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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 单元训练金卷高三历史卷（B）第十三单元 西方人文主义的起源与发展注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求
2、的。1古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明A古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B人类社会的传统和习俗不容置疑C社会的道德规范是客观统一的D人们应对宗教神学持怀疑态度2彼得伯克在意大利文艺复兴时期的文化与社会中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明文艺复兴时期A完全没有摆脱神学的束缚B用理性批判宗教神学体系C继续倡导天主教的价值观D以宗教形式表现人文精神3公元前6世纪古希腊哲学家提出
3、：“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家A强调理性至上B否定神灵存在C肯定人的尊严D推崇绝对真理4卢梭曾说：“在自然状态中，不平等几乎是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步。不平等才获得了它的力量并成长起来，由于私有制和法律的建立，不平等终于变成为合法的了。”据此可知，卢梭A主张恢复原始自然状态B反对法律对公民的约束C主张天赋人权人人平等D反对私有制存在和发展5罗马教皇保罗三世（15341549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教
4、徒阅读的书籍目录。这表明A保罗三世基本支持路德教派的改革B天主教会采取适当措施缓解教会危机C天主教走上了与新教相融合的道路D禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标6荀子王制载：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵也。”下列主张与其最为契合的是A人非工具B人能够随心所欲地改造自己C人是万物的尺度D有思想力的人是万物的尺度71718世纪，欧洲社会不再颂扬个人对国王和宗教的忠诚，各种爱国人士的塑像竖立起来，出现了国旗、国歌和各种国家节日。这反映出欧洲A封建专制王权进一步强化B资产阶级革命的影响扩大C启蒙运动推动思想的解放D国家和民族认同观念显现8
5、康德认为，通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。他旨在说明A事物发展的曲折性B思想启蒙的艰巨性C政治革命的重要性D专制统治的顽固性9智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”其主要意图是A发展完善雅典民主政治B焕发人性的自我觉醒C极力宣扬社会契约思想D强调道德修养的重要10苏格拉底认为自己是神赐给雅典城邦的一只马虻，这个城邦因为身体庞大而日趋懒惰，需要马虻的刺激；而孔子则发出“周文王死后，一切文化遗产都在我这里”的
6、豪言壮语。可见两者A都关注国家兴盛与否B都提倡“认识你自己”C都以人为哲学研究对象D主张做事要审时度势11古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊A宗教信仰与理性的密切联系B宗教思想主宰希腊政治生活C理性思维推动学科发展D民主促进思想文化繁荣12法国科学家笛卡尔（1596-1650）指出，科学的本质是数学。他说：“我尤其对数学推理的确实性与明了性感到高兴。”他强调科学的目的在于“造福人类”，使人成为自然界的“主人和统治者”。这种认识A揭示了自然科学的本质B推动了自然科学的兴起C促进了人们思想的
7、解放D消除了人们的宗教信仰13有现代学者在康德道德神学的构建及其意义一文指出，“哥白尼的革命意味着把人从宇宙的中心和特权地位上撤换起来，而康德在一定意义上是把人当作偶像崇拜的。”该学者意在说明哥白尼和康德两人的思想A对人的地位的认识是对立的B有利于思想解放运动发展C促进了近代科技的发展进步D动摇了中世纪神学的统治14伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。这说明伏尔泰A意识到宗教的社会功能B没有摆脱天主教会的束缚C背离了启蒙运动的宗旨D重视发挥人的主观能动性15学者元坤编著的文艺复兴那些年，其封面下
8、部的文字是“刺痛了罗马，唤醒了欧洲，响彻全球”。其中“刺痛了罗马”喻指文艺复兴A颠覆了古罗马文明的辉煌成就B冲击了天主教会的神学世界观C动摇了人们对上帝的虔诚信仰D否定了教会对世俗君主的控制1617世纪英国知识分子中间流行着一种自然神论的观点，其一就是认为我们所面对的自然世界是神根据一定的理性法则创造出来的；其二认为，我们每个人作为神的作品，都被赋予了一种高贵的禀性，即理性精神和道德良知。这一观点A促进了天主教会的复兴B维护了宗教的神圣地位C有助于理性精神的觉醒D加速了工业革命的发展17文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼
