书，所以叫尧典。1、日若：用作追述往事开头德发语词，也写作越若、粤若。稽：考察。曰若稽古：这里指稽考古事，是自今述古之称
3、。2、钦：恭谨严肃。安安，一作晏晏。3、允：诚信。恭：恭谨。克：能够。让：让贤。4、被：及。四表：四方极远的地方。格：至。5、俊德：指德才兼备德人。九族：指君主的亲族。一说是父族四、母族三、妻族二。6、平：通辨，分别。章：使明显。百姓：百官族姓。7、黎民：民众。于：随着。使：友善。雍：和睦。以上第一段，颂扬尧的大德和功绩。【译文】考查古代往事，帝尧的名字叫放勋。他敬事节俭，明照四方，善治天地，道德纯备，温和宽容。他诚实尽职，又能让贤，光辉普照四方，以至于天上地下。他能发扬大德，使家族亲密团结。家族亲密和睦了，又明察其它各族的政事。众族的政事辨明了，又协调万邦诸候，天下民众也随着变化而友善和睦起
4、来。【原文】乃命羲和1，钦若昊天2，历象日月星辰3，敬授人时。分命羲仲，宅崳夷4，日旸谷5。寅宾出日6，平秩东作7。日中8，星鸟9，以殷仲春10。厥民析11，鸟兽孳尾12。申命羲叔，宅南交13。平秩南讹14，敬致15。日永16，星火17，以正仲夏。厥民因18，鸟兽希革19。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日20，平秩西成21。宵中22，星虚23，以殷仲秋。厥民夷24，鸟兽毛毨25。申命和叔，宅塑方，曰幽都26，平在塑易27。日短，星昴28，以正仲冬。厥民隩29，鸟兽氄毛30。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日31，以闰月定四时成岁32。允厘百工33，庶绩咸熙34。【注释】1、羲和：:羲氏与
5、和氏，相传是世代掌管天地四时的官重黎氏的后代。2、若：顺从。昊，广大。3、历：推算。象：观察天象，又说是法，取法。4、宅：居住。崳(yu)夷：地名，在东海之滨。5、旸(yang)谷：传说中日出的地方。6、寅：恭敬。宾：迎接。7、平秩：辨别测定。作，始。东作：太阳从东方始升的时刻。8、日中：指春分。春分这天昼夜时间相等，因此叫日中。9、星鸟：星名，指南方朱雀七宿。朱雀是鸟名，所以则星鸟。10、殷：正，定。仲：每个季度三个月中的第二个月。11、厥：其。析：分散开来。12、孳(zi)尾：生育繁殖。13、交：地名，指交趾。14、讹：运转，运行。15、致：归，回归。16、日永：指夏至。夏至这天白天最长，
6、因此叫日永。17、星火：指火星，东方青龙七宿之一，夏至这天黄昏，火星出现南方。18、因：就，意思是居住在高地。19、希：稀疏。希革：意思是鸟兽皮毛稀疏。20、饯：送行。纳日，落日。21、西成：太阳在西边落下的时刻。22、宵中：指秋分。秋分这天昼夜时间相等，因此叫宵中。23、星虚：星名，指虚星，北方玄武七宿之一。24、夷：平。指住到平地。25、毛毨(xian)：生长新羽毛。26、朔方：北方。幽都：幽州。27、在：察。易：变化。指太阳运行。28、日短：指冬至。冬至这天白天最短，所以叫日短。星昴(mao)：星名，指昴星，西方白虎七宿之一。29、隩(yu)：通奥，意思是内室。民避寒而入室内。30、氄(
7、rong)：鸟兽细软的毛。31、期(ji)：一周年。有：通又。32、以闰月定四时：月亮绕地球运行一周，需时二十九天多。古代一年十二个月，大月三十天，小月二十九天，共计三百五十四天，比一年的实际天数少十一天又四分之一天。三年累计超过了一个月，所以安排闰月来补足，使四时不错乱。33、允：用。厘：治理。百工：百官。34、庶：众，多。咸：都。熙：兴起，兴盛。以上第二段，叙述尧制定历法节令的情况。【译文】于是尧命令羲氏与和氏，恭敬地遵循上天的规律，推算日月星辰运行的规律来制定历法，教导人民按照时令从事生产活动。尧又分别命令羲仲居住在东方的旸谷，恭敬地迎接日出，观察辨别太阳东升的时刻。昼夜时间相等，黄昏时
8、鸟星出现在南方，依据这些来确定仲春时节。这时民众散布在田野上耕作，鸟兽开始生育繁殖。又命令羲叔住在南方的交趾，观察辨别太阳向南运行的情况，恭敬地迎接太阳南来。根据白天最长，黄昏时火星出现在南方的天象，来确定仲夏时节。这时人们居住在高处，鸟兽的羽毛稀疏。又命令和仲，住在西方的昧谷，恭敬地为太阳送行，观察辨别太阳西落的时刻。依据昼夜时间相等，黄昏时虚星出现在南方的天象，来确定仲秋时节。这时人们又回到平原居住，鸟兽的羽毛重新生长。又命令和叔，住在北方的幽都，观察太阳向北运行的情况。根据白天时间最短，黄昏时昴星出现在正南方，依据这些来确定仲冬时节。这时，人们住在室内避寒，鸟兽长出了细软的毛。尧说：“啊
