《安徽省舒城县2017届高三语文上学期第三次统考试题（无答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省舒城县2017届高三语文上学期第三次统考试题（无答案）（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2016-2017学年度第一学期第三次统考高三语文（总分：150分 时间：150分钟）1、 论述类文本阅读（9分）西方为何称赞在中国被妖魔化的科举 近代以来，中华学人为自强图存，主动吸纳西学，大大丰富了中华文化，促进了社会的进步，但是也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。中华文化或者被强行纳入西学框架体系，或者被解构、割裂得七零八落，失去了独立性、主体性。我们的思想史、社会史、政治史无不是在西学体系下的重新组建。中华自身的学术体系、传统文化的固有面貌已不复存在，许多价值被淹没而得不到彰显。这其中首当其冲的便是科举。 “五四”以降，科举被认为是落后挨打、人才萧条、科技落后的主因。
2、但事实是，1300多年的科举制中，涌现出无数俊杰，不仅有白居易、刘禹锡、王安石、苏轼等伟大诗人与政治家，还有沈括、宋应星、徐光启等科学家，甚至直到晚清，林则徐、曾国藩、张之洞等人才皆从科举中来。科举制度到后期确实出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平、鼓励官本位等弊端，但这并不是科举制度内生的问题，而是专制主义的必然结果。如果将整个系统设计的缺失全部归罪于分系统，至少有欠公允。有趣的是，虽然近代以来国人对科举制度口诛笔伐，必欲除之而后快，可它在西方却颇有口碑。孟德斯鸠曾说，中国古代不存在严格意义上的封建制，因为官员毕竟要通过考试，在普遍不公正的大背景下，至少提供了一个相对公正的通道。早在明朝末年
3、，当耶稣会士意大利人利玛窦来到中国时，曾经对中国的制度发出由衷的赞叹。他在给欧洲人的信件中，详细地介绍了中国的科举制度，甚至提到了八股文。1621年在英国出版的伯顿的忧郁症的解剖，在讲述中国的科举制度时，说道“他们从哲学家和博士中挑选官员，他们政治上的显贵是从德行上的显贵中提拔上来的，显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高贵。” 葡萄牙人曾德昭的大中国志详细地记录了科举的全过程，并且评论道：“从学生头次赴考，直到最后考取博士，是这个国家的头等大事。因为学位和职位带来的名利，都取决于这些考试。”他的言说背景是针对欧洲世袭的贵族特权和教会神权的权威。在西方人看来，在中国，人的能力是决定性的，一切荣
4、誉利益都从个人能力的平等竞争中得来。因此，西方人几乎无一例外地认为科举是最公正、最平等的选才方式。这种平等与民主正是西方中世纪所没有的。因此，一旦了解了中国的科举暨文官制度，西方思想界便激起了巨大的波澜。这种平等的“中国精神”成为西方一系列启蒙思想家，包括伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等人的理论武器，在法国以及后来的英国形成一股倾心中国文明的潮流。通过他们，中国的文官制度、科举制度深刻地影响了西方的历史进程，甚至成为英国现代文官选拔制度的蓝本。 1868年10月，晚清来华的美国人丁韪良在一篇演讲中赞扬了中国的指南针、火药、印刷术等发明后说：“如果我们采用中国测试候选者能力的办法，来选拔最优秀的
5、人任政府公职，那必将对我们的文官政府产生积极作用，其益处将大于那些技术方面的发明。现在欧美各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度原来还是从中国学过去的。所以，中国的考试制度，就是世界上最古老最好的拔取真才的制度。” 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)（ ） A.在近代，中华学人对于西学的吸纳，在丰富中华文化、促进社会进步的同时，也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。 B.近代以来的中华文化在被强行纳入西学框架体系后，被解构、割裂，自身的学术体系已不复存在，传统文化的许多价值在这一过程中被淹没。 C.1300多年的科举制中，无数人才涌现出来，
6、这雄辩地说明，中国近代的落后挨打、人才萧条、科技落后的主因并不是被口诛笔伐的科举制。 D.由于整个专制体制系统设计的缺失，科举制度在后期出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平等弊端，但这并不是科举制度内生的问题。 2.下列理解和分析符合原文意思的一项是(3分) （ ）A.在孟德斯鸠看来，中国人要通过考试才能进入官场，尽管这并不公平，但在普遍不公正的大背景下，科举制度提供了一个相对公正的通道。 B.意大利人利玛窦在明朝末年来到中国，他在给欧洲人的信件中，对中国的制度发出了由衷的赞叹，并详细介绍了科举制度，并提到了八股文。 C.伯顿在著作中指出:中国的显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高贵。可见在
7、当时的中国，由于科举制度，人的出身并没有任何作用。 D.曾德昭认为，与欧洲世袭的贵族特权和教会神权的权威不同，在科举时代，科举考试是中国的头等大事，并决定了学位和职位带来的名利。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(3分)（ ）A.在西方人看来，在中国，人的能力是决定性的，一切荣誉利益都从个人能力的平等竞争中得来，所以，科举制度是最公正、最平等的选才方式。 B.由于平等与民主是中世纪的西方所没有的，所以中国的科举制度在西方思想界激起了巨大的波澜，成为西方一系列启蒙思想家手中的理论武器。 C.因为科举制度的影响，在法国以及后来的英国形成了一股倾心中国文明的潮流。中国的文官制度、科举制度
