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1、道德讲堂,道德讲堂教育教学,演讲人： 演讲时间：20xx年xx月,用嘴说出感谢,用情传递感激,用心表达感动,用行回报感恩,前言,“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”、“但行好事，莫问前程”。如今“道德讲堂”在全国各地蓬勃开展，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，传播凡人善举，已成为群众易于参与、乐于参与道德建设的平台和载体。,什么是道德？,用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善恶的标准。直白点就是区分好与坏的标准。知道什么是好，什么是坏；什么是对的，什么是错的。善恶美丑，是非好坏，很简单。,什么是讲道德？,什么是讲道德？,我认为讲道德就是与人为善。,道德讲堂,道路
2、， 引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。,“,道德讲堂,“,德者，得也，得事宜也。 （东汉）刘熙 德，外得于人，内得于已也。 （东汉）许慎,一、唱歌曲,目录,二、学模范,三、诵经典,四、谈感悟,五、孝文化,六、送吉祥,第一部分,唱歌曲,道德讲堂,中国老百姓 炎黄好儿孙 重情重义重品行 立志先立人 爱国又守法 盛世享太平 明礼讲诚信 不负天下人 团结友善一家亲 勤俭自强万事兴 道德重如山道德贵似金 人生道路上有德才能行 中国好传统 大家来继承 有爱有恨有责任 是非两分明 同唱道德歌文明向前进 和谐社会中争当好公民 敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山道德贵似
3、金 人生道路上有德才能行 敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山道德贵似金 人生道路上有德才能行 人生道路上有德才能行,【公民道德歌】,第二部分,学模范,道德讲堂,讲道德其实很容易,也许有人认为，道德这个概念这么大、这么宽泛、这么厚重，让我来传承道德、践行道德、弘扬道德，我是不是有点担当不起。其实我们大家可以不要这样认为，只需从身边人身边事做起，从一点一滴做起，从内心的本真做起。道德可以很大，胸怀天下、博爱万物；也可以很小，身边事、身边人，一句温暖的话、一个善意的眼神、一点小小的帮助。,道德讲堂,讲道德其实很容易,2011年7月2日，在杭州市滨江区白金海岸小区，两岁的妞妞趁奶奶不注意，爬上
4、了窗台，一不小心从10楼的家中掉了下来。刚好从这里路过的吴菊萍在千钧一发之际踢掉高跟鞋，张开双臂冲过去接住了妞妞。被紧急送往医院后，吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折，尺桡骨断成三截，预计半年后才能康复。而逃过一劫的妞妞在10天后苏醒过来。事件发生时吴菊萍自己的孩子只有7个月大，尚在哺乳期。因为此事，吴菊萍被网友评为“最美妈妈”！因为吴菊萍的感人事迹，国家工艺美术大师韩美林专门创作了雕塑妈妈的手，矗立在杭州钱江新城青少年发展中心东北角的休憩广场，成为杭州著名的“爱心地标”。,道德讲堂,杭州的普通大巴司机吴斌，2012年5月29日中午当他开车以每小时90公里的速度行驶在高速路上，一块数斤重的铁片
5、从天而降，在击碎挡风玻璃后直接刺入吴斌的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。虽剧痛难忍，吴斌却仍完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，最后还挣扎着站起来对乘客说：“别乱跑，注意安全。”6月1日吴斌因伤重不幸去世。,讲道德其实很容易,道德讲堂,讲道德其实很容易,“草鞋书记”杨善洲 ，原任保山地委书记、退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，艰苦创业，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，并且将林场无偿上交给国家。,第三部分,诵经典,道德讲堂,中国的传统道德,四维（礼、义、廉、耻） 五常（仁、义、礼、智、信） 四字（忠、孝、节、义）
6、八德（忠孝、仁爱、信义、和平）,道德讲堂,舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。,中国的传统道德,敦亲篇【虞舜孝亲】,道德讲堂,怵目惊心的食品安全事件,为什么
7、要弘扬道德?,道德讲堂,这件事给国人带来了一场道德大地震,它揭示出我国事实上存在的公共道德危机。公共道德是托浮法律有效运作的境域,二者的辩证关系使法律对公共道德危机的干预成为可能。范跑跑“事例作为我国公共道德危机的征兆,是我国对公共道德进行反思和推动对话的机遇。,“范跑跑”事件,道德讲堂,当前道德现状,随着中华传统文化在当代中国的逐渐衰落以及西方文化的日益渗透，中国人的思维与行为模式发生了剧烈的变迁，尤其是在当今社会，仔细观察一些中国人的行为，我们惊奇地发现中国人变了！陌生了！,拜金主义,社会诚信,冷漠心理,道德讲堂,2001年10月，国家发布了公民道德建设实施纲要，确定了公民基本道德规范，即
8、：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。,怎样弘扬道德？,道德讲堂,怎样弘扬道德？,2006年3月，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，教导全国人民以什么为荣，以什么为耻。,第五部分,谈感悟,道德讲堂,社会主义核心价值体系,党的十六届六中全会通过的中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象。2006年十六届六中全提出“社会主义核心价值体系”，学界对社会主义核心价值观的概括展开深入探讨。,道德讲堂,社会主义核心价值体系,2012年11月8日中共十八大报
9、告，明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。,道德讲堂,为什么要弘扬道德 ？,所有这些，目的只有一个，就是在整个社会营造出一种以德为荣、以德为美、健康向上的大环境、大气候，创建出一种人与人之间礼尚往来、以礼相待、和谐相处、和睦共存的良好的生存氛围和社会氛围。,第五部分,孝文化,道德讲堂,首先,我们来看“孝” 这个字,这个字上面是“老” 字头,孝，这个字，是会意字，是古人智慧的结晶，,下面是子,说明老一代和子一代是融成一体的，这就是孝。,道德讲堂,我们再看，这个
