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1、第36讲巩固练编者选题表考点角度题号宗教改革马丁路德强调世俗秩序遵从君主1宗教改革运动的影响2宗教改革顺应了民族国家发展的潮流3宗教改革代表人物推动“信仰得救”4宗教改革对近代科学产生的影响5文艺复兴与宗教改革的不同6启蒙运动百科全书体现人文精神和科学精神的结合7孟德斯鸠“法”的思想主张8启蒙思想宣扬理性主义9卢梭激进的思想易导致社会秩序混乱10启蒙思想家构建系统的民主思想体系11启蒙运动在经济领域的影响12综合13、14一、选择题1.(2018河北石家庄一模)马丁路德认为:基督徒的自由是一种内心自由,纯属精神范围,只为上帝所知;在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。据此可知,
2、马丁路德主张()A.教随国定原则B.强化教会权威C.信仰即可得救D.简化宗教礼仪解析:A材料中马丁路德主张精神上的自由、世俗事务上的服从,所谓的“世俗事务上的服从”是指服从君主专制,而教随国定指统治者在宗教信仰上有选择权,臣民服从君主,以君主的信仰为信仰,A项正确。所谓的“精神上的自由”是指反对教会的权威,B项错误。C、D两项符合马丁路德的主张,但不是材料的主旨,错误。2.(2018天津卷,3)16世纪,西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究,被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表物种起源人类的由来,虽遭教会激烈反对,但并未受到教会的人身迫害,其原因在于()A.进化论已被人
3、们普遍接受B.教会失去原有权威C.进化论被证明是科学理论D.教会实行宽容政策解析:B近代随着资本主义的发展,西方发生了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,将人们从长期的基督教神学统治中解放出来,使教会失去了原有的权威。所以教会不能对达尔文进行人身迫害,B项正确。“普遍”说法错误,那时人们尚未普遍接受进化论,A项错误。达尔文没有受到人身迫害不是因为进化论是科学理论,而是因为教会的权威受到削弱,C项错误。宗教宽容是指允许个人选择并非国家认可的宗教信仰形式的政策,材料中没有体现宗教宽容政策,D项错误。3.(2018河北保定二模)16世纪欧洲产生了许多新教派,每个新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰
4、的最高权威,并用民族语言翻译圣经,而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象()A.表明罗马教会进行了顺应时代的改革B.受到文艺复兴运动直接推动而出现C.为西欧资本主义的发展扫清了障碍D.顺应了民族国家发展的时代潮流解析:D“16世纪欧洲产生了许多新教派,每个新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威”不能体现罗马教会的意志,故A项错误;“用民族语言翻译圣经,而且坚决脱离腐败的罗马教会”不是文艺复兴的内容,其直接与宗教改革有关,故B项错误;“为西欧资本主义的发展扫清了障碍”一般指资本主义制度的建立,故C项错误;“每个新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威,并用民族语言翻
5、译圣经,而且坚决脱离腐败的罗马教会”反映了宗教改革时期新教派推动了圣经在民族国家的传播,反对罗马教会的独裁,这顺应了民族国家发展的时代潮流,故D项正确。4.(2019河南中原名校联考)宗教改革期间,英国人威克里夫把新约全书从拉丁文译为英文,他的几个弟子翻译了旧约全书,文字浅显流畅,使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时()A.动摇了上帝在人心中的地位B.挑战了罗马教会的权威C.破除了人们对神学的迷信D.使人们的民主意识觉醒解析:B威克里夫等人强调人们要阅读圣经,没有动摇上帝在人心中的地位,故A项错误;威克里夫等人的行为“使普通人可以阅读并形成自己的理解”,而不需要教会的引导
6、,挑战了罗马教会的权威,故B项正确;威克里夫等人强调人们要阅读圣经,不反对人们的宗教信仰,故C项错误;威克里夫等人使人们在信仰领域的主体意识觉醒,启蒙运动使人们的民主意识觉醒,故D项错误。5.(2018福建龙岩二模)有学者认为,宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面的重大转变,都直接或间接地为近代科学之树的破土而出松动了土壤,输送了营养。其含义是指宗教改革()A.为近代科学发展消除了体制障碍B.为近代科学产生奠定了思想基础C.从根本上消除了科学与宗教对立D.直接呼唤了科学革命时代的到来解析:B体制障碍包括宗教、政治等多方面,材料中“宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面”不能说消除了体
7、制障碍,故A项错误;思想解放成为近代科学兴起的前提,与材料中“为近代科学之树的破土而出松动了土壤,输送了营养”相符,故B项正确;“根本上消除了”表述绝对化,故C项错误;“直接呼唤”与材料中“或间接地”不符,故D项错误。6.(2018河南洛阳三模)有学者认为,文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露;马丁路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知,文艺复兴和宗教改革()A.两者都摆脱了宗教的束缚B.后者的社会基础比较广泛C.两者斗争的形式基本相同D.前者反封建的力度更彻底解析:B文艺复兴仅反对封建神学的束缚,并没有摆脱宗教束缚,宗教
