《2018-2019学年高中语文 课时跟踪检测（九）出辞气远鄙倍（含解析）语文版选修《论语选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年高中语文 课时跟踪检测（九）出辞气远鄙倍（含解析）语文版选修《论语选读》（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课时跟踪检测(九) 出辞气远鄙倍一、基础巩固1下列加点字的解释，正确的一项是()A鸟之将死，其鸣也哀其：它的B君子所贵乎道者三 贵：珍贵C便便言，唯谨尔 谨：严肃D巧言令色，鲜矣仁 鲜：新鲜解析：选AB项，贵：形容词作动词，重视；C项，恭敬，谨慎；D项，鲜：少。2下列加点的词语与现代汉语的意义相同的一项是()A正颜色，斯近信矣 B动容貌，斯远暴慢矣C裨谌草创之 D东里子产润色之解析：选DA项，颜色：古义，指脸色神情；今义，由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。B项，容貌：古义，指仪容举止；今义，相貌。C项，草创：古义，指写草稿；今义，开始创办或创立。D项，润色，加以文采，古今同义。
2、3解释下列各句中加点“如”字的意义和用法。(1)是故弟子不必不如师如：_(2)与上大夫言，訚訚如也 如：_(3)吾与回言终日，不违，如愚 如：_(4)坐须臾，沛公起如厕 如：_(5)王如知此，则无望民之多于邻国也 如：_答案：(1)动词，及，比得上(2)形容词词尾，的样子(3)动词，如同，像(4)动词，往，到去(5)连词，假如，如果4下列加点字的意义和用法，相同的一项是()A言及之而不言谓之隐求仁而得仁，又何怨B为命，裨谌草创之 夫子为卫君乎C鸟之将死 言未及之而言谓之躁D可与言而不与之言 朝，与下大夫言解析：选DA项，连词，表转折关系，却/连词，表顺承关系，就；B项，动词，拟定/动词，帮助；
3、C项，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/代词，这；D项，均为介词，跟，和。5下列各句中，与例句的句式特点相同的一句是()例句：青，取之于蓝，而青于蓝A夫子何为B古之贤人也C御人以口给 D求仁而得仁，又何怨解析：选CA项，宾语前置，应为“为何”；B项，判断句，“也”；C项，状语后置，与例句相同，即“以口给御人”，例句现代汉语语序应为，“于蓝取之”，“于蓝青”；D项，宾语前置，即“又怨何”。6补写出下列名句中的空缺部分。(1)鸟之将死，_；人之将死，_。(2)_，鲜矣仁！(3)有德者必有言，_。仁者必有勇，_。答案：(1)其鸣也哀其言也善(2)巧言令色(3)有言者不必有德勇者不必有仁二
4、、论语阅读(一)阅读下面的文字，完成78题。曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”(8.4)7下列各项中，对上面论语选段的理解，不正确的一项是()A曾子告诉孟敬子“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，是要劝他好好听自己的话。B曾子教导孟敬子执政者应当重视的是道，而非那些“笾豆”之类的细枝末节。C孟敬子去看望曾子，曾子叮嘱他说话要善意，让那些主管事务的官吏去管祭祀的事情。D曾子希望执政者严肃自己的容貌，端庄自己的脸色，恰当地用辞以及注意说话时的语气声调。解析
5、：选C没有叮嘱孟敬子“说话要善意，让那些主管事务的官吏去管祭祀的事情”。8如何理解曾子所说的君子应该重视的三个方面的道理？答：_答案：(1)“动容貌，斯远暴慢矣”，这是讲重视仪态。自己先严肃、庄重起来，别人就不会用粗暴和懈怠的态度来对待你。(2)“正颜色，斯近信矣”，讲的是重视待人的态度。端正脸色，态度谦和地待人接物，才能取信于人。(3)“出辞气，斯远鄙倍矣”，讲重视谈吐。说话用词准确，语气和缓，就可以避免鄙陋和错误。善于言谈，这是学问修养的自然流露。这三方面的问题，其实都与“礼”有关。(二)阅读下面的文字，完成910题。子曰：“辞达而已矣。”(15.41)子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”(1.3
