《“门当”和“户对”的含义》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“门当”和“户对”的含义（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、“门当”和“户对”的含义“门户”的大篆写法见上图。这两个字的字形就已把门户的功能诠释得十分简明清楚：“双扇为门，单扇为户。”说文解字上说：“门，闻也，从二户；户，护也，半门曰户。”“门当”与“户对”是古民居建筑中大门的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现存已不多，在北京的一些老胡同里还可以寻觅到它们的踪影。“门当”原指大宅门前的一对石鼓，又叫抱鼓石。因其鼓声宏阔威严，厉如雷霆，老百姓认为能避邪，所以民间广泛用石鼓代“门当”。文官的家用圆形的“门当”，武官的家用方形的“门当”，所以大老远一看，就可知道这家的主人是文官还是武官。“户对”是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形，柱长一
2、尺左右，与地面平行，与门楣垂直。“户对”用短圆柱形，是代表了古人重男丁的观念，意在祈求人丁兴旺。“户对”的大小与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个门当，三品的有四个，二品的有六个，一品的是八个，只有皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎之尊之意。人体上的“门”与“户”人体上，以“门”和“户”命名的穴位是供神气出入的，当然，也同时是邪气出入之所。这类穴位大多有控制开合、升降、出入的功能。门的格局大，进进出出的东西多，以“门”命名的穴位都是指人体气机出入的大枢纽，它们主阴阳沟通的问题。在身体的腋中线，十一肋前端，屈肘合腋时肘尖正对身体的部分，有个穴位叫章门。人一旦生气，章门就会疼痛。我们
3、可用艾条灸十分钟左右该穴，会非常有效。按摩章门穴可以主治胸胁满痛、腹胀、肠鸣、呕吐、泄泻、痞块、背强腰痛以及肝脾肿大、消化不良等症。在人体的肺经上有两个非常重要的穴位：一个叫云门，一个叫气户。云门是肺经的第二个穴，位于胸前壁的外上方，肩胛骨喙突上方，锁骨下窝凹陷处，距任脉6寸。它是气化飞升之门，主管通行经气。按摩云门穴可治胸中热、胸中烦满、咳嗽、气喘、肩臂痛和上肢不举等病症。在人体胸部的锁骨中点下缘，距前正中线4寸的穴位就是气户穴。本穴为胃经气血与外界交换的门户。把气户穴打开，气机就开始通畅；把气户穴合上，气机便被收纳。按摩气户穴可治咳逆上气、通乳腺治乳痈。“门当户对”与婚姻和谐古人的婚姻重视
4、男女相配的门当户对，大家闺秀要配大户人家的公子，小家碧玉则配小户人家的男子。古人认为：夫妻好合的基础是世界观和价值观的一致。从中国传统文化来讲，如果价值观相同，婚姻生活会相对稳定；反之，价值观不同，很容易造成夫妻间的冲突。古人认为价值观的差异很难通过生活来磨合到位，因为这跟人出生的环境、受教育程度等诸多背景有关。现实生活也证明，当双方在家庭背景、文化修养等方面存在巨大差异时，即使生活在一起也的确很难和谐共处。尤其在交流沟通、教育子女、持家治家、生活习惯、待人接物及远景规划方面，往往出现较严重的分歧。所以我们在考量人生另一半的时候，要综合来看，谨慎一些，感情问题是输不起的。门当石一般放置于古代汉
5、族传统建筑大门两侧，用于显示古代标志主人等级和身份地位的门庭装饰艺术品，与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术装饰美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并与建筑物相互辉映，和谐统一，起到门庭画龙点睛的作用，成为传统民居建筑中不可或缺的一部分。门当、户对根据建筑学上的和谐美学原理，大门前有门当的宅院必有户对，所以，门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案，且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势的大小，所以，门当和户对除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。【门当】门墩，又叫门座、门台、门鼓，抱鼓石，是门枕石上突出于门外的一部分。
