《浙江省2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题 含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题 含解析（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、北仑中学2018学年第二学期高二年级期中考试语文试卷1.下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是（ ）A. 喟（ku）然长叹 察言观色 暴虎冯（png）河 河不出图B. 屏（bng）气凝神 发奋忘食 箪食（s）瓢饮 斐然成章C. 被（p）发左衽 见危受命 正而不谲（ju） 文质彬彬D. 色厉内荏（rn） 驷不及舌 曲肱（gng）而枕 杀生成仁【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题考查考生识记现代汉语字音及字形的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。辨析字形当然要从字音和字义上
2、下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。字形主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。B项，发奋忘食发愤忘食；C项，见危受命见危授命；D项，杀生成仁杀身成仁。故选A。2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A. 美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。B. 我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已做了周密安排，他们对我们的关心真是无所不至。C. 在学校举行的元旦文艺晚会上，我们班的女生自编自演了一个话剧，两位
3、同学在舞台上巧言令色，博得了观众的热烈掌声。D. 植物也有“喜怒哀乐”，养植物跟养宠物一样，对它经常给予关爱，让它“心绪”良好，它就会以德报德，令你心旷神怡。【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。A项，当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。结合“在第七十七届奥斯卡奖角逐中”分析可知，不合语境。B项，无所不至：没有达不到的地方；指凡能做的都做到了（用于坏事）。结合“他们对我们的关心”分析，感情色彩不当。C项，巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人。结合“我们班的女生自编自演了一个话剧，两位同学在
4、舞台上”分析可知，不合语境。D项，以德报德：用恩德回报恩德。结合“对它经常给予关爱”“令你心旷神怡”等分析可知，使用正确。故选D。3. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 在春秋战国这个剧烈变革的时代，许多政治家和士人都充斥着急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。B. 综观孔子的一生，虽然他在对理想社会的追求过程中屡受挫折，但他在这种追求实践中树立起一种伟大的人格形象。C. 春秋战国时期，在各诸侯国之间的交往中，外交官反应是否敏捷，应对是否巧妙往往决定一个国家的命运，史书中有很多这样的记载。D. 原始儒家的“仁”包含着人道精神，他们从这种人道精神出发，提倡与人为善的态度进
5、行友好交往。【答案】C【解析】试题分析：A结构混乱，“提出了”应为“提出的”； B语序不当，“虽然”放在“屡受挫折”之前；D.成分残缺，介宾短语少介词。考点：本题考查学生“辨析并修改病句”的能力，能力层级为E级。点评：修改病句，是辨析病句的最终目的。病句修改题考点要求包含以下几个方面: 1.辨析并判断句子的正误。2.从成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱等方面有侧重地修改病句。3.用符号修改有语病的句子。4.在语段中找出病句进行修改。修改病句以通顺、正确为原则，不作修饰，不改变原意。把握句子结构，了解常见病句类型及修改方法，是基本应对策略。要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不对、结构混乱等语
6、病。4.下列标点符号使用错误的一项是（ ）A. 论语重视运用形容词描摹情状，如常用带有“如”、“焉”、“然”、“乎”、“尔”等形容词的词尾。像“冉有、子贡，侃侃如也”就表现他们和乐的样子。B. 孔子力倡学思并重、学行并重。他提出，“学而不思则罔，思而不学则殆”（为政）。C. 孔子研究的学问，不是物理化学或植物动物不是自然科学；恐怕不单不是自然科学，而且亦非社会科学。D. 人之为人，人之所以异于禽兽，即在于人具有同情、羞耻、辞让、是非之心，也就是人有道德意识、道德理性。【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题主要考查标点符号的正确运用。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或
7、作用。句末点号用在句末，表示句末停顿和句子的语气，包括句号、问号、叹号。句内点号用在句内，表示句内各种不同性质的停顿，有逗号、顿号、分号、冒号。标号的作用是标明，主要标示某些成分（主要是词语）的特定性质和作用。包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号、分隔号。A项，“如、焉、然、乎、尔”中的顿号去掉。有了引号或者书名号，并列词语间不用顿号。故选A。5.下列有关文化常识的表述，正确的是（ ）A. 孔子要求学生依据仁爱，游习六艺，这里说的“六艺”即诗、书、礼、易、乐、春秋。B. 古人有名有字，名与字有联系，或同义，或反义，或相关。如曾点，字子皙；颜回，字子渊，都是相反
