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1、诗酒趁年华,品味不可错过的七夕情词绝唱鹊桥仙,乞巧,乞巧，是七夕节最普遍的习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。 七夕乞巧，起源于汉代，东晋葛洪的西京杂记有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之“的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝和凝有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙“。据开元天宝遗事载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在中国民间也经久不衰，代代延续。,宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑醉翁谈录说:“七夕，潘楼前买卖乞
2、巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。“在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。 人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日-春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。 在汉朝，妇女把一种小型蜘蛛(古称果子)放在一个盒子中，以其织网疏密为巧拙之征。到唐朝时，则将蜘蛛放在瓜上。而到了宋元时期，则视水中针影占拙巧。细长则巧，散则拙。,如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞
3、巧的方式不尽相同，各有趣味。 在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风
4、俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日“(传说七夕是牛的生日)。,在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种:一种是“卜巧“，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧“，“输巧“者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。 有的地区还组织“七姐会“，各地区的
5、“七姐会“聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案“都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会“便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。,七月初七，一年一度，织女牛郎，望月乞巧。 七夕的美丽传说和人们对爱情的向往，促使一代一代的文人都为之泼墨作诗。 而在众多吟咏七夕的诗词中，唯有宋代词人秦观鹊桥仙纤云弄巧，可推为七夕情词绝唱。,秦观是苏轼最得意的弟子之一，和黄庭坚、晁补之、张耒并称为
6、“苏门四学士”。 宋仁宗皇祐元年，也就是公元1049年的寒冬腊月，在九江的江面上，一条小船迎着冷风缓缓前行。突然有仆人喊道：“少夫人要生了！”前不着村，后不着店，船上一片混乱。没过多久，响起一声响亮的婴儿啼哭，一个崭新的生命就诞生在这颠簸的旅途之中，苍茫的云水之间。他就是后来的秦观。,秦观少时家境凄苦，父亲早亡，虽然极其努力，但很多时候也不得不借书来读。正因为这样，逼出了他过目成诵的惊人记忆力。后来，秦观屡试不第，这让他意识到，加入朋友圈很重要，拜在名师门下很重要。,苏轼像,有一次，他听说苏东坡要路过扬州，就事先策划了一场精彩的自荐。 苏东坡过扬州的时候，在一处寺庙突然发现有一首诗。这首诗无论
7、是诗风，还是笔风，甚至包括书法，都和苏东坡非常相似。以至于苏东坡一时恍然，也觉得是自己的创作。但是，无论怎么想，都想不起来自己什么时候在这个地方写过这样一首诗。,怀揣满腹疑窦的苏大学士一路前行，来到了好友孙觉的家中。这时，孙觉拿出一个年轻人的文集交给苏东坡鉴赏。苏东坡一看，大为赞赏，脱口而出，看来在那个寺庙上题诗的一定是这个年轻人啊。 这个策划了如此精彩的自我营销案的年轻人，就是二十六岁的秦观。,现在学广告的真可以借鉴一下秦观的方法。当然，要策划这样精彩成功的自我销售案，必须要有扎实的功底。诗要写得好，书法也要过硬。模仿宋四大家之首的苏轼，竟然可以到了以假乱真的地步，足见秦观所下的苦功夫。,那
8、么只是努力、勤奋、聪明、功底好就可以冠名在中国情人节之前了吗？当然不是。秦少游有这个资本，还有四个关键的原因： 第一个原因就是，他本人是一个深情之人、痴情之人、善良之人，有一颗赤子之心。,秦观在他四十多岁的时候，为了照顾母亲买了一个侍女。这个侍女非常聪明、聪慧，跟着秦观学了很多东西，对他和母亲的生活照料得无微不至。后来，秦观依照苏东坡和朝云的恩爱生活，将他亦师、亦生、亦友的侍女取名朝华。这个女子姓卞，所以她的名字叫卞朝华。,后秦观奉母亲之命，娶朝华为妾。但纳朝华为妾之后没多久，政治风暴突然袭来。 秦观的命运和老师苏轼的命运紧密相连，哲宗亲政之后，先是苏东坡被贬岭南，接着秦观因莫须有的罪名遭到贬
9、谪。秦观的罪名是什么呢？是他喜欢抄佛经。新党栽赃他妄撰佛经，贬至湖南郴州，后来又把他一路贬到雷州，和他的老师苏东坡隔海相望，写下了“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的句子。 苏轼被贬岭南惠州，朝云誓死相随，死在岭南蛮荒瘴疠之地。朝华亦如此，一定要誓死相随。,可当时朝华年纪很轻，秦观不愿耽误她的前程。又看到朝云的悲剧，就把朝华的父亲找来，让他带走女儿，劝她另嫁。朝华亦是极痴情的女子，等到秦观一路南贬，走到杭州的时候，朝华又追了上来。 秦观沉浸在与朝华分别的痛苦中，见朝华追上来，又不免缱绻欢喜，可是过了一段时间，他还是狠下心来，劝朝华离开自己，并最终以求真修道为理由，生生断了朝华追随之心。 秦观是