10、字就好象一个儿子背着一个老子. 所以上一代念念想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是对社会教出一个好孩子，也是对社会有所交代。 而孩子念念背着父母，也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。 所以古人用字形就向我们诠释了“孝”字的真谛。,道德讲堂,古,-看几个二十四孝中的故事,元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成二十四孝。后来的印本都配上图画，通称二十四孝图，成为宣扬孝道的通俗读物。,古代孝子,道德讲堂,古代孝子,黄庭坚 北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺
11、器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。,孟子曰：“事孰为大？事亲为大。”意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为什么呢？古德说：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。孝本于天性。黄庭坚成名和做官之后仍不忘本，所以他的事业才长久，名垂千古，正是有源头之水，有根本之木啊！,道德讲堂,古代孝子,汉文帝刘恒 汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期
12、被誉为“文景之治”。,汉文帝虽贵为天子，却成为久病床前的孝子。他的耐心、他的柔和、他的勤劳、他的体贴，真正做到弟子规的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。示范久病床前有孝子！,道德讲堂,现代孝子,今,-中国领袖的孝 -现代人的孝,道德讲堂,中国领袖的教,毛泽东对母亲感情很深。1918年他从长沙赴北京前夕，十分挂念生病的母亲，特地请人开了一个药方寄给舅父。次年春特返回长沙，把母亲接来就医。10月5日，毛泽东的母亲病逝，终年五十二岁。毛泽东日夜兼程从长沙赶回韶山守灵，并和泪写下一篇情义深长的祭母文。 “吾母高风，首推博爱。 远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。 爱力所及，原本真诚。不作诳言，不
13、存欺”,道德讲堂,夏伯根是邓小平的继母，邓小平对正直、善良、勤劳、肯干的继母特别敬重和爱戴。邓小平调中央工作后，他把继母接到北京承担起赡养继母的义务，邓小平夫妇待她如亲母，从不分你我，在饮食、卫生、穿戴等生活的各个方面，十分周全的照顾老人、安抚老人、使她晚年心情愉快。夏伯根老人能够高寿，与邓小平夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。,中国领袖的孝,道德讲堂,为何要孝,儒家晓之以要理,两千多年前，在中国春秋时代，”至圣先师”孔子和他的学生们就讨论了这个问题。 一天，孔子闲坐著，他的学生曾参（曾参，就是曾子，大学的作者）在旁边侍奉。孔子问曾参：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，
14、上下无怨，汝知之乎？ 意思是说，前代帝王有至高无上的德行，极为重要的道理，去教化天下百姓，使人民和睦，尊贵和卑微的人都能相安，没有怨言，你知道这个至德要道是什么吗？ 曾参听到老师讲这么重要的问题，立刻恭恭敬敬地站起来，离开座位。他到孔子面前说：”弟子不聪敏，哪能知道这种至德要道呢！请夫子详细讲解。” 孔子这么一问，曾参这么一请教，就引出了宇宙的精华，做人的根本孝。,孝， 是儒家伦理思想的核心， 是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则， 是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓,道德讲堂,为何要孝,佛家述之以恩德,释迦牟尼佛一生讲经说法49年，其中他讲了一部父母恩重难报经。这部不朽的经
15、典，详细记述了妇女从怀胎一月至十月所经历的辛苦，胎儿吸收母亲精华生长的情况。释迦牟尼佛以佛眼观众生的疾苦，比现在光透视更清楚。佛阐述父母对儿女的恩德，特别是以母亲为例，说出父母对子女的十种深厚恩德：,释迦牟尼佛，原本是古印度迦毗罗卫国（即现在的尼泊尔）的太子，名叫悉达多。佛教，是释迦牟尼佛的教育，跟中国的儒家是孔夫子的教育一样。,道德讲堂,为何要孝,道家明之以因果,道家的代表人物是老子，又称太上老君。老子与孔子都是周朝时代的人。孔子曾经向老子请教过”道德的本源”及礼乐制度。孔子对这位太上老君是十分尊敬的。 这位太上老君有一篇教人改恶行善的太上感应篇。文章中说道：”太上曰：祸福无门，惟人自召。善
16、恶之报，如影随形。”这里指出善有善报，恶有恶报，福和祸都是自己造作，自己招来的。因此他教导人要”忠孝友悌，正己化人”。 太上老君还说：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。意思是说，行善之人起码是忠孝友悌都做到（能忠效国家，孝敬父母，友爱兄弟姐妹）。这样的人，人人尊敬他，上天会保佑他，福禄不求自来，凶事会远避他，神灵会卫护他，他做任何事都能成功的。,道德讲堂,孝,所以，吕祖(即吕洞宾)在著名的”劝孝文”中说：“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉。”意思是说，我能孝顺，给孩子做好榜样，自然没有不孝的儿子，儿子能孝顺，自然没有不孝的孙子。一代传一代，这是最大的善事。这是最丰厚的利益了。,道德讲堂,佛家述之以恩德,惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；,博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；,好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；,从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；,好勇斗狠，以危父母，五不孝也。,道德讲堂,如何行孝,对孝的实行