8、成为英国现代文官选拔制度的蓝本。 D.丁韪良认为，中国的考试制度是最好的人才选拔制度，如果采用这一制度选拔公职人员，其为文官政府带来的益处和影响将比四大发明更加深远。 2、 古诗文阅读（34分）（1） 文言文阅读（17分）舒中高三统考语文 第1页 (共8页)舒中高三统考语文 第2页 (共8页) 阅读下面的文言文，完成47题。 成基命，字靖之，大名人，后避宣宗讳，以字行。万历三十五年进士。历司经局洗马，署国子监司业事。天启元年，疏请幸学不先白政府，执政者不悦，令以原官还局，遂请告归。寻起少詹事。六年，魏忠贤以基命为杨涟同门生，落职闲住。崇祯元年，起吏部左侍郎。明年十月，京师戒严，基命请召还旧辅孙
9、承宗，省一切浮议，仿嘉靖朝故事，增设枢臣，帝并可之。庶吉士金声荐僧申甫为将。帝令基命阅其所部兵，极言不可用，后果一战而败。袁崇焕、祖大寿入卫，帝召见平台，执崇焕属吏，大寿在旁股慄。基命独叩头请慎重者再，帝曰：“慎重即因循，何益？”基命复叩头曰：“敌在城下，非他时比。”帝终不省。大寿至军，即拥众东溃，帝忧之甚。基命曰：“令崇焕作手札招之，当归命也。”时兵事孔棘，基命数建白，皆允行。及解严，召对文华殿，帝言法纪废弛，宜力振刷。基命曰：“治道去太甚，譬理乱丝，当觅其绪，骤纷更益扰乱。”帝曰：“慢则纠之以猛，何谓纷更？”其后温体仁益导帝以操切，天下遂大乱。 三年二月，工部主事李逢申劾基命欲脱袁崇焕罪，
10、故乞慎重。基命求罢，帝为贬逢申一秩。韩爌、李标相继去，基命遂为首辅。以恢复永平叙功，加太子太保，进文渊阁。至六月，温体仁、吴宗达入，延儒、体仁最为帝所眷，比而倾基命，基命遂不安其位矣。方崇焕之议罪也，基命病足不入直。锦衣张道浚以委卸劾之，卒三疏自引去。 基命性宽厚，每事持大体。御史李长春、给事中杜齐芳坐私书事，将置重典。基命力救，不听，长跪会极门，言：“祖宗立法，真死罪犹三覆奏，岂有诏狱一讯遽置极刑？”自辰至酉未起。帝意解，得遣戍。逢申初劾基命后以炮炸下狱拟戍帝犹以为轻亦以基命言得如拟为首辅者数月帝欲委政延儒遂为其党所逐。八年卒于家。赠少保，谥文穆。 (选自明史列传第一百三十九)4.下列对文中
11、画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（ ）A.逢申初劾/基命后以炮炸/下狱拟戍/帝犹以为轻亦以基命言/得如拟为首辅者/数月帝欲委政延儒/遂为其党所逐B.逢申初劾基命/后以炮炸下狱/拟戍帝犹/以为轻亦/以基命言得如拟为首辅者/数月帝欲委政/延儒遂为其党所逐C.逢申初劾基命/后以炮炸下狱拟戍/帝犹以为轻/亦以基命言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政延儒/遂为其党所逐D.逢申初劾基命/后以炮炸下狱/拟戍帝犹以为轻/亦以基命/言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政延儒遂为其党所逐5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）A.避讳是中国封建社会特有的现象，文中“避宣宗讳”是封建社会的
12、“国讳”，即对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，成基命与宣宗的名字有重字，故要避讳，以示对皇帝的尊崇敬畏。B.“崇祯”，是明朝皇帝朱由检的年号；“宣宗”是明朝皇帝朱瞻基的年号。C.“酉”指十二地支的第十位；十二辰之一，相当于下午五点到七点；十二属相之一，鸡。 D.“手札”，亦作“手剳”，犹手书，指亲笔信。“令崇焕作手札招之”中的“手札”就是此意。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（ ）A.成基命为官之路比较坎坷。天启六年，因成基命是杨涟的同门师兄弟，他被魏忠贤罢职；崇祯三年，周延儒、温体仁结党排挤他，加上张道浚弹劾他，成基命最终辞官。B.成基命认为僧人申甫没有能力做大
13、将，结果申甫一战而败。在处理袁崇焕的事情上，成基命认为要慎重，皇帝不听，结果祖大寿率军逃跑。C.成基命曾深得皇帝的信任。工部主事李逢申弹劾成基命，结果皇上把李逢申降官一级。D.成基命宽厚仁慈，顾全大体。为了营救李长春、杜齐芳，成基命长时间跪在会极门；即便弹劾过自己的李逢申受到朝廷处罚时，成基命也为他进言，使皇上减轻了对他的惩罚。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)天启元年，疏请幸学不先白政府。执政者不悦，令以原官还局，遂请告归。（4分）_(2)帝曰：“慢则纠之以猛，何谓纷更？”其后温体仁益导帝以操切，天下遂大乱。（4分）_ （2） 古代诗歌阅读（11分）阅读下面这两首诗，完成8
14、、9题。 登崖州城作错误！未找到引用源。 李德裕 独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。 与浩初上人同看山寄京华亲故错误！未找到引用源。 柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。注：错误！未找到引用源。李德裕，唐杰出政治家。武宗时，任宰相。宣宗继位后，其屡遭贬谪。这诗便是他被贬为崖州司户参军时所作。错误！未找到引用源。柳宗元早年参加王叔文的“永贞革新”，失败后屡遭贬谪。这诗便是他被贬为柳州刺史时所作。8. 登崖州城作表达了诗人怎样的思想感情？结合诗歌开头两句简要分析。（5分）_9. 这两首诗最后两句在艺术手法的运用上都非常精妙，请简要分析二者的不同。（6分）_