10、为朝华着想，怕朝华跟随自己远赴琼荒，在瘴疠之地受苦受难。自己此去是赴难之旅，无幸还之旅，后来秦少游也确实因这段贬谪流放的旅程，死在了途中。而朝华离开秦少游之后，削发为尼，立志终身不嫁，用最后的岁月报答她平生的爱人。这让我想起西方的情人节和白色情人节。,公元三世纪的时候，古罗马的一座监狱里，一个监狱长正在审讯一个年青的囚犯，监狱长的身边坐着一个年青的姑娘，姑娘散发着青春的魅力，但美中不足的是她的眼睛晦暗无光、双目失明。监狱长问年青人，你认罪吗？年青人回答说：“不，我没有罪，我只是做了我应该做的事情。”审讯室里长久地沉默。那个失明的姑娘突然插话问，“先生，你喜欢花吗？”姑娘的问题让小伙子感到意外，
11、他自然而然地回答：“是的，小姐，我喜欢花，我热爱自然。”从此这个年青的姑娘，也就是监狱长双目失明的女儿，每天都会来探望这个年青人，会陪他一起散步、一起聊天。年青人还通医术，在散步的路上发现一种能够治愈姑娘眼睛的草药，他每天精心煎熬，为她洗眼，可是，姑娘的眼睛还没等来光明的时候，却等来了年青人的死刑判决书。,在年青人生命最后时刻，奇迹出现了，姑娘的眼睛复明了，她一路呼喊着年青人的名字，踉踉跄跄地奔向刑场，两个有情人拥抱在一起，可是，死刑如期执行，年青人倒在刑场上，不久，姑娘也抑郁而终。这个凄美的爱情故事就是西方人关于情人节的传说之一，故事的男主人公就是当时赫赫有名的圣瓦伦丁修士，他因为违反罗马暴
12、君克劳迪二世的禁令，克劳迪二世规定“取消所有婚姻的承诺，让所有的男人必须从军。”而瓦伦丁修士，他在教堂秘密地为一对相亲相爱的新人主持了婚礼，被人告发，被送上断头台。他遇难的那一天就是2月14，后来教会为了纪念他将这一天定为圣瓦伦丁节，也就是情人节。据说在瓦伦丁死后，他曾经为主持婚礼的那一对年青人，冒着被惩罚的风险，在整整一个月之后，也就是3月14号，对了，就是白色情人节的今天，冒着危险来到瓦伦丁被处死刑的地方，宣誓对他们的爱情至死不渝，这也就是白色情人节的来历。,除了痴情、深情与奉献，秦观还是一位情歌王子。 其实不止这首鹊桥仙，爱情是秦观词一以贯之的主题。他在当时是公认的抒情圣手。每一佳作出，
13、天下尽传颂。 据史料记载，他的很多著名的作品，都是写给那些在红尘中曾经绽放过生命光华的红尘女子的。比如说著名的满庭芳山抹微云和水龙吟小楼连苑横空。甚至有人揣测，他的很多词中都嵌着他同情、爱恋的那些底层女子的姓名。,牛郎织女的传说几乎是中国爱情文学中一个典型的母题。从诗经开始，到汉乐府，到古诗十九首里的迢迢牵牛星，到曹丕的燕歌行，到柳永，到欧阳修，到苏轼，很多人都写过这个题材，但多不脱欢少离多的窠臼。所谓“盈盈一水间，脉脉不得语”，所谓“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”唯有秦观却道出，“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”。终于盼到了一年一度的七七相会，这样一个夜晚，“金风玉露一相逢，便胜却、人间
14、无数”。,鹊桥仙 宋秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。,当好不容易盼来的一夜时光匆匆而过，相见的欢愉还在“柔情似水，佳期如梦”之中，怎么能够回头去看那要分离的归路呢？“忍顾鹊桥归路”，换了其他的诗人来写，此处一定要不就是“盈盈一水间，脉脉不得语”，要不就是发出呐喊与悲伤的哀叹，可是秦观笔锋一转，吟唱出超越千古的一句，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这两句，简直就是跨越银河而上，重开千古天地。,爱情因此是美好的，是充满了希望的，虽经时光的折磨，虽经命运的坎坷，但依然成为生命最光辉
15、的绽放 多么美好、唯美的爱情啊。 清初文坛盟主王士祯后来到了扬州，在江畔船头，突然放声长叹：“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。”,鹊桥仙 宋秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。,壹,贰,叁,肆,请输入你的标题,请输入你的标题,请输入你的标题,请输入你的标题,目 录,输入节标题,壹,壹,贰,请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。,请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文
16、本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。,单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容， 单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容， 单击此处输入文本内容， 单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容,输入标题,请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。,请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。,请在此输入您的标题,请在此输入您的标题,请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。,请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请
