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1、回顾关于小说的常识：,小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。,小说三要素,人物：,情节:,环境：,（序幕）,开端,发展,高潮,结局,（尾声）,肖像、语言、动作、神态、心理,自然环境、社会环境,顺叙、倒叙、插叙、补叙,分类,按篇幅及容量 长篇（如红楼梦）、中篇（如阿Q正传）、短篇（如最后一课）及微型小说。 按写作体制 章回体（三国演义）、日记体（莎菲女士日记）、书信体（少年维特之烦恼）、自传体（童年在人间我的大学） 按小说内容 历史小说（ 三国演义 ）、现代小说（如阿Q正传）、科幻小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。,教学目标：,1、识记小说的相关文学常识。了解作者
2、鲁迅生平，并识记其重要作品。 2、理清小说情节，学习倒叙的叙述方式，并运用于写作。 3、了解写作背景，分析人物形象，学习并掌握鉴赏小说人物的方法。 4、深层分析导致祥林嫂死亡的原因，认识封建礼教吃人的本质。,第一课时,要点： 1、识记相关文学常识，初步感知写作的时代背景。 2、初步感知，熟悉课文、正音识字。,作者简介:,鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。,主要作品有：,小说集：呐喊、彷徨、故事新编,散文集：朝花夕拾,散文诗集：野草,杂文集十六部：,热风；坟；华盖集； 华盖集续编（1926）； 而已集（1927）；三闲集； 二心集（1930）；
3、南腔北调集（19221933）； 伪自由书；准风月谈；花边文学；且介亭杂文（19341946）； 且介亭杂文二集；且介亭杂文末编；集外集；集外集拾遗。,题解,关于“祝福”： “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟，作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。,写作背景,祝福是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集彷徨中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。,祝福写于1924年2月。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的
4、爆发，可是他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。,寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺,xun,zo,tun,t,b qi,kn,j ju,z,polu,yo,k,c,xn,l,tu,pnshn,pi,xn,yn,xn,注音,第二课时,要点： 1、理清故事情节，理解倒叙的好处并学会运用倒叙的叙述方法写作。 2
5、、初步认识祥林嫂，分析人物形象。,情节与结构：,祝 福,眼前,回忆,眼前,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祝福景象,沉闷忙碌,祝福之夜,惨离人间,守寡外逃,初到鲁镇,被卖深山,勤劳谋生,丧夫失子,再到鲁镇,祝福景象,“我”的感受,倒 叙,理清小说的情节结构,祝福景象和“我”的感受（112）,情节,内容,祥林嫂初到鲁镇（34-53）,祥林嫂再到鲁镇（66-111）,祥林嫂被卖改嫁（54-65）,祥林嫂寂然死去（3-33）,祝福景象与鲁四老爷（1-2）,倒叙,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,时间,三个半月,两年,约两年,五年,你能用正常的顺序复述一遍课文吗？,祥林嫂一生 “大事年表”,二十
6、六七岁以前：与祥林结婚。 二十六七岁：春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆 子介绍，到鲁镇做工。 二十七八岁：春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。 二十八九岁：阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。 三十或三十一岁：四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。 三十一二岁：近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。 三十二三岁：头发花白，记忆尤其坏。 三十三四岁：可能被赶出鲁四老爷家。 三十五六岁：沦落为乞丐。 三十七八岁：腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。,倒 叙,把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情
7、的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出主题。,情节特点：,文章的线索,1、“我”是全篇小说的线索人物。（讲述“我”的故事，祥林嫂的故事，“我”与祥林嫂的故事） 2、卫老婆子是整个回忆的线索人物。 3、“祝福”场景，一线贯穿。,正反对照，前后呼应,1、祥林嫂前后情况的对比。 2、祥林嫂悲惨死亡和鲁四老爷祝福的阔绰场面对比。,详略得宜，精心剪裁,侧重写祥林嫂在鲁镇生活的片段。尤其重写再到鲁镇和行乞惨死两个片段。 略写祥林嫂在鲁镇这一环境以外的生活情状。 这样写既突出了主要矛盾，又能使读者对她苦难的一生有贯通一气的了解。,第三、四课时,要点
8、： 鉴赏人物形象，分析导致祥林嫂悲剧命运的根源，深刻认识封建礼教吃人的本质。,要极俭省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。 -(鲁迅),人的眼睛都是探照灯！ -(欧亨利),眼睛是人的心灵密码,一个人的言语、动作、情态等可以伪装，而眼神是无法伪装的。只要读懂一个人的眼睛，就可以了解他的内心和性格。,人物形象：从眼睛说起,“眼睛”小结,通过对祥林嫂眼睛的描写，既揭示了祥林嫂善良老实、安分守己的性格特点，又反映了祥林嫂命运的悲惨，精神上巨大而深刻的变化，以及她的挣扎、反抗和追求。,初到鲁镇：,肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。,（年轻，勤劳，朴实、新寡）,眼睛
