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1、导 论,“,如今天下太平，安定团结，朗朗乾坤，歌舞升平。然而，居安思危，他日若奸雄并起，分争割据，谁能一之，君能一之；谁能平之，君能平之。君乃俺陈家一穆桂英女帅！”,一、什么是历史 过去发生的事情？ 历史是人类昔日在各个领域的活动的纪录和解释，是过去与现实的对话。,历史就有了这三层意思： 第一，它纪录了过去人类的各种活动，包括政治的、经济的、社会的、思想的，不仅是杰出人物的活动，也包括普通男女的活动，现在更多地关注给予了普通人的思想态度和生活方式（ “一切学科都是历史学” ）； 第二，历史不仅是简单纪录下过去人类活动的轨迹，而且还包括对事件发生的原因和人类成败的原因，解释人类组织和思想模式发生
2、和发展的原因，历史就是不断探求着“为什么”； 第三，历史不是简单地纪录和解释所有的历史（因为这是不可能的），哪些历史要纪录下来，哪些问题要作出解释，如何解释，它的着眼点始终是现实，历史如果不为现实服务，不和现实对话，就失去了它存在的意义。（ “一切历史都是现代史” ）,1、历史是客观的吗？,历史并不是实际发生的往事，而是历史学家用笔写出来的，史家无法获得往事的全部真相。 （1）受到史料的限制。历史事件不能重现，我们是根据史料来进行研究的，那么史料是不是客观，以前观察纪录必然打上当时纪录者主观看法的烙印，而且无法收集到全部的史料； （2）时空间隔带来解读的困难。前人的思想和行为只有通过文字来表现
3、，总是不能完成反映全貌的。 （3）书写的历史受到历史学家主观影响。我们对历史事实的纪录是有选择的，在选择中就带有主观的因素；,历史的客观性是相对的。,2、历史等于政治吗？,3、历史发展是有规律吗？,黑格尔、马克思等都认为历史是有规律的，实证主义史学认为历史是一门如自然科学那样的学问，可以借助科学的方法来研究。,英国学者卡尔波普尔（Popper）的历史决定论的贫困。他认为，人类历史的进程在很大程度上依赖于人类知识的增长，我们无法通过某种合理的方法（或科学的方法）来预测我们的科学知识在未来的增长，我们因而无法预见人类历史未来的进程。现在日新月异的社会变化常常使得历史预测功能显得苍白无力。谁能预测到
4、信息时代的到来？谁能预测到东欧和苏联集团的解体？没有什么慧眼能使人肯定地预言每一次革命后必定有反革命，每一次战争都会带来新的战争，或者进步是必然的法则。这种历史发展无规律可循的观点现在在西方史学界十分盛行，甚至可以说是占主要地位的。,二、学习历史的意义？,1、为谋生而学习的观念,爱因斯坦： 这会直接导致对伦理价值的损害，我想的较多的还不是技术进步使人类直接面临的危险，而是务实的思想习惯所造成的对人类互相体谅的窒息。这种思想习惯会像致命的严霜一样压迫在人类的关系上。 青年人离开学校时，应是作为一个和谐发展的人，而不只是作为一位专家。否则，他连同他的专业知识就像一只受过训练的狗，而不像是一个和谐发
5、展的人。而要成为一个和谐发展的人，则需要培养全面的自我辨别力，而这取决于自由而全面的教育。,大学的职能： 研究高深的学问； 培养专业人才； 传承和创造文化。 大学是民族精神生活的中枢机关,大学“犹如海上之灯塔，是社会之光” 竺可桢,通过四年的大学学习，我们要把自己培养成为一个不仅具有专业知识而且还是个和谐发展的人,2、美国的历史教育,美国全国标准“没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点，它的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备
6、这种素质的公民，是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。”,约翰.肯尼迪“历史毕竟是一个民族的记忆”。 玛利斯.卡维“无史之人如同无跟之树”。 1784年，托玛斯.杰佛逊：“通过讲述过去历史，使他们（人民）能够判断未来；使他们从他的时代和民族的经历中受益；使他们成为合格的行动的裁判官和人的设计者。”,杰弗逊：历史的记忆是认识自己，了解自己在历史长河中所处的位置，以及自己与全人类之间联系的关键所在。我们每个人都是古老链条上的一环，人类历史上的善与恶都影响到我们，而我们的现状也将在未来影响我们的后代。对自己的根和自己在历史长河中所处的位置一无所知，就不会有
7、充分的自我意识和共同的社会意识，而最充分的个人发展和有责任感的公民权都建立在这两种意识之上。,3、学习历史的意义,（1）历史是有趣的（可以陶冶情操） 思接千载，视通万里，千姿百态，令人销魂 描述历史就是把过去重新复原的过程，因此可以说历史学也是一门艺术。,（2）历史是有用的,A、开阔视野 B、提高素养 C、加强能力培养,三、关于“近现代” 的时间概念,西方史学家通常以西欧为中心，把历史分为“古代”（ancient）、“中古”（The Middle ages）、“现代”（modern）。,全球通史，斯塔夫里阿诺斯（美），北京大学出版社，2005年6月。 他把1500年作为世界史的一个转折点。现在
8、西方学者基本上接受这种划分。因为在1500年前后确实发生了几件大事，对未来历史的发展产生了深远的影响。,（1）宗教改革（1517年） （2）文艺复兴（1416世纪） （3）地中海地区资本主义萌芽 （4）新航线的发现（1492年哥伦布发现新大陆）,苏联把1500年后世界史又分为两段：16401917年，世界近代史； 1917年 ，世界现代史。,中国史学界把1840年作为中国古代与近代的分界线；其中又以1949年作为分界线，分为近代史和现代史。,四、参考书目,1、中国近代史，蒋廷黻，江苏教育出版社 2、近代中国社会的新陈代谢(大学人文社科读本)陈旭麓 ，上海社会科学院出版社 (2006-01出版) 3、中国现代史:1919-1949上册，中国现代史(1949-2002)(下)王桧林。高等教育出版社，第3版 (2010年4月1日),4、二十世纪中国史纲(共4卷)，￥ 79.00。 金冲及。社会科学文献出版社; 第1版 (2009年8月1日) 5、中国近代史:1600-2000中国的奋斗，徐中约，世界图书出版公司北京公司，第1版 (2008年1月1日)。 6、中华人民共和国史（19491981） 香港中文大学出版社 2008年4月出版，作者; 杨奎松林蕴晖辛石沈志华高华史云钱庠理卜伟华李丹慧韩钢萧冬连,
