《2015高考历史一轮复习单元训练：西方人文主义思想的起源和文艺复兴new》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015高考历史一轮复习单元训练：西方人文主义思想的起源和文艺复兴new（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第29讲 西方人文主义思想的起源和文艺复兴一、选择题1. 古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威，这说明古希腊()A思想自由 B经济发达C政治稳定 D制度先进解析：古希腊对神的崇拜没有统一，说明古希腊人的思想是开放的、自由的，故答案为A。答案：A2. 西方社会思想史以普罗泰格拉为创始人，是因为普罗泰格拉是第一个对某个主题加以研究的人。这个主题是()A人的周围世界 B人和人类社会C人的道德价值观 D人的尊严和解放解析：普罗泰格拉是智者学派的代表人物，智者学派以人和人类社会为探索的主题，因此答案为B。答案：B3. 2013山东临沂一模“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以
2、人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是希腊()A. 民主政治发达 B. 人文思想盛行C. 受东方文化影响 D. 商品经济发达解析：从材料信息看，希腊人把神的形象人性化，出现这一现象的“直接”相关的因素是人文主义思想的盛行，答案选B项，A、D两项商品经济发达和民主政治发达是其深层原因，不是直接因素，东方文化与西方文化差别很大，C项也不是直接因素。答案：B4. 2013江苏徐州高三摸底“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是()A. “认识自己，方能认识人生”B. “人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”C. “人的命运主要由他自己创造的”D. “没有目标而生
3、活，恰如没有罗盘而航行”解析：“人的高贵超过了天使的高贵”体现了人文主义精神，体现了对人的价值的推崇。A项是苏格拉底的思想，旨在强调对个人的认识，排除；B项是儒家思想，与题意不符，排除；D项与题意不符；因此只有C项符合题意。答案：C5. 2014湖北省部分重点中学高三联考公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明()A. 民主政体下希腊人不受法律约束 B. 古代希腊人缺乏人民主权观念C. 智者学派反对法律对人的约束 D. 智者学派忽视了社会道德建设解析：古希腊智者学派
4、肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。但他们否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。安提丰认为在众目睽睽之下，应非常尊重法律，A、C两项与史实不符合。材料没有反映人民主权观念，B项与题意无关，故D项正确。答案：D6. 2014吉林省吉林市普通中学高中毕业班摸底测试黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。
5、” 黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是()A. 唯物主义者 B. 理性主义者 C. 经验主义者 D. 唯心主义者解析：从材料“是一个有思想的经验主义者”、“经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念”，说明作者强调亚里士多德的思辨，而不是经验主义者，故B项正确，C项不正确。唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。与之相反是唯心主义，材料没有体现，故A、D两项不正确。答案：B7. 2013广东省百校高三联考“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为()A. 传统先进文
6、化的弘扬 B. 资本主义市场的拓展 C. 资产阶级文化的兴起 D. 意大利经济地位的提升解析：材料信息反映了意大利文艺复兴。文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。故答案选C。答案：C8. 2013江苏泰兴高三期中下面图片描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景，它们反映了那个时候西欧知识阶层的()A. 发展资本主义的信心B. 复兴古希腊罗马文化的信心C. 对宗教信仰的渴望D. 对思想自由和解放的渴望解析：本题须注意图片中情景的角色、内容。修士、修女是宗教神职人员，宗教是主张禁欲主义的，而他们却在纵情声色，说明知识分子对思想自由和解放的渴望，D项正确；A、
7、B、C三项无从体现。答案：D9. 2014四川省成都市高中毕业班摸底测试人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他 ()反对信仰基督教推崇自由、平等、博爱 追求现世的幸福代表新兴资产阶级利益A. B. C. D. 解析：文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严，反映新兴资产阶级的利益要求。故正确。人文主义者反对天主教会的精神独裁但不反对基督教信仰，错误，是启蒙运动的内容。答案：D10. 2014江苏省南京市高