8、关系。C. 论语中多叠句，如“使乎，使乎”等，这种写法可以进一步强化语气和情感色彩，就像诗歌的重章叠句，有一唱三叹之效。D. 论语中记录的各位弟子在孔子面前多自称名，弟子在孔子面前称呼其他弟子也多称名，而他们对孔子都十分尊重，话语中的“夫子”都指孔子。【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“六艺即诗、书、礼、易、乐、春秋”错误。六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。B项
9、，“都是相反关系”错误。如颜回，字子渊。说文：“渊，回水也。”（回，旋转）；曾点，字子皙。说文：“点，小黑也。”“皙，人色白也”。D项，“弟子在孔子面前称呼其他弟子也多称名”错误。从语言交际看，用“名”来指称，应该是最准确的。不过，他人的“名”，不是可以随便称呼的，其间有等级尊卑的讲究。一般说来，“名”是用来自称的。故选C。6.以下句子的句式不同于其他三项的是（ ）A. 尚德哉，若人B. 果哉！末之难矣C. 野哉，由也D. 久矣吾不复梦见周公【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，需要对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解
10、题时进行知识迁移。常见的文言特殊句式：判断句、被动句、省略句、定语后置句、状语后置句、宾语前置句等。A项，这个人真尊重道德呀。判断句。B项，果哉！末之难矣！末，最后、结束、结尾，果然，坚持到最后是很困难的啊，相当于“难末”，宾语前置句。C项，仲由，见识真浅陋啊。判断句。D项，很久我都没有再梦见周公了。判断句。故选B。7.下列各句中没有通假字的一项是（ ）A. 斯己而已矣B. 周监于二代C. 植其杖而芸D. 三世希不失矣【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，对通假字的考查一般都不会离开课内所学内容。做题时，首先要认真阅读选文，特别是课
11、外文言文，要根据试卷所提供的注释把选文读懂。然后再仔细审视被考查的通假字所在的语境，调动知识储备，根据上下文文意，推敲其意义。B项，“监”通“鉴”；C项，“芸”通“耘”；D项，“希”通“稀”。故选A。8.以下各项中不全有词类活用现象一项是（ ）A. 君子之德风，小人之德草 必也正名乎B. 君君，臣臣，父父，子子 端章甫C. 有酒食，先生馔 忠告而善道之D. 君子之远其子也 友善柔【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“以下各项中不全有词类活用现象的一项”，这是针对文言实词中词类活用设题，考生可以
12、先明确加点词本身的词性，然后根据在句中的位置或所做的成分来分析活用类型。A项，“风”“草”，名词作状语，像风一样，像草一样；“正”，形容词作动词，辨正。B项，每一句前面的一个字是名词作动词用，意动用法，意思是“把当作看待”；“端”，古代礼服的名称，“章甫”，古代礼帽的名称，两个名词活用为动词，穿着礼服，戴着礼帽。C项，有酒食，先生馔 ，句意是有好吃好喝的，让老年人享受，“馔”，名词做动词，吃喝。忠告而善道之，这句话的意思是要忠言相告，引导他向善。忠告是动词，“而”表并列，所以“善道”也是动词，好好地引导他，道，引导，名词作动词。D项，“远”，形容词作动词，远离、避开、不亲近；“友”，名词意动，
13、以为友，和交友。故选C。【点睛】解答词类活用的题，可根据词的基本词性，比较它在文中出现的位置，根据文言文语法规则区别是否出现了活用。主语和宾语位置多为名词或代词，谓语位置多为动词或形容词，个别时候是介词，状语位置多为副词或介词结构，这里也是名词作状语最常见的地方。使动用法最主要强调的是主语做出动作是客观使然，以此区别动词是正常使用还是使动很有效。9.下列说法中不能全部体现“中庸思想”的一项是（ ）A. 质犹文也，文犹质也 均无贫B. 子温而厉 由也兼人，故退之C. 事君数，斯辱矣 以直报怨D. 必也狂狷乎 和而不同【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题主要考查文言语句内容分析理解的能力。解答
14、此类试题，需要审清题干要求，如本题“不能全部体现中庸思想的一项”，需要分析选项内容，然后做出判断。“中庸思想”，中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。A项，“文犹质也,质犹文也”,说明君子既要注重“质”,也要注重“文”.君子是本质与外表的整齐统一,是内容与形式的完美结合.这就是中庸思想的合宜、调和；而“均无贫”的意思就是财物分配公平合理，就没有贫穷，显而易见这种情况是中庸思想“不偏不倚”折中调和的完美体现，A项全都体现中庸思想。B项，“子温而厉”的意思是温和而严厉，属于折中调和的中庸思想；“由也兼人，故退之”意思是说仲由好勇过人，所以我约束他。孔子的在帮助学生趋向“中庸”，即不偏不倚，所以
15、B项全都体现“中庸思想”C项，“事君数,斯辱矣”意思是服事君主太频繁琐碎,反而会招来羞辱，数（shu），频繁琐碎，这一句也是体现“中庸思想”的时中、合宜；“以直报怨”，意思是以公道对待自己怨恨的，直，公正、正直，既然追求公道自然体现了中庸思想，所以C项也全都体现了“中庸”。C项，结合“数”“辱”“直”“怨”等分析，符合“中庸思想”，D项，“必也狂狷乎”，只能与狂者、狷者相交往了。前面一句为“不得中行而与之”，我找不到奉行中庸之道的人和他交往，不符合“中庸思想”；“和而不同”意思是和睦地相处，但不随便附和，和，和睦；同：苟同，典型的中庸思想。故选D。阅读下面的文字，完成小题。中国古代的礼乐文明早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国古代的“礼”和“乐