9、斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式A带有画家生活环境的烙印B突出了文艺复兴的精神实质C附和了教会宣扬的道德观D体现了神韵写意的绘画风格18柏拉图认为哲学家的职责是治理国家，军人的职责是保卫国家，劳动者的职责是创造财富，当“这三种人在国家里各做各的事而不相互干扰时，便有了正义，从而也就是使国家成为正义的国家了。“”据此可知柏拉图A主张城邦公民应有等级秩序B维护奴隶主阶级的利益C肯定雅典民主政治的正义性D推崇和谐有序的理想国19下表为罗密欧与朱丽叶与梁山伯与祝英台中主人公人格意识的比较。作品名称主人公呈现出的人格意识罗密欧与朱丽叶热情、奔放，追求世俗生活、信奉
10、爱情至上，有着极强的独立人格意识。梁山伯与祝英台含蓄、深沉、重整体、尚人伦，有着依附人格意识。出现这一差异，主要是由于A人格个性特征B文化心理态度C男女社会地位D道德伦理观念20格兰特在科学与宗教从亚里士多德到哥白尼中写道：“研究物理世界意味着研究上帝的创造物，研究上帝则意味着了解世界。追求、发现、阐明自然规律的效果，足以显示上帝造物之奇妙与思虑周详，这一神学动机为整个近代早期的科学研究提供了最大的驱动力。”作者意在说明：A基督教促进了近代科学的诞生B宗教改革影响了人类价值取向C理性崇拜与宗教信仰同步共生D科学发展彻底否定了宗教神学21牛顿的力学定律为启蒙运动奠定了思想基础，斯宾塞从达尔文生物
11、进化论出发论证了西方国家殖民的合理性。这说明A自然科学影响社会科学的发展B自然科学促进民主政治的发展C自然科学具有巨大的价值D自然科学与社会科学互为补充22下图为19世纪中期一幅讽刺达尔文的漫画，左边人物是达尔文，下边人物是维多利亚女王。这幅漫画反映了A达尔文遭到了人们的一致声讨B政府支持达尔文的科研工作C达尔文的思想没有科学依据D进化论思想并未被所有人所接受23下表为细胞学说的确立过程。据此可知，细胞学说的确立科学家时间贡献（英）胡克1665年利用显微镜发现并命名了细胞（德）施莱登1838年首先提出细胞是构成植物体的基本单位（德）施旺1839年与施莱登共同提出细胞学说并将之扩大到动物界（德）
12、魏尔肖1858年总结出细胞通过分裂产生细胞的观点，细胞学说全部完成A冲击了基督教神学的宣传B得益于广大科学家不懈努力C推动生物进化思想的形成D为生命科学的研究作了奠基24尽管达尔文主义遭到宗教及其他集团的敌视，但在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知A达尔文主义被社会广泛接受B自然科学与宗教信仰难以并存C进化论推动了自由主义兴起D进化论的社会学转化契合时代第II卷本卷包括25、26、27三个大题，共计52分，考生根据具体要求进行作答。25阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：从古代到近代到现代，在西方人眼里，中国形象五花八门，观点迥
13、异。从材料中任意选取两个时期进行评述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确。）26阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一 14世纪，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系最早产生的意大利城邦，由于封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒。1300年左右但丁写下神曲，反对教皇独裁，因而成为文艺复兴运动的先驱。1337年彼特拉克说：“我多么希望你们能理解我单独自由自在地漫游于山中、林间、溪畔所得到的无比快乐”。随着文艺复兴先后传播到欧洲大地，出现了大量的人才和更多的文学艺术作品，产生了深远影响。摘编自王任光文艺复兴时代的人文运动等材料二 1915年，陈独秀在其主编的青年杂志刊载文章，提倡民
14、主与科学，与李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。摘编自张岱年、方克立主编中国文化概论（1）根据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现，并分析其原因。（8分）（3）根据材料并结合所学知识，指出文艺复兴和新文化运动在影响方面的共通之处。（6分）27阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一 北宋时期，书院作为学校的一种，开始得到社会的广泛认同。书院的发展，其实是北宋政治、社会与文化三方面的交集点。唐中期以来，门阀特权地主阶层遭到削弱，庶族地主阶层崛起，迫切需要自己的教育机构来宣传自己的主张。宋初80余年间，中央已无二馆六学之盛，只能勉强维持国子监与太学，广大