9、：顺着眼,（善良温顺）,表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。,（勤快耐劳）,变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了,（要求极低，反衬了在婆婆家的遭遇）,再到鲁镇：,肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。,分析：再次守寡，精神倍受刺激，内心极度悲伤。,临 死 前：,肖像：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮。,分析：遭遇悲惨，乞讨于路，陷于绝境，精神麻木
10、，濒于死亡。,肖 像 描 写,第1次,第2次,第3次,脸色,精 神状 态,衣 着饰 物,眼睛,两颊,青黄,红,顺着眼,蓝夹袄 月白背心,乌裙,顺着眼,有泪痕,无血色,较好,不精神,蓝夹袄 月白背心,乌裙,麻木,黄黑,青黄,消瘦不堪,间或 一轮,竹 篮,破 碗,竹 竿,消尽悲哀,肖像小结,从以上表格对肖像的比较中，我们可以看到祥林嫂由一个年轻、善良、安分、耐劳的农村劳动妇女沦为一个绝望麻木的乞丐的变化。 那么，除了天灾之外，还有什么原因导致了她的这一变化呢？,两次笑容,一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四老爷家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。 第二次是是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳
11、妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑”了。,说明：第一次是真心实意、心满意足地笑。说明祥林嫂在婆家的非人生活的辛酸和她随遇而安的心理。 第二次笑是一种羞赧、掩饰的笑，可以看做是她对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。（伏笔、反衬：以乐写哀倍增其哀） 两次笑容突出表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。,思考：语言描写,1、原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？,是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在这个封建礼教思想
12、占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。,2、再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的态度都变了，祥林嫂深觉沉重，那么她如何面对的？其结果如何？,为求得做人的权利，求得一线生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但反抗的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明了：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。,思考：,思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？,祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一
13、连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。,总结,描写眼睛,展示残酷的社会遭遇,描写衣着,显示贫穷的经济状况,描写语言,揭示沉重的心理压力,描写脸色,描绘惨痛的人生经历,描写空碗,暗示悲惨的命运结局,归纳祥林嫂这一人物形象,祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎，但最后还是被社
14、会压垮了。,祥林嫂一生 “大事年表”,二十六七岁以前 与祥林结婚。 二十六七岁 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。 二十七八岁 春上被迫改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。 二十八九岁 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。 三十或三十一岁 四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。 三十一二岁 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。 三十二三岁 头发花白，记忆尤其坏。 三十三四岁 可能被赶出鲁四老爷家。 三十五六岁 沦落为乞丐。 三十七八岁 腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。,一个没有春天的女人,立春之日
15、,丈夫死亡 孟春之日,被卖改嫁 暮春之日,痛失爱子 既春之日,沦为乞丐(姑且猜测) 迎春之日,一命归天,思考: 谁剥夺了祥林嫂的春天？,鲁四老爷,大骂新党,“寿”字和“事理通达心气和平”的对联,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而”,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟之道,鲁四老爷,是当时农村地主阶级知识分子的典型。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私伪善、冷酷无情。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,鲁四婶：,自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。,不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。,婆婆,概写：严厉，应酬很从容，说话很能干。取走工资，拿走衣服。派人抢祥林嫂回去，将她卖给贺老六。,残暴、自私,大伯,在祥林嫂夫死子亡的时候，把祥林嫂赶出了家门。,麻木、冷酷,柳 妈,脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,鲁 镇 的 人 们,祥林
