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1、阶段质量检测(一)一、基础巩固(21分)1下列加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A齐之以刑齐：整治，整顿B必不得已而去 必：一定C一日克己复礼，天下归仁焉 归：赞许D涅而不缁 涅：染黑解析：选BB项，“必”表假设，如果。2下列各句中，没有通假字的一项是(3分)()A有若对曰：盍彻乎B刑罚不中，则民无所错手足C公山弗扰以费畔D宁武子，邦有道，则知解析：选AB项，“错”通“措”，放置；C项，“畔”通“叛”，叛乱；D项，“知”通“智”，聪明。3下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()A君子之仕也，行其义也君子之德风 B明日，子路行，以告天将以夫子为木铎C举善而教不能，则劝好从事
2、而亟失时，可谓知乎 D天下之无道也久矣天下有道，丘不与易也解析：选BA项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/结构助词，的；B项，均为介词，把；C项，连词，表目的关系，来/连词，表转折关系，却；D项，助词，表停顿，舒缓语气/助词，表肯定语气。4下列各句的翻译，不正确的一项是(3分)()A陈力就列，不能者止。译文：拿出自己的力量去就任职位，不能胜任就该辞去。B非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！译文：冉求不是我们自己人了，后生们尽可以敲起鼓来攻打他。C回虽不敏，请事斯语矣。译文：我虽然愚钝，也愿意照这些话去做。D日月逝矣，岁不我与。译文：日月流逝，年岁不等我们啊。解析：选BB项，“攻”是“批判
3、，指责”的意思，译成“攻打”错误。5用“/”给下面的文段断句。(3分)女 安 则 为 之 夫 君 子 之 居 丧 食 旨 不 甘 闻 乐 不 乐 居 处 不 安 故 不 为 也 今 女 安 则 为 之答案：女安/则为之/夫君子之居丧/食旨不甘/闻乐不乐/居处不安/故不为也/今女安/则为之6补写出下列名句中的空缺部分。(6分)(1)道之以德，齐之以礼，_。(2)其身正，不令而行；其身不正，_。(3)君子务本，_。(4)_，无道则隐。(5)道不同，_。(6)_，来者犹可追。答案：(1)有耻且格(2)虽令不从(3)本立而道生(4)天下有道则见(5)不相为谋(6)往者不可谏二、文言文阅读(39分)(一
4、)阅读下面的文字，完成78题。(5分)南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”(14.5) 7文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指的是_。(1分)答案：南宫适8根据上面的文字概括孔子的政治主张，并加以评析。(4分)答：_答案：政治主张：崇尚以德服人(答“为政以德”“德治”等亦可)，反对以武力得天下(答“以力服人”“武力侵暴”等亦可)。(1分)评析略(要求言之有理)。(3分)(二)阅读下面的材料，完成910题。(5分)(1)子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰
5、：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(13.9)(2)季氏富于周公， 而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”(11.17)9由材料(1)可知_正是为政者必须遵循的规律，未富先教，实为本末倒置。(2分)答案：先富后教10同样是冉有：在材料(1)中，孔子告诉他要让百姓富起来，而在材料(2)中，冉有在增加季氏的财富时，孔子却让“小子鸣鼓而攻之”。这是否自相矛盾？为什么？(3分)答：_答案：不矛盾。材料(1)是说要增加百姓的财富，材料(2)是说冉有通过搜刮民财来增加季氏的财富，这实际上是在损害百姓的财富，所以孔子让“小子鸣鼓而攻之”。(三)阅读下面的材料，完成1112题。(
6、5分)知其不可而为之。(论语宪问)圣人处无为之事，行不言之教。(老子第二章)天下有道则见，无道则隐。(论语泰伯)11孔子所言“天下有道则见，无道则隐”，结合文段，请简要谈谈你对这句话的理解。(2分)答：_答案：“天下有道则见”，主张国家“有道”则出仕，体现了儒家“有为”的思想；“无道则隐”，国家“无道”则安于贫贱，决不阿世求荣。12请就“儒道互补”的理念对当今竞争社会的积极意义加以探究。(3分)答：_解析：回答此题，首先要明确儒道两家的异同。 儒道两家的观点存在明显差异，但这种差异并非截然对立，只是它们关注的问题及角度不同，提出的解决方案不同而已。这种差异的存在也使得它们有可能、也有必要各取所
7、长、融会贯通。然后再结合当今的竞争社会，作个性化的解读。答案：在充满竞争的当今社会，重“儒道互补”无疑具有积极的现实意义。面对竞争，我们既要用儒家积极有为的态度去对待自己所做的每件事情，执着前行，锐意进取，不轻言放弃。同时，又要用道家超逸无为的思想调节紧张心态，做到淡泊名利、洁身自好，遭遇失败更要超然通达。(其他答案言之成理亦可)参考译文： 明知做不到却偏要去做这件事。 圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。 天下政治清明就出仕，政治昏乱就隐居。(四)阅读下面两段文字，完成1314题。(5分)子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”(论语)子游问孝。
8、子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”(论语)孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(论语)孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”(论语)13从上述材料可以看到，同样是“问孝”，孔子给四个弟子的回答却是不同的，可以概括出孔子教育特色的一个成语是_。(1分)解析：文段内容是孔子的四个弟子“问孝”，对于同一问题，孔子的回答是不同的，联系所学知识，可以概括出孔子的教育思想，即因材施教。答案：因材施教14根据上述材料，谈谈你对孔子的“孝”的内涵的理解。(4分)答：_解析
9、：解答本题，可以根据孔子回答的内容，归纳出“孝”的内涵的几个方面。所谓“孝”就是强调子女应该怎样对待父母，“色难”句表明要对父母和颜悦色；“今之孝者，是谓能养”句强调子女不仅要赡养父母，更要尊重他们；“生死”句强调父母在世时要尽到孝敬父母的义务，父母去世了要时常缅怀；“父母唯其疾之忧”句强调要善待自己，免父母之忧。答案：与父母相处要和颜悦色，要从心灵深处敬爱他们。做最好的自己，尽量不让父母为自己担忧。父母过世之后，应时常缅怀他们。要有感恩之心，报答父母的养育之恩。(每点1分)参考译文：子游问怎么做才是尽孝。孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母，(其实)连狗马等牲畜都能得到饲养，假如对父母不
10、敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？”孟懿子问什么是孝。孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们，祭祀他们。”孟武伯问什么是孝。孔子说：“(孝子，)父母只担心他生病。”(五)阅读下面的文言文，完成1519题。(19分)海上平寇记明王慎中守备汀漳俞君志辅，被服进趋，退然儒生也。瞻视鞞芾之间，言若不能出口，温慈款悫，望之知其有仁义之容。然而桴鼓鸣于侧，矢石交乎前，疾雷飘风，迅急而倏忽，大之有胜败之数，而小之有死生之形，士皆掉魂摇魄，前却而沮丧；君顾意喜色壮，张扬矜奋，重英之矛，七注之甲，鸷鸟举而虓虎怒，杀人如麻，目睫曾不为之一瞬，是何其猛厉孔武也！是时漳州海寇张甚，有司以为忧，督府檄君捕之。君提兵不数百，航海