8、改革依然强调信仰宗教,也没有摆脱宗教的束缚,故A项错误;由材料中文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行揭露,因而影响面主要集中在上层知识分子中;宗教改革则用神学的理论与话语表达人文主义思想,波及广大信徒,因而宗教改革的社会基础比较广泛,故B项正确;由材料中文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行揭露,宗教改革则用神学的理论与话语表达人文主义思想,可知两者的斗争形式不同,故C项错误;文艺复兴仅反对天主教会神学束缚,宗教改革则反对封建天主教会的神权统治,因而宗教改革反封建的力度更彻底,故D项错误。7.(2019福建福州质检)1777年出版的百科全书由哲学家狄德罗、
9、数学家达郎贝尔、博物学家布丰、政论家卢梭和孟德斯鸠等共同参与编撰。他们将零散的知识系统地整理,再以通俗的方式介绍给公众。这体现了()A.自然科学逐渐摆脱神学束缚B.理论研究与技术应用的融合C.人文精神和科学精神的结合D.科普教育与科学救国的统一解析:C百科全书是启蒙运动时期的作品,其宗旨是运用理性的态度宣传科学知识,启迪人们的心智,核心是理性的人,把人从蒙昧中解放出来,C项正确。百科全书介绍了大量自然科学知识,目的在于启迪人,主旨不是科学或者理论研究,A、B两项偏离了主题。法国启蒙思想追求的是民主、自由,关注的是“救人”而非“救国”,D项混淆了中西启蒙思想目的上的不同。8.(2018黑龙江哈尔
10、滨二模)孟德斯鸠认为“荣誉”构成了君主政体的原则,这种荣誉原则一方面使整个社会的等级制度合法化,要求每个人和每个阶层都恪守各自的行为准则和法律权限,另一方面也成为遏制君主权力过分膨胀的有效手段。对“荣誉”理解最恰当的是()A.相互制衡的政府权力B.自由平等的公共人格C.遵纪守法的责任意识D.高风亮节的精神品格解析:C从孟德斯鸠对“荣誉”的解释看,“荣誉”不仅具有道德范畴的内涵,也有法律和制度上的内涵,本质上是一种法制思想,每个人(包括君主)都遵纪守法,是孟德斯鸠倡导的最理想的政体,C项正确,D项错误。A项是孟德斯鸠的主张,以权力制约权力,但是,材料的主旨是以法律规范社会,A项错误。B项与材料信
11、息无关,错误。9.(2018广东梅州一模)英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义:“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估,其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明”。这说明启蒙运动()A.宣扬理性主义反对思想禁锢B.重视知识价值反对天主教的愚昧思想C.其主要目的是驱逐天主教的黑暗D.要求人们有独立的精神解析:A启蒙思想的理性主义注重理性主义的思想和政治意义,独立判断、价值重估、打破禁锢是其核心内容,矛头直指天主教会和君主专制的愚昧思想,A、B、C、D四项都是启蒙思想追求的目标,但是,A项概括了其他三项的内容,是最佳答案。10.(2018辽宁鞍山一模)卢梭强调“在
12、国家之中,并没有任何根本法是不能予以废除的,即使是社会公约也不例外;因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话,那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。这一观点()A.充分保障了公民的自由B.容易导致社会秩序的混乱C.揭示了社会更替的规律D.体现了“社会契约”思想解析:B卢梭的观点在启蒙思想家中是最为激进的,他极力推崇主权在民,甚至社会公约(宪法)如果公民同意也可以废除,这不利于社会的稳定,忽视了少数人的利益,容易形成多数暴政,法国大革命期间的混乱与卢梭的这一思想不无关系,B项正确。卢梭的思想尊重了多数人的意志,却危害了社会少数派的利益,不能保障他们的自由,A项错误。揭示社会
13、更替规律的是马克思主义,C项错误。社会契约论主要阐述国家权力的来源,D项错误。11.从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的“人非工具”,这些观点()A.来源于雅典民主政治的实践B.构建了系统的民主思想体系C.没有解决民主制度的运作问题D.实现了德治和法治的统一解析:B材料反映的是启蒙运动的思想家的主张,这些是新兴资产阶级在反对封建专制统治和教会思想束缚的过程中产生的,不是来源于对雅典民主政治的实践,故A项错误;启蒙思想家的思想从不同角度论证资本主义社会的基本原则,构建了系统的民主思想体系,故B项正确;材料中提出的三权分立、人民主权为资本主义社会提出了基本的运作模式,故
14、C项错误;材料中并未体现出德治的要求,故D项错误。12.(2018黑龙江哈尔滨一模)18世纪经济学思想家亚当斯密认为在商品和服务背后有一只“看不见的手”支配着自由市场,以人们愿意支付的价格来满足顾客的需求(因为)个人的自由加在一起就是集体的福祉。斯密的这一思想是()A.工业革命发展的必然产物B.对专制主义制度的批判C.启蒙思想在经济领域的反映D.对政府干预经济的否定解析:C自由主义是资产阶级改造世界的一面旗帜,内涵包括政治、经济、思想文化等领域,其倡导者是启蒙思想家,亚当斯密将自由主义思想引入经济领域,撰写了国富论一书,C项正确。亚当斯密发表国富论是在1776年,工业革命刚刚开始,所以,这一思
15、想的形成几乎不受工业革命影响,A项错误。国富论发表的时候,英国的君主专制制度早已被废除,亚当斯密批判的是重商主义经济政策,B项错误。政府干预经济是从罗斯福新政开始的,D项错误。二、非选择题13.(2018湖北荆州质检)阅读材料,回答下列问题:材料一王阳明(14721529年)提出“心外无物”的命题,认为人心是世界万物的本原,离开人的意识活动,便不存在客观事物。他又提出“心外无理”的命题,认为事物的“理”不存在于客观事物之中,而是存在于人心之中。他认为,“良知”是存在于人性中的天理,是一种天赋的道德。“性无不善,故知无不良。”王阳明强调“致知必在于格物”,“致知”是要求“致吾心之良知于事事物物”,“格物”是要求端正人心,去恶存善,“格者,正也,正其不正以归于正。”侯外庐主编中国思想通史等材料二1517年,路德(14831546年)将他的九十五条论纲张贴到了维腾堡教堂门口,反对罗马教皇在德国发行赎罪券。路德认为,对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件,只有内心真正信仰上帝,才能有真正善良的行为。路德指出,只有圣经才是信仰的唯一权威,教徒