6、门枕石叫“门当”，门框上方突出的一对木头门簪叫“户对”，它们一对在下，一对在上，便是“门当户对”的由来了。整个门枕石由一块整石雕刻而成，中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂，与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴，便于门的开关作用。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形等等。从等级上论说，文官用书箱形，武官用兽吻形，而王府门前门墩的狮子头特别大。箱形门墩抱鼓形门墩（有功名者立）门墩的雕刻纹样繁多，通常会借助人物、草木、动物、工具、寓言、几何图案，表达四合院的建筑者们希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。狮子型和石虎型的门墩儿，是过去四合院门前最
7、常见的。“狮”和“世”谐音，九只狮子是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。 有权有势的大户人家讲究在门前摆上一对汉白玉雕的大石狮子，通常是雄狮居左，右爪下踩着绣球，被称为“狮子滚绣球”；雌狮居右，左爪下是一只幼狮，叫做“少师少帅”，意思是子嗣昌盛，世代高官。而大多数的四合院是在门框两侧放置一对小石狮子或小石虎门墩儿，或蹲或站，或伏或仰，犹如一对保护神，看守宅门。门墩雕刻多以汉语谐音表意。如“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，象征吉祥富裕。穗与岁、瓶与平、鹌与安谐音，表示年年平安。除此以外，四合院门墩上的饰物都不是随便雕上去的，任何一个小的细节都有其讲究和由来。雕一个佛手柑、一个仙桃、一个
8、石榴，象征“多福”(“佛”字的谐音 )、多寿( 桃子象征长寿 )、多男子( 石榴子多 ) 。雕女娃撒金钱，戏弄三足蟾的图案，金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，刘海戏金蟾的涵义亦为富贵多子。蝙蝠象征福，雕五只蝙蝠即“五福”，指的是长寿、富裕、幸福、美德和健康。雕蝙蝠、桃子、鹿象征福禄寿。雕鹿、鹤两种动物及花卉，利用“鹿”“六”、“鹤”“合”谐音，与象征春天的花卉一起，表示“六合同春”。雕三只绵羊，表示三阳已生，否极泰来，一切都向好的方向发展。雕一只猴子攀援在枫树枝上，想摘取挂在枝头的官印，树旁蜜蜂翻飞，取意“封侯挂印”，象征官运亨通。 雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中，表示鲤鱼跳龙门，象征着仕途高升
9、。另外，雕刻的纹样有时也取意于民间传说或佛教经典，如八宝图案。“八宝”即宝伞、胜利幢、宝瓶、金鱼、莲花、左旋海螺、吉祥结、金轮。 藏区僧人认为八宝是释迦佛的化身，分别代表佛的八种器官。如宝伞代表佛的头，胜利幢代表佛的身体，金鱼代表佛的双眼，左旋海螺代表佛的妙音。又如民间传说故事中的“八仙”：汉钟离的宝扇，吕洞宾的宝剑，张果老大幽鼓，曹国舅的拍板，铁拐李的葫芦，韩湘子的笛子，何仙姑的荷花，蓝采和的花篮。八种物件的图案象征着八仙庆寿。门墩不但有它的实用价值，同时，门墩还可以美化门庭，这些美妙的石雕艺术映刻着历史与文化的意蕴，饱含着人们对于美好与幸福的希冀。【户对】户对，中国传统建筑构建之一。与门当
10、相对，为门楣上突出之柱形木雕（砖雕），上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案（通约一尺左右）。因一般成双数出现，故名“户对”。门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。说“门”道“户”有房屋，就应该有门窗。没有门窗，那叫箱子；没窗有门，那叫牢房。屋子的门往往不止一
