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1、今日理财之道微仆基督徒及企事业者的理财之道基督徒赚钱有原则，用钱有法则。赚得不合法，财不能恒久；用得不合理，钱财生祸患！要想在地上年长日久，家庭温暖，心灵喜乐，行事亨通，有神同在，务要寻求神喜悦的理财之道！为着人生家庭今世、永世蒙福，这件事切不可轻忽！序 言神说：“我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，你们在我面前还不战兢吗？”“我的百姓却不知道耶和华的法则。”（耶5:22，8:7）神在宇宙中预先定下了“定例”、“法则”，只可惜世人不明白、古时以色列不明白，如今许多基督徒仍然不留意！神的定例、法则永远不会改变，违背得罪必受亏损！定例的字义是命令、法则的字义是审判。宇宙不按神的定例会
2、毁灭，人类不按神的法则要灭亡。飞行安全须不偏航线、火车安全须行在轨道；认识神的人必须要明白神的旨意，才能得神恒久福乐，才能免去那意外的灾祸。在钱财这件事上，是神对祂儿女最大的试验，也是祂祝福人类最明显的见证。今日基督徒对于神赐福钱财这件上，不清楚神的定例法则，隐藏着很大的危机！以色列民在这件事上遭受极大亏损，圣经已经明文记载。但愿神儿女明白主的心意，免蹈他们的覆辙。本文为此与你探讨基督徒对待钱财的态度。在此顺带向奉献自己，甘心为主摆上一切的人说：务必学习主耶稣在世时的贫穷，效法历代众圣徒为主的福音与教会，忍受一切的饥寒艰难！务必求主加力量，不怕穷、不怕羞，也不怕生活无着落！因为苦楚是暂时的，荣
3、耀是永远的。安逸与荣耀两样都要，总非得胜者的路。“不再饥，不再渴擦去他们一切的眼泪”（启7:16-17），是在基督国度里的时候。壹 寻求恒久之福“丰富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。”“敬畏耶和华的，得着生命。他必恒久知足，不遭祸患。”“立定心志，恒久靠主。”“务要恒久在神的恩中。”“凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”（箴8:18，19:23；徒11:23，13:43；罗2:7）首先向各地教会中一切为福音、为神的家，尽忠侍奉与奉献的基督徒，并基督徒中间办企事业的爱主者，以基督的慈爱怜悯问安！愿神因你们的爱心与忠心，“赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种
4、子，又增添你们仁义的果子。”（林后9:10）这是一篇多年来所见所闻并祈求思想的信息，更可以说是一些观感，其中的问题带有普遍性。读者不要因某个个案对照而生出不悦。如果这些刚好切中你的要害，请以谦卑的心求主怜悯除去，若是没有也当引以为戒。东方办事业（特别是中国人），一面可能是经济起步时间不长，失败在所难免；另一方面缺乏西方人的圣经基础与基督信仰的生命根基，办事业的失败率十分巨大！就是基督徒中间办事业者，有长远稳定的生命力者也十分稀少。事业成败情有可原，最可怕的是，灵程生命受损与家庭、人格出事，比企事业失败的危害更重万倍！本文想以此为主线，寻求一条蒙福的途径。因时代转换的迅速，有些论点值得一同商榷，
5、一并摆在掌管万有的基督元首面前。一、辨明“世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。”（林前14:10）世上的事物没有一样是凭空存在的，每样事物都有它的规律和存在的条件。违背规律和生存条件，那件事物轻则损坏，重则消亡。例如鱼在水中、植物需要阳光水分、人要呼吸空气就是必须的规律。不信的世人是“世人蒙昧无知的时候，神并不监察”（徒17:30），他们活在虚空中，死在罪恶中，神无法将蒙福之路告诉他们。基督徒是蒙救的人，必须知道神的旨意与祂行事的法则，“不要效法这世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”“不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。”（罗12:2；弗5:17）。以下