9、！你们羲氏与和氏啊，一周年有三百六十六天，要用加闰月的办法来确定春夏秋冬四时，这就成为一年。由此规定百官的事务，许多事情就都会兴盛起来。”【原文】帝曰：“畴咨若时登庸1？”放齐曰2：“胤子朱启明3。”帝曰：“吁！嚣讼可乎4？”帝曰：“畴咨若予采5？”驩兜6曰：“都7！共工方鸠僝功8。”帝曰：“吁！静言庸违9，象恭滔天10。”帝曰：“咨！四岳11，汤汤洪水方割12，荡荡怀山襄陵13，浩浩滔天14。下民其咨，有能俾乂15？”佥曰：“於！鲧哉16。”帝曰：“吁！咈哉17，方命圮族18。”岳曰：“异哉！试可乃已19。”帝曰，“往，钦哉20！”九载，绩用弗成。【注释】1、畴咨若时登庸：畴，谁。咨，语气词
10、。若，善，治理好。时，四时。登庸，升用。2、放齐：人名，尧的臣子。3、胤：后嗣。朱：丹朱，尧的儿子。启：开。4、吁：惊异之词。嚣：不说忠信的话。讼：争，艰争辩。5、若：善，治理好。采：事。6、驩兜：尧的大臣，四凶之一。7、都：语气词，表赞美。8、共工：尧的大臣，四凶之一。方：通防。鸠：通救。这句是说共工防救水灾，已具功绩。9、静言：善言。庸：常。违：雅僻。10、象恭：貌似恭敬。滔天：滔，通謟。11、咨：嗟。四岳：官名，主持四岳的祭祀，为诸候之长。12、汤汤：水大的样子。割：通害。13、荡荡：广大的样子。怀：包围。襄：上。14、浩浩：水势远大的样子。滔天：弥漫接天，形容波浪高大。15、俾：使。乂
11、：治理。16、鲧：尧的大臣，夏禹的父亲。17、咈：违误。18、方命：方，放。谓放弃教命。圮：毁坏。族：族类。19、异：举。试可乃巳：是说用之乃可用也。20、钦：敬。以上第三段，叙述尧选拔官吏的情况。【译文】尧帝说：“善治四时之职的是谁啊？我要提升任用他。”放齐说：“您的儿子丹朱很开明。”尧帝说：“唉！他说话虚妄，又好争辩，可以吗？”尧帝说：“善于处理我们政务的是谁呢？”驩兜说：“啊！共工防救水灾已具有成效啊。”尧帝说：“唉！他善言而赏邪僻，貌似恭谨，而怀疑上天。”尧帝说：“啊！四方诸候之长，滔滔的洪水普遍危害人们，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，弥漫接天。臣民百姓都在叹息，有能使洪水
12、得到治理的吗？”人们都说：“啊！鲧吧。”尧帝说：“唉！错了啊！他不服从命令，危害族人。”四方诸候之长说：“起用吧！试试可以，就用他。”尧帝说：“去吧，鲧！要谨慎啊！”过了九年，成效不好。【原文】帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命1，龚朕位2？”岳曰：“否德忝帝位3。”曰：“明明扬侧陋4。”师锡帝曰5：“有鳏在下6，曰虞舜。”帝曰：“俞7！予闻，如何？”岳曰：“瞽子8，父顽，母嚣，象傲，克谐。以孝烝烝9，乂不格奸10。”乂帝曰：“我其诚哉！女于时11，观厥刑于二女12。”厘降二女于妫汭13，嫔于虞14。帝曰：“钦哉！”【注释】1、庸：用。2、巽：用作“践”，意思是履行，这里指接替帝位。3、
13、否（PT）：鄙陋。忝(tian)：辱，意思是不配。4、明明：动宾结構，明察贤明的人。扬：选拔，举荐。侧陋：疏远隐匿，指地位卑微的人。5、师：众人，大家。锡：赐，这里指提出意见。6、鳏(guan)：困苦的人。7、俞：对，就这样。8、瞽(gu)：瞎子，这里指舜的父亲乐官瞽瞍。9、烝烝：孝德美厚。10、乂（yi）：治理。格：至，达到。奸：邪恶。11、女：嫁女。时：是，这个人，这里指舜。12、厥：其。刑：法度，法则。二女：指尧的女儿娥皇和女英。13、厘：命令。妫（guT）：水名。汭（rui）：河流弯曲的地方。14、嫔：妇，嫁给别人作妻子。以上第四段，叙述尧提拔虞舜的经过。【译文】尧帝说：“唉！四方的部落首领！我在位七十年，你们中有谁能顺应天命，接任我的帝位？”。四方部落首领说：“我们德行鄙陋，不配升任帝位。”尧帝说：“可以考察贵戚中贤明的人，也可以推举地位低微的人。”众人向尧推荐说；“民间有一个穷困的人，名叫虞舜。”尧帝说：“是的，我也听说过。这个人怎么样呢？”。四方部落首领回答说：“他是乐官瞽瞍的儿子。他的父亲心术不正，后母善于说谎，他的弟弟象傲慢不友好，而舜能与他们和睦相处他用自己的孝行美德感化他们，使他们改恶从善，不走邪路。治理国务不至于坏吧！”尧帝说。“我就试