11、个，它们都通向外界。正面的叫大门，后头的叫后门，旁侧的叫偏门。而房间的门往往只有一个，它叫户，只通向屋内，不通向屋外。 有门，就有开和关。开门，你才能走出去或者走进来。走出去，门在你后面关上，你的隐私交给了门锁。走进来，门在你面前关上，你的隐私交给了门扇。门，是一条界线，分出了内和外，也分出了公和私。门内是你的，你可以做你想做的任何事；门外是大家的，你必须注意自己的言和行。关门可以保护你，也会制约你；开门可以伤害你，也会成全你。是开门，还是关门，主动权在于你。什么时候开，什么时候关，选择权在于你。你既然是开门关门之利益获得者，就应该是风险承担者；因为门是被动的，你是主动的。 轻轻的开，是怕打搅
12、他人；悄悄的开，是怕引人察觉。用手轻推，是心平气和；用脚猛踹，是气急败坏。轻轻带上门，是心境和修养；狠狠摔上门，性格和品质。走出去，门在身后掩着，是你准备随时回来；走进来，门还虚掩，是你心有所待。夜深了，门还敞开着，你是在等一个亲人或者密友；天亮了，门仍紧闭着，你是身累了或者心累了。门开着，你安然自在，那是光明磊落；门紧闭，你还忐忑不安，那是心中有鬼。一扇门其实就是一面镜子。 风大了，要关门；雨大了，也要关门；太冷了，要关门；太热了，也要关门；天黑了，要关门；天太亮了，也要关门；怕被吵，要关门；怕吵人，也要关门。门坏了，受伤的总是你。善待门，就是善待你自己。门不在大小，有扇就安；扇不在厚薄，有
13、主即宁。 门庭若市，那是你权势在握；门前冷落，那是你权倾势颓。不要怪世态炎凉，那是盛衰有时。门虽设而常关，那是隐士；门虽设而不关，那是神佛。隐士无俗人交接，竟日逍遥山林，故门常关；神佛有尘事相求，终年坐守庙宇，故门常开。常开是普度众生，常关是自得其乐；是开门揖客，还是闭门谢客，在乎一念之间。柴门荆扉是寒门，你若甘之如饴，那是有高贵的灵魂。朱门绮户是侯门，你若弃若敝履，那是你看破人生。出身寒门却想高攀侯门，往好处说是不相信命运；出身侯门却心系苍生寒门，那是悲天悯人。寒门侯门，其实只是一个出身，你的人生要如何书写，要看你如何走出这个门。学问也有门，有的是师傅领进门，有的是自个儿闯进门。无论怎么进的
14、门，进了门就叫做入门；未入门，无论你在门外转多久，都叫门外汉。进了门，修行在个人；有人修得快，有人修得慢，在乎悟性和努力。进了门，接下来是登堂和入室。人也有门，一个是明门，一个是暗门。明的是口之门，所谓祸从口出，所以要把好这个门；圣人曰说话之前要三思。暗的是思想之门，所谓病从口入，所以要把好这个门，防止有毒思想的入侵。但是也不可谈门色变，一味闭门自守；而应该以开放包容的态度对待一切门。在古代建筑中，门是脸面、是威望。因此，古人对于门的装饰格外的用心。而门簪，便是一种装饰门的形式。门簪是中国传统建筑的大门构件，从原始意义上来讲，是固定门的一种销子，安在街门的中槛纸上，因为这个木栓头所处位置正好在
15、大门的头顶上，与妇女头发上的发簪相似，所以称为门簪。古建筑中的门框窄小，没有门扇装饰的华丽，但是，因为门框和门扇都是一个系统，所以古人对门框的装饰不敢掉以轻心，尤其是对位置显要的门簪的装饰。以至于后来，许多民居大门上门簪的设置只为了美观，并无功用，门簪的意义大大小于了它的装饰意义。门簪在外形上多种多样，有圆形、四方形、菱形、六角形、八角形等形状，并在上面雕刻饰彩，内容主要是四季花卉或吉祥文字，增添它的装饰效果。门簪上的花饰多种多样，有各种花卉、花果和吉祥文字等。只两枚门簪时常雕吉祥字样，四枚时则分别雕以春兰夏荷秋菊冬梅，图案间还常见吉祥如意、福禄寿德、天下太平等吉词颂语。当然，个别时候也有把整
16、个门簪雕刻成一种瑞兽的。相比较而言，动物形门簪没有花卉、文字门簪圆润和温暖。门簪在民间传统建筑中只是一个小小的细枝末节，因为它体积小而很容易让人忽略。然而，古人对门簪的看重不仅体现在门簪的装饰之上，古人重视门第等级观念，门簪的多少，也是古代人判断户主身份和地位的依据，百姓之家为两颗，大宅户才能是四颗，皇家、王府的门簪可达12颗。古时精明的媒婆在给人提亲时甚至专门看这家门框上有几个门簪、那家门框上有几个门簪，如果男女双方家庭门簪数目一样多，门枕石大小相仿。那就是“门当户对”，如果门簪数量不一样多，门枕石大小不同，那就是门不当、户不对。其实，无论是作为固定门的构件，还是作为门框的装饰品，门簪多种多样的外形，都寄托着古人对于美好的期望，它
