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1、商女也知亡国恨，无人吟唱后庭花-读金陵十三钗有感编辑出版学专业 苏艺茁最初知道这本小说的名字是在报纸的娱乐版上，张艺谋以此为剧本拍摄电影，当时对这个名字充满疑惑，很自然的联想到红楼梦中的金陵十二钗，于是，便买来阅读。这是一篇不长的小说，基本算是一口气读完的。 作者严歌苓倒是不算陌生，她是旅美作家，是一个充满小资情调又漂亮又有气质的女人，她的作品幸福来敲门 小姨多鹤 一个女人的史诗 铁梨花已经被搬上荧屏成了家喻户晓的电视剧。她笔下的女性形象鲜活饱满，富有极强的生命力，坚强而有个性；她的小说情节跌宕起伏，非常吸引人的眼球。这部金陵十三钗自然也不例外。这些年，关于南京题材的电影电视剧小说异常火热，从
2、拉贝日记到陆川导演的南京！南京！都得到了社会大众的广泛关注。不难发现，这些描写大屠杀时期的作品都是以男性为主人公。这也符合常理，在人们的心中，打仗流血的事情女人家去做什么，她们只需要做好后勤工作，照顾好老人小孩，做好医疗工作，为伤亡战败掉几滴眼泪，再为胜利欢歌舞蹈一番就够了。但是严歌苓却不走寻常路，她将一群本该充当配角的女孩子带到了人们视线中央，将她们置身于被死神笼罩的南京，时间就安排在屠城之日前后。于是一段令人唏嘘不已感动不已的故事上演了。孟书娟的父母带着妹妹去了国外，将她留在南京的一家美国人的教堂里学习生活，教堂里还有几十个和她一样孤身在南京的女孩子，本以为教堂应属美国人领地就可以避免日本
3、人的侵犯，是最佳的避难所。没成想，却因为逃进了国民党军官戴涛，两个死里逃生又身负重伤的士兵，十三个秦淮河上的妓女，这样一群不速之客使这里成了是非之地。终究，这里也没能逃过日本人的搜查。能充当保护者的男人们或死或伤或失去能力，日本人将罪恶的手伸向了孟书娟和她的同伴，在圣诞前夜，一两百荷枪的侵略者闯进教堂，强邀女孩们去司令部参加庆祝会。13 个被视为下贱的窑姐，挺身而出，穿上唱诗班女孩的服装，替女孩们前去赴这场死亡之约。1937 年 12 月的南京被一群战争魔鬼所占领， “魔鬼”一词已经不是他们的形容词而是他们的代名词。他们在战争中丧失了全部的人性，彻底沦为一部部屠杀机器，惨绝人寰的杀戮和强奸由他
4、们主演，他们被道德抛弃，在人间制造了一座地狱。他们的粗鲁与傲慢不只是对中国人，对教堂的美国神父也毫不留情，在神父斥责他们的暴行时“上来便给英格曼神父一个耳光” 。趾高气昂的说“欢迎起诉！侵犯美国人的领土，又能怎么样呢？你知道我们的上级是如何推卸责任的吗？”他们已经没有任何敬畏，彻底物化。从某种意义上说，他们也是战争下的牺牲品。在整部故事里，几乎所有的女性形象都颠覆了她们原来应该有的样子。孟书娟和她的同伴本是端庄且有身份的女学生，如果没有这场战争她们原本应该干干净净的在教堂唱诗班唱诗，应该穿戴整齐去上课，应该跟随她们的父母出国去享受她们应该有的上流社会的生活。而以赵玉墨为首十三女子应是秦淮河上的
5、妓女，是不堪与肮脏的让人们轻视的风尘女子，如果没有战争，妓女们仍会钻到秦淮河的船舱里，用笑肉迎来送往。但是偏偏战争的阴霾笼罩在她们身旁，战乱让本处于两类完全不同的阶级人等同处一个屋檐，女学生要提心吊胆的生活在一座几近断粮断水的教堂，最让她们不能预料的是，她们的性命，最终是由这群妓女挽救的。小说中有多处描写女学生们挖苦讽刺窑姐们的场景，其实透过这些场景，读者也看到了自己的影子。窑姐们即使在逃难时也不忘穿着的花哨，即使在饮用水紧缺的情况下也不忘将自己洗漱干净，画上浓装。但是就是这样的一群看似不堪的人却愿意替女学生们遭受日本人的侮辱，这算是欲扬先抑的创作手法吧。作者竭力的在用自己的笔为读者展现十三个
6、卑微者的立体的生命形象。她们从小便被家里人当成商品交易给青楼，她们早已习惯了在众人眼中卑贱的定位，她们逃进教堂，不顾里面的人的嘲讽，只是为了活下去。这群妓女中，赵玉墨最吸引人的眼球，她是小姐的性情妓女的命，她精通琴棋书画，懂得诗词歌赋，有着一种略带轻浮的美丽，非常吸引人。除了有“大家风范”的赵玉墨，给人印象最深的就是年纪轻轻却饱受折磨的豆蔻了。她和重伤的士兵王浦生的对话令人动容，她幻想和王浦生一起回家过男耕女织的生活，可是这仅仅是一个梦，并且永远无法实现，因为死亡的脚步已经迈向二人。小说的高潮部分戛然而止。在日军将领闯进教堂，逼迫女学生们去日军军营唱诗，神父抵抗无用，而赵玉墨等人主动提出替女学
7、生们去。面对可能十分精彩的妓女们的反抗，严歌苓采取了留白的方式。合上书，脑海里浮现了十二个消瘦有些妖娆却也无比悲壮的背影。能说她们不怕吗？不会的。她们是明知去送死的。死亡让每个人颤抖，让每个人绝望，也让每个人清醒。战争之中，生死抉择面前每个个体的人性都受到了最严苛的考验。赵玉墨她们选择了牺牲，这种牺牲也许也是她们自我的救赎吧。她们出身卑贱，却在战争的号召下选择了崇高，这种精神让身份黯然失色，让贵贱无迹可寻，在绝望里展示出属于她们反抗的美丽！是谁说，戏子无情，婊子无意。战争会使人很多东西突然之间发生了改变，即使连妓女也会如此，战争也能使人性发射出一些强有力的东西。也许这个就是严歌苓想要表达的。小说的开头和结局中，作者借姨妈的形象反复声明赵玉墨没死，她在军事法庭上看到的女子就是她。我想，这也是作者对小说中人物的祈祷和缅怀吧。在小说的后记中，严歌苓也对自己的创作初衷和一些对待历史问题的看法做了阐释“没有任何一个民族像中华民族这样达观，不记仇我想我还会写南京大屠杀的故事。假如我们不那么好说话，不在令人不快的历史边上绕行，由强迫性失忆变为强迫性记忆，记住那些不忍回顾的历史，我们的民族才是健康的。 ” 是的，如她所说“在我们的生命中，有些是应该被遗忘的，有些则是世代要去铭记的！ ”我们的一生兴许不会遇到那样惨烈的牺牲，但是我们依然要懂得平等与互助！
