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1、“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(j q)其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”,刻舟求剑,寓言寓意： 世界上所有事情都是不断变化 的，要用变化的眼光来看待事物。,吕氏春秋,吕氏春秋,得一人,挖掘开凿,穿井,打井,译文：打井得到一个人,吕氏春秋概况,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家（杂家）名著。全书二十六卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以杂家思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天
2、地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。,1、大声朗读课文。 （至少两遍） 2、了解故事内容。 3、分角色朗读：叙述部分、丁氏、传播者,个性阅读,分别说说这三句话的意思： 丁氏：吾穿井得一人。 闻而传之者：丁氏穿井得一人。 真相：得一人之使，非得一人于井中也。,待，等到,译文: 宋国有一家姓丁的，家中没有井，需到外面打水浇田，因此（他家）经常有一个人住在外面。,初读展示,宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”,的,顺接连词,溉，浇灌、灌溉 汲，从井里取水 溉汲，打水浇田,代词，他,告诉,这里指“节省”,住,等到他家打井之后，（他）告诉别人说：“我家打井
3、得到一个人。”,古义：挖掘、开凿。 今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。,有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。,听到,译文: 有人听到这话就传播，说： “丁家打井挖出了一个人。”,讲述,使知道,初读展示,代词，指丁家人说的那句话。,传播,这件事,国都中的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。,指居住在国都中的人,指这件事,宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人 之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若 无闻也。,译文： 宋国国君派人去丁家询问这件事。,向,这件事,回答,的,使唤,从,初读展示,派遣,这里指“发现”,丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，
4、不是说从井中发现了一个人。”像这样听消息，还不如什么都没听到 。,划分层次,短文穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。,质疑,1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”丁家人说的是什么意思？ 丁家人的意思是他家打井相当于得到了一个劳动力。 2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 听成了丁家人打井挖出了一个人 3.本文的中心句是哪一句？ 求闻之若此，不若无闻也。,“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么？ 传播者没有调查事实，道听途说。,这则寓言故事说明了一个什么道理？ 道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹 传讹。对待传闻要有调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。,现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲从，不能以讹（ ）传讹。,切忌：以讹传讹！,切忌：以讹传讹！,拓展练习,将故事扩写成一篇白话文，注意人物描写方法的运用。,