6、)9孔子强调言辞以表达意思为目的，这与老子“信言不美，美言不信”的观点是否一致？试简析。答：_答案：一致。孔子向来主张“君子讷于言而敏于行”，反对“巧言乱德”，他希望人们要少说话，多做事；但他并不是要人们都言语呆滞，反应迟钝。他认为，语言首先应该能够准确地表达思想，“文以载道”，这是必须的。不能华而不实，只有一个华丽的外表而无实际的内容，或想借华丽的外表来掩盖空洞的内容的做法，就更行不通了。孔老夫子的这种认识和老子的“信言不美，美言不信”有异曲同工之妙。10“巧言令色，鲜矣仁”表明了孔子怎样的观点？答：_答案：这句话告诉人们，看人不能只看其外表，也不能只听那些动听的话。这表明，孔子极为重视人的
7、实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。孔子的这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精髓。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成1115题。魏禧，字冰叔，宁都人。父兆凤，诸生。明亡，号哭不食，翦发为头陀，隐居翠微峰。是冬，筮离之乾，遂名其堂为易堂，旋卒。禧儿时嗜古，论史斩斩见识议。年十一，补县学生。与兄际瑞、弟礼，及南昌彭士望、林时益，同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人为易堂学。皆躬耕自食，切劘读书。禧束身砥行，才学尤高。门前有池，颜其居曰勺庭，学者称勺庭先生。性仁厚，宽以接物，不记人过。与人以诚，虽见欺，怡如也。然多奇气，论事每纵横排奡，倒注不穷。
8、事会盘错，指画灼有经纬。思患豫防，见几於蚤，悬策而后验者十尝八九。流贼起，承平久，人不知兵，且谓寇远猝难及。禧独忧之，移家山中。山距城四十里，四面削起百馀丈。 中径坼，自山根至顶若斧劈然。缘坼凿磴道梯而登，因置闸为守望。士友稍稍依之。后数年，宁都被寇，翠微峰独完。喜读史，尤好左氏传及苏洵文。其为文凌厉雄杰。遇忠孝节烈事，则益感激，摹画淋漓。年四十，乃出游。於苏州交徐枋、金俊明，杭州交汪沨，常熟交顾祖禹，常州交恽日初、杨瑀，皆遗民也。当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而风气之振由禧为之领袖。僧无可尝至山中，叹曰：“易堂真气，天下无两矣！
9、”友人亡，其孤不能自存，禧抚教安业之。凡戚友有难进之言，或处人骨肉间，禧批郤导窾，一言辄解其纷。或讶之，禧曰：“吾每遇难言事，必积诚累时，待其精神与相贯注，夫然后言。”康熙十八年，诏举博学鸿儒，禧以疾辞。有司催就道，不得已，舁疾至南昌就医。巡抚舁验之，禧蒙被卧称疾笃，乃放归。后二年卒，年五十七。(节选自清史稿列传文苑，有删改)注头陀：意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。切劘(m)：切磋相正。排奡(o)：刚劲有力。11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A论史斩斩见识议斩斩：斩钉截铁的样子B则益感激 感激：激动C禧抚教安业之 抚：抚育D有司催就道 就道：动身上路解析：选A斩斩：
10、锋芒毕露的样子。12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：选AA项，都是连词，和；B项，连词，表修饰/介词，用；C项，连词，并且/连词，尚且、还；D项，连词，或者/代词，有的。13下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是()A魏禧严于修身，注重品德修养。他为人朴素好学，待人宽厚真诚，对亡友遗孤承担起教养之责，使其能安于立业，他还善用言辞替人排忧解难，有仁者之风。B魏禧喜读史，善评史，从小就对历史有独到的见解，即使事情错综复杂，他也能分析得鲜明而有条理。因此，他的文章多颂扬忠孝节烈之士，文风也凌厉雄健。C本文的第三段文字，作者运用了叙述、描写等多种手法，从正面和侧面等角度，