6、的事，是基督徒必须辨明的。特别是基督徒企事业者更要注意的。1、谁是资财的主人？“世界和其中所充满的，都是我的。”“万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。”（诗50:12；该2:8）弄清世上的财物到底是谁的，是一件说起来容易，做起来难的事。因为人的天性，一握在自己手里，就以为全是自己的，这是有亚当“血统”的渊源关系。亚当夏娃吃善恶禁果的盼望是“好做食物悦人的眼目能使人有智慧”（创3:6），以为只要一吃那果，就什么都得到了。他们忘记了一个重要原则，就是他们自己本身也是属于神的。我们始祖的愚蠢好比一个坐在大船上的乘客，想把装在船上的货物统统归自己所有。也好像那个大儿子，家中所有一切全是他的，但却
7、向父亲发愚昧的脾气（路16:25-31）。始祖失去伊甸园的教训还不够，出到园外生下儿子，取名“该隐”，意思就是“得到”还要得！得到没有呢？该隐杀了弟弟后到处漂流，亚当夫妇首先的两个儿子在一日内又一次失去了。从亚当至今，人类一直在一个自私的循环之中“得着将要失丧；失丧将要得着”（参太10:39）。基督徒若真正从心灵里知道世上财物全是神的，是暂时交给人管理的，人生“在世上是客旅、是寄居的。”（来11:13）对于创办事业、处理钱财以及处世为人会有完全的改变。2、得资财的力量“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的。”（申8:18）知道得资财的力量是神给的，才会向神心存恭敬和感恩。以为得资财
8、是靠自己的人，先是骄傲，后是败坏，其根本原因是本末倒置住在神所造的地球上享受神的一切，自以为是他在叫地球旋转，万物生长？！一个大企业手下的员工，因董事长的宏观谋略和精心策划，才使那奉差出去的员工办事得着成功，为企业谋取一笔大的利润。倘若那员工不断吹嘘自己的功劳，不但可笑，他的结果又会如何呢？！“日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。”（传9:11）渺小短暂的人哪，谦卑些吧！其实不是谦卑，是本该如此！3、是分工的不同“只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。”“富户穷人，在世相遇，都为耶和华所造。”（林前
9、7:17；箴22:2）进到一个花园，里面有数不清的花草树木。大到穿天大树，小到绿坪小草。我们可以说树的地位高，当被人尊重；花草的地位低，应当被藐视。倘若公园里除了树木之外，别无他物，那叫森林，不叫花园，有多少男女老幼喜欢这样的地方？神赐给各人的天赋是不同的，智慧的神造出的每朵雪花、每片树叶、每人指纹全然不同，祂岂是造一模一样的人呢？！人按着神赐的天赋生活工作，是非常蒙福的事，埋没或超越都是很痛苦的事。事业有成的人，当牢牢记住，自己不过是神在这时代诸般分工中的其中一员！不但是办事业的人，就是君王都当知道自己被神“分工”恩待作王的。尼布甲尼撒忘记这一点，被神击打降卑就是一例（但4章）。没有创办事业
10、的人，要听圣灵在里面的引导，顺其自然，切不要为此强求。真正要办好事业，是一件非常辛苦不容易的事，“各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份。”（林前7:24）能够按着各人的蒙召，在各种不同的职位上爱主、侍奉主，积存天上财宝，是最智慧、最上算的人生！4、产业的轻重“耶和华是我的产业”“儿女是耶和华所赐的产业”“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”（诗16:5，127:3；太6:24）会办事的人，必会分清每事的主次，知道轻重缓急。一个不会分清事情主次的人，决不能办大事！起码时间与机会给他白白浪费了。今日基督徒在地上生活行事，必须分清人生
11、事情的轻重主次敬畏神、有神同在是第一产业；教养儿女，带领家庭敬虔是第二产业；以后才是世上财物和事业经营，是“第三产业”（可惜许多基督徒也将此颠倒了）。若第一、第二产业已经得到或能够顾及，除了特别蒙召者外，可以经营其他的产业。若因经营产业，不能敬畏神，也影响家庭儿女的敬虔成长，就要适可而止。最可怕是，产业经营了，钱财也有了，却与神疏远了！作父母的失去敬畏（甚至人格堕落），儿女失去敬虔教养；或因财富促使他们养尊处优，不求进取。如此的“产业”颠倒，钱财越多，危害越大。辨明以上这些，对我们人生价值，就会有重新认识；对我们所管理所使用的财物，就会有重新评价。一个人能从心灵里蒙圣灵启示知道这些，就不敢有骄
