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1、哲思短章 本 色 本色是生命的一种底色。对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。 本色是生命的一种底气。这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。,本色是生命的一种底线。守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。 本色既体现共性也展示个性。对生命无限热爱，对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人，不重复自己，不重
2、复昨天，是个性的张扬。 改革者的本色体现为一个“敢”字。他们敢于走前人没有走过的路，敢于干前人没有干过的事，敢于突破框框和本本，敢于打造出自己的一片天地，在突破中跨越，在跨越中成功。 耕耘者的本色体现为一个“勤”字。他们坚信有耕耘才会有收获，一份劳动一份所得，因而只问耕耘，不问收获。成功之峰勤为径，“春蚕到死丝方尽”。,奉献者的本色体现为一个“苦”字。他们深深地懂得“梅花香自苦寒来”，以苦为乐，以苦为荣，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。本色与生命融为一体，珍重生命，首先需要珍视本色。,修身名句明德 1.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 唐杜甫丹青
3、引赠曹霸将军 赏读：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术、不慕名利的高尚情操。 2.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 唐元稹菊花 赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。,3.高山仰止，景行行止。 诗经小雅 赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 4.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 苏轼赠刘景文 赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚
4、情操的仰慕钦佩之情。,知识卡片 1作家作品 屈原(约前340前278)，名平，字原，出身于楚国贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。,主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱，使得屈原亦被
5、楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。,在中国历史上，屈原是一位备受推崇的杰出的政治家和爱国诗人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人。 据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中九歌11篇，九章9篇，离骚、天问、招魂各一篇。代表作品有离骚九歌九章天问等。,2写作背景 战国时期的楚国诗人屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲
6、而任重臣。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作离骚。,3审美视窗 屈子之魂 屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黄昏里的暮霭。历史存留下的时间与空间，并不慷慨地赐予他。尔后，倏忽，白影，一闪，他的壮举“纵身汨罗江”！ 屈子虽去，其魂不朽！
7、屈子之魂，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民魂！ 他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪。对于黎民百姓，他只有选择掩涕，是的，只有掩涕。他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟；他的忧民魂，更如那潺潺流动的汨罗江水，永不停息！,屈子之魂，是“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的高洁魂！ 他食花饮露，清眼洗耳，“恐俗之污兮”；他新沐弹冠，新浴振衣，“恐尘之染兮”，朝搴木兰，夕揽宿莽，“恐年岁之不吾与”。他的高洁之魂，如那连天而去的烈雁，丝毫不愿久驻于凡世；他的高洁之魂，更如那绿绿的青莲，出淤泥而不染。于是，肃然成诗：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 屈子之魂，是“亦余心之所
8、善兮，虽九死其犹未悔”的爱国魂！,他重视人才，栽培芳草，却造出了一片荒秽势利小人。他一心辅佐君王，君王却听信奸佞将他放逐。他实施美政，联齐抗秦，革新政治，却遭到亲秦派的猛烈迫害。君王闭目塞听将他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么？孤帐，烛光绚烂，酒令人销魂。他却吟出了“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”的诗句！ 戴叔伦曾吟诵：“沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。”郢破，国破，人亡，家亡！一幕幕的悲剧，是一曲曲的悲魂曲。瑟瑟的寒风，让人不寒而栗，残阳照着江面，暮霭笼罩着江身。孰知，寒风过去不是温暖，残阳之后不是满月，暮霭之后不是黎明？,ku,j j,jin su,chi,hu xing
9、,zhu,min,tn,ch ch,j,j,go,2通假字 (1)偭规矩而改错 _通_，意义_ (2)忳郁邑余侘傺兮 _通_， 意义_ (3)何方圜之能周兮 _通_，意义_ (4)进不入以离尤兮 _通_，意义_ (5)芳菲菲其弥章 _通_，意义_ (6)延伫乎吾将反 _通_，意义_,“错” “措” 措施 “郁邑” “郁悒” 忧愁苦闷，心情抑郁不伸的样子 “圜” “圆” 圆凿(榫眼) “离” “罹” 遭受 “章” “彰” 明显 “反” “返” 返回,荒唐 形容水势广阔而壮大 善于投机取巧。 技艺巧妙 改变措施。 改正错误,处境困窘。 经济困难 随流水而消逝。 因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国
10、修长的样子。 形容色彩繁杂,本来，原来 顽固 坚决,保持，守 埋伏 使屈服,美好的 修理，整理 高、长,互相 偏指一方，可译为“你、我、他” 看，审查 相国，宰相,趁着 比得上 追赶上,介词，于，在 语气词，用于句中，舒缓语气 助词，形容词词尾，相当于“然”,5文言句式 (1)不吾知其亦已兮 句式特点：_ (2)唯昭质其犹未亏 句式特点：_ (3)高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 句式特点：_ (4)余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。 句式特点：_ (5)虽体解吾犹未变兮 句式特点：_,宾语前置 固定句式 定语后置 被动句 被动句,6词类活用 (1)名词的活用 名词作动词 余虽好修姱以羁兮_ 鸷鸟之
11、不群兮_ 名词作状语 謇朝谇而夕替_ (2)动词的活用 使动用法 屈心而抑志兮_ 步余马于兰皋兮_ 回朕车以复路_ 动词的为动用法 伏清白以死直兮_,束缚，约束 合群 在清晨，在晚上,使受委屈，使受压抑 使步行，赶着 使返回，掉转 为而死,(3)形容词的活用 形容词用作名词 何方圜之能周兮_ 谣诼谓余以善淫_ 形容词用作动词 固前圣之所厚_ 形容词的使动用法 高余冠之岌岌兮_ 长余佩之陆离兮_ 为动用法 哀民生之多艰_,方枘，圆凿 淫荡的事 推重、看重 使加高 使加长 为悲伤,7文白对照,结构图示,主旨归纳 离骚通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行为，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精
12、神和与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义情感；也表现了他热爱进步、憎恶黑暗的光辉人格。同时通过诗人战斗的历程和悲剧的结局，反映了楚国政治舞台上进步与反动势力的尖锐斗争，暴露了楚国政治的黑暗和反动势力的嚣张。,提示 押韵。根据上古音韵系统，离骚是隔句用韵的。如“余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝”里，“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里，“错”“度”是韵脚。 在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。 大量使用
13、对偶句。如“既替余以蕙兮，又申之以揽茝。”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？” 多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。,提示 忧国忧民，热爱祖国 坚持真理，献身理想 疾恶如仇，不同流合污 刚正不阿，一身正气 洁身自好，自我完善,提示 离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。 其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善
