河中石兽资料阅读练习及答案资料

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1、河中石兽沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣

2、,可据理臆断欤?12.解释下面句中加点的词语。(4分) 一寺临河干( ) 山门圮于河( ) 阅十余岁( ) 但知其一( )(5)不更颠乎( )13.指出下面加点词语的古今异义。(4分) 如是再啮 古义:( ) 今义:( )尔辈不能究物理 古义:( ) 今义:( )14.下面句中的“之”用法不同的一项是( )(2分) A.闻之笑曰 B.当求之于上流 C.一老河兵闻之 D.其反激之力15.用现代汉语翻译下列语句。(4分)是非木柿,岂能为暴涨携之去?翻译 然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?翻译 (3)必于石下迎水处啮沙为坎穴。(4)遂反溯流逆上矣。16.这个故事说明了一个什么道理?

3、(2分)17、对于河中石兽的位置,寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ;讲学家判断其在_,理由是_ ;老水兵则判断其在 _,是因为 “转转不已,遂反溯流逆上矣”。 (3分)河中石兽检测一、 文学常识填空:1、 本文选自 作者是 ,字 ,直隶献县人。 代 家,这是一本以 形式写成的 小说,内容以记述 、 为主。2、“四库全书”分古今图书为 、 、 、 四档。二、 给下列加点的字注音.纪昀( )( ) 圮( )于河 棹( )数小舟 曳铁钯( ) ( ) 木杮( ) 湮( )没 啮( )沙 溯( ) 欤( )三、 解释下列句中加点和加线的词语:1.临: 2.河干: 3.山门圮于河: 3.阅十余岁:

4、 4.棹: 5.设帐: 6. 尔辈不能究物理: 7. 是非木杮:8.湮: 9.耳: 10.啮: 11.坎穴: 12. 不已:13. 遂: 14. 溯流: 15. 如其言: 16.但:17.据理臆断: 18.求石兽于水中: 19.竟不可得:20. 凡河中失石: 21. 曳铁钯: 22. 以为:23.盖: 24.闻之: 25. 固颠: 26.二石兽并沉焉:27.然则: 28.乃石性坚重:四、 解释下列句中的通假字1、不亦颠乎? _通_,“_”2、曳铁钯。 _通_,“_”五、 解释下面“一词多义”的词语。 ( 注意中考必考八个虚词:而、之、以、于、为、其、则、乎) 闻之笑曰 山门圮于河沿河求之 求石

5、兽于水中一老河兵闻之 2、于 湮于沙上1、之 当求之于上流 当求之于上流其反激之力 必于石下迎水处至石之半 果得于数里外求之下流、求之地中 其反激之力然则天下之事 4、其 如其言 岂能为暴涨携之去 但知其一,不知其二3、为 众服为确论 如是再啮 啮沙为坎穴 5、如 如其言 六 下面句中哪个词语是文言文中“词类活用”?请用横线标示出来,并解释它在句中的意思。1、 棹数小舟2、 岂能为暴涨携之去七 下面加线的词语属于文言文“古今异义”现象,请解释它的古义和今义。1、 尔辈不能究物理 (古义: 今义: )2.是非木杮 (古义: 今义: )3.阅十余岁 (古义: 今义: )4但知其一 (古义: 今义:

6、连词,表转折,但是,却 )5、竟不可得 (古义: 今义: )6、转转不已 (古义: 今义:已经)7、求之下流,固颠 (古义: 今义:坚固)八翻译下面的句子:(1)尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?译:(2)必于石下迎水处啮沙为坎穴。译:(3)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?译:(4)求石兽于水中,竟不可得。译:(5)如其言,果得于数里外。译:(6)众服为确论。译:九、主题思想 :这个故事说明了一个什么道理? 答:_ 答案:(二)12.靠近 倒塌 经历 只 (5)通“癫”疯狂13.这样 判断动词 事物的道理 物理学 14.D15.这不是木片,怎么能被河水冲走呢?既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗?(3)一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。(4)于是(石头)反而逆流而上了。16.事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。(言之成理即可)(或者:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断。)17、“湮于沙下,渐沉渐深” “石性坚重,沙性松浮” “求之于上流”

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