12、傲自高的行动，也不敢有任何远离神的任意选择。二、目标“神造万物，各按其时成为美好。”“所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。”（传3:11；林前9:26）神所造的万物，每一样都有预定的用途目标。草给六畜吃、粮油供养人、鲜花可欣赏世上没有一样事物，不按着神给它的目标，就是一个看不见的小小细菌，也有神安排的用处在其中。神的儿女在地上做事，“无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神。”（西3:17）这里的“无论作什么”，是包括一切在内。1、荣耀神为人生最大目标“神的众子啊，你们要将荣耀能力，归给耶和华，归给耶和华。”“你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿你也要荣
13、耀我。”“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。”（诗29:1，50:14-15；箴3:9）“希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬，气就绝了。”（徒12:23）世上无论何人，若不将一切成功的荣耀归给神，决不会有一人得以亨通。这不是说神喜欢荣耀，乃是神对人的爱惜和保护。把荣耀全归给自己的中外帝王独裁者，忘记自己所有的一切全掌握在神手中，因此得意忘形、草菅人命。他们忘记神，神也让他忘记自己，因此少有一位得以善终！今日基督徒若因事业成功、钱财加多而忘记感恩，不将一切荣耀归神，被神所罚的事是无法避免的。2、为神经营“倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？”（路1
14、6:11）基督徒在地上一切所作，都是神给我们的“托付”，【或作“照管”（参彼前5:2）】。印尼的唐崇荣弟兄说：“今时代的人都以购置房地产为最可靠的投资，但这一切都不是你的！为什么？地球上的土地在增多吗？买来卖去、换来换去仍是这些地！”财富好比及时的雨水，带给我们人生与家庭的“滋润”。但传道书说“江河从何处流，仍归何处。”（传1:7）所罗门在此用四种宇宙现象来对照归纳人生（传1:4-7）：“一代过去，一代又来。地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归何处。”这智慧的人生哲理告诉我们，世上的财富像
15、我们所遇见的“地”、“日头”、“风”和“雨水”。我们虽然需要、享受它们，却不属于我们。人生不过是过路客，匆匆而来、匆匆而去，丝毫不能带去！请再想一想，今天晚上或几年后某一天的一刹那离开世界，准备带走人生中积蓄的哪一样呢？3、尊神为大，照神旨意“凡事我都可行，但无论那一件，我总不受它的辖制。”（林前6:12）拿得起、放得下，没有一件事辖制我们向神的自由，是经营事业的智慧之处。天上的产业是永存的，地上产业是暂时的；敬畏神是必须的，财富是有可无的；远离罪是绝对的，名利享受是相对的如此，神才会对我们喜悦满意。倘若发财成为必须的，敬畏神、爱神是可有可无的；办企业经商是绝对的，圣洁和侍奉并奉献是可以随便的在神面前这样漫无目的、尊己为大的随心所欲，暂时的发财、一时的快乐是可能的，要想“恒久知足，不遭祸患”（箴19:23）是不可能的！神说“丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。”（箴8:18）中国企业（包括基督徒办的）难以长久稳定，有极大的原因于此有关。三、危机财富是人生最大试验，钱财也如烈火！用得好，温己暖人，荣神益人；用得不好，引火烧身、殃及池鱼害己害家害别人。人生把财富的位置放正，尤如房屋建造，基稳墙固、风雨难摧；把钱财位置颠倒，人反过来作了财富的奴仆，祸患就何其大！1、人格是事业的支柱事业主人是果树的主干，事业是树上的果子。树身强健正常，果子会繁盛生长；树身一旦断水虫蛀，果子迟早腐烂衰败。
