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1、1、 您方觉得我们当下的文化传承到了让人满意的程度了吗？2、 您觉得教育的普及是不是文化传承的主要手段呢？3、 您觉得是古代社会文盲的比例高，还是现代社会文盲的比例高呢？4、 我们如此努力普及教育，为什么文化的传承却一代不如一代呢？5、 “知其然不知其所以然”算不算是文化的传承呢？ 是：那么按照这个逻辑，其实我们现在已经传承得很好了呀 不是：6、 我们都知道花木兰替父从军的故事，那为什么知道迪士尼将其排成电影之后，才在世界普及开了呢？7、 除了教育手段，您认为还有什么手段可以促进文化的传承呢？好的，谢谢主席，再次问候在场各位，在刚才的攻辩环节中，我与对方辩友共同探讨了两个系列的六个问题。 首先
2、对方辩友也承认现代教育与古代教育相比已经有了很大的普及，那么为什么传统文化的传承却越来越差呢？（真如您方所说，是因为我们不重视吗？）国家政策年年提，教育占财政支出的比例年年攀高，（7，还有什么手段？），那么放在文化传承面前的有两条路，一是我们在努力地推广普及文化，但文化受众似乎并“承”不起，必须有翟鸿燊这样的国学大师创新演绎一番才会被接受。对方辩友也承认“知其然不知其所以然”的状况的存在，所以说，您方所说的传承传承实际是“传而不承”。另一方面，当我们面对“传而不承”的窘境时，却是传统文化的“墙内开花墙外香”。花木兰、熊猫这样承载着我国特色的文化靠着外国人的创新才风靡世界，中国的旗袍装点了世界时
3、装秀的舞台，遗憾的是，文化出口再进口重回到我国时，花木兰在从军途中谈恋爱，熊猫变成了大腹便便的搞怪肥仔，我们又会埋怨“外来的和尚念歪了经”。”中国元素风靡世界”却鲜有本土的文化产品能够影响世界。我们的文化最后成了“传而他承”。一方面我们创新能力不足，无力将传统文化推广开来，当外国人加入了它们的理解与创新，我们又在心中吃醋泛酸，认为误读了文化。对我们来说，这又何尝不是一种悲哀呢？ 现在的文化传承面临着这样一个窘境。一方面是我们大力提倡发扬传统文化，一方面却是“传而不承”的现实困境。而当花木兰、功夫熊猫这样传承于我国的文化靠着外国人的创新才风靡世界，中国的旗袍装点了世界时装秀的舞台，文化出口再进口重回到我国时，花木兰演绎出了爱情故事，熊猫变成了大腹便便的搞怪肥仔，一方面我们创新能力不足，无力将传统文化推广开来，当外国人加入了它们的理解与创新，我们又在心中吃醋泛酸，认为误读了文化。对我们来说，这又何尝不是一种悲哀呢？（而我们现在需要做的，究竟是深入的精英教育，还是平民教育呢？）好的传统文化我们自身消化不了，传承而来的奴性和劣根性又使我们没有创新的意识，我们的文化，究竟何去何从？