8、三年级学情调研卷薄伽丘十日谈中有个裁判官的故事。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块肥膏，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在()A. 提出以“人的学问”代替“神的学问”B. 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学C. 反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败D. 抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局解析：从材料信息可知，财主喝了酒并说了不合适的话被判处火刑，可知教会禁欲；从财主向神父行贿，神父接受贿赂，可知教会腐败。可见，该故事意在反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败，故答案选C
9、项。答案：C11. 2013山东烟台一模中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()A. 把人性从宗教的束缚中解放出来 B. 教会权威遭到理性否定C. 构建符合人民利益的契约 D. 促进民主、自由思想的发展解析：中世纪在宗教神学的统治下，人们的思想受宗教束缚，处于悲观、迷信、冷漠等状态。而文艺复兴倡导的提倡人性，反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来，由此可以看做是题干中各种心情的结束。因此正确的答案选A。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。答案：A12. 2013江苏南通一中高三期中下图为达芬奇在绘
10、画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达芬奇()A. 实现了当时那个时代关于人的全面发展的理想B. 在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就C. 把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起D. 在艺术与科学领域都是新时代的巨人解析：达芬奇是文艺复兴时期的代表人物，在题干中诸多方面的成就，从本质上看，A项正确；“登峰造极”的说法是错误的，B项排除；C项未能体现，说法也是错误的；D项不符合题意。答案：A二、非选择题13. 2013青州模拟阅读下列材料，回答问题。材料一你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱
11、名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？苏格拉底材料二(1)据材料一概括苏格拉底的伦理思想。其目的是什么？(2)据材料二，如何评价苏格拉底以服从法律为由，从容就死？解析：第(1)问理解苏格拉底言论的内涵，得出知识即美德的观点，联系雅典社会状况概括出目的；第(2)问从苏格拉底对城邦法律的遵守及其思想、人格方面分析。答案：(1)美德就是知识或知识就是美德。目的：重新建立人们的道德观和价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)苏格拉底既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。苏格拉底悲剧性的死，更增添了他的人格魅力，使其永远闪耀着诚实与正义的光辉。14. 2013江苏常州调研阅读
12、下列材料，回答问题。材料一(苏格拉底哲学的原则是)“人必须从他自己去找他的天职、他的目的、世界的最终目的、真理、自在自为的东西，必须通过他自己而达到真理。这就是意识复归于自己。” 黑格尔材料二材料三省刑罚，薄税敛，深耕易耨(锄草)，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。” 孟子梁惠王上材料四由于文艺复兴和启蒙运动反对中世纪的思想禁锢而肯定每个人都有自由地公开地运用自己的理性的权利，都有自由地怀疑、探索和思考的权利，因而就有了近代自然科学和社会科学的诞生；由于反对中世纪教会权利和王权专制，确认人生而平等，人人都必须互相承认并且尊重他人的自由权
13、利，因而就有了民主。许苏民人文精神论(1)概括材料一中苏格拉底的哲学观点。(2)指出材料二中两幅圣母像神情的不同之处，并说明其蕴含的西欧社会的时代特征。(3)据材料三、四，概述中西人文精神的差异。解析：本题考查人文主义思想的起源和发展。第(1)问，“哲学观点”依据“意识复归于自己”得出是“认识你自己，推崇理性”。第(2)问，“不同之处”根据图片可以得出。前者神情呆滞，后者自然、亲切，体现出人文主义思想。第(3)问，“差异”从“省刑罚，薄税敛”，“修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”“仁者无敌”中得出中国重仁政、讲伦理，依据材料四得出西方追求个性自由、平等和民主科学。答案：(1)观点：“认识你自己”；尊崇理性。(2)不同之处：图一：呆滞、冷漠；图二：自然、平和(亲切)。时代特征：以“神”为中心的时代过渡为以“人”为中心的时代。(3)差异：中国注重仁政(民本)、伦理；西方追求个性自由、平等和民主科学。
