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1、第二单元综合检测1.阅读下面的文字,完成1-3题。陶渊明魏晋风流的杰出代表 安贫乐道与崇尚自然,是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论,也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”,偏重于个人的品德节操方面,体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士,要像他们那样努力保持品德节操的纯洁,绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不是一般的鄙视出仕,而是不肯同流合污。他希望建功立业,又要功成身退。他也考虑贫富的问题,安贫和求富在他心中常常发生矛盾,但是他能用“道”来求得平衡:“贫富常交战,道胜无戚颜。”(咏贫士其五)而那些安贫乐道的古
2、代贤人,也就成为他的榜样:“何以慰吾怀,赖古多此贤。”(咏贫士其二)他的晚年很贫穷,到了挨饿的程度,但是并没有丧失其为人的准则。 “崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于论语孟子,而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”,它是一种状态,非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在,依其自身固有的规律而变化,无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化,抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然,非矫厉所得”(归去来兮辞序),说明自己的质性天然如此
3、,受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里,复得返自然”(归园田居其一),表达了返回自然得到自由的喜悦。在形影神里,他让“神”辨自然以释“形”“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望,“影”指代人求善立名的愿望,“神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者,还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面,三者的对话反映了他人生观里的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想,已经形成比较完整而一贯的哲学。 总之,陶渊明的思想可以这样概括:通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”,以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽,但没有力量去改变它,只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机,但找
4、不到正确的途径去挽救它,只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到,特别是在他所创造的诗境里,但作为医治社会的药方却是无效的。 陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美,或者说是他们所追求的艺术化的人生,用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来,陶渊明的一生是很“枯槁”的,但以超俗的眼光看来,他的一生却是很艺术的。他的五柳先生传归去来兮辞归园田居时运等作品,都是其艺术化人生的写照。1.下列对本文有关内容的理解,符合原文意思的一项是( )A.陶渊明看到了社会的腐朽和危机,但没有力量也找不到正确的途径去改变它,因此,他只好追求自身道德的完善,求救于人性的
5、复归。对他个人来说,这样做已达到了自己的目的。B.在漫长的人生旅途中,陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突,因此,他写下了形影神这篇文章,用形和影代指人的某种愿望,神则以自然之义化解它们的苦恼。C.陶渊明特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士,决心像他们那样保持纯洁的品德节操。因此,即使贫穷到了挨饿的地步,他仍一以贯之地将贫富问题置之度外。D.陶渊明在归去来兮辞序中说:质性自然,非矫厉所得。表明自己的性情天然如此,受不了绳墨的约束。因此,他鄙视出仕,决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。2.下列对陶渊明的“人生的两大支柱”的解说,不符合文意的一项是( )A.陶渊明之所以把安贫乐
6、道与崇尚自然当做自己人生的两大支柱,原因在于他对人生进行了严肃的思考,从中得出了安贫乐道与崇尚自然这两个主要的结论。B.在人生的两大支柱的支撑下,陶渊明坚守为人的准则,努力保持未经世俗异化的天真性情,用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦,成为魏晋风流的杰出代表。C.安贫乐道是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的道,指的是个人的品德和节操方面。这样的道,体现了儒家的思想,即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。D.崇尚自然是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的自然,是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态,体现了他对人生的更深刻的哲学思考。3.根据原文内容,下列推断
7、不正确的一项是( )A.现代社会,人们的物质生活已相当丰富,人们的精神自由也得到了较宽松的张扬;但是,陶渊明的安贫乐道与崇尚自然这两大人生支柱,对现代人仍然具有积极的意义。B.使后天的经过世俗熏染的伪我泯灭,以求得返归一个抱朴而含真的真我。陶渊明的这种思想,作为救世的药方虽然是无效的,但是作为一种人格美的追求却是有益的。C.陶渊明的五柳先生传归去来兮辞归园田居等作品,在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度,我们才能看清陶渊明的一生不是枯槁的,而是艺术的。D.老庄所谓的自然,不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的自然界,而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的自然与老庄说的自然,含义是一
8、致的。答案：1.B; 2.C; 3.C解析：2.阅读下面的文字,完成下面小题。淡泪的膝王阁潘碧秀 江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风赣江上一览无余,视野里找不到期待的身影。 我在滕王阁的一隅.独想王勃。 游人的思绪如牵强的秋风.薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上.睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁,阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见,槛外长江空自流。寂寞的阁上,觥筹交错的场景不复存在,诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音, 江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。 阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一抹丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪
9、的滕王阁续一首诗,诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中,独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句,无数醒着的黑暗的夜里,枕着阁影到天明。 有人说:所有的风景都会拒绝一部分人,偏爱一部分人.所有人,生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王,一再遭谴受贬,然而层层不得意却抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史,他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁,“拍樓板唱歌,举金樽喝酒”,吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子,王勃的“独角戏”正上演着。他深望着水天相接的江面,感慨人生如江面枝柯.沉浮复浮沉,一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒,洋洋一派文章,力透纸背的全是对生活的向往。有
10、人说“厚积”是为了“厚发王勃客居剑南数年.终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了。此时的长安,或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时.思绪在箏上游移间,想起王勃?如今,赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞,托起无限秋水长天的风情。 “物是人非事事休”,游人仍在阁上徘徊流连,眺望阁外水云间,心似江水茫茫.欲拍栏杆。浅云灰灰地衬着阁.如一双饱蓄泪水的眼睑。扁舟栽着一截悠悠的阁影.忧郁地前行.涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书、贯通九经的青年,行于线装书中陶陶然的青年.瑟缩在蜀地的乡居里.不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥
11、遥又遥遥矣,无人识君.只有在迷惘中放纵文字: 蜀中九曰盛泉宴“每有一文.海内惊瞻,(杨炯语)人生有许多门,可其中一些门只对一些人是永远敞开的;不要试图去敲门,去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文,历史也许重新改写吧。可惜,王勃在剑南之地逍遥了两年,终究不甘寂寞,踌躇北上.到河南任参军。书生之迂,终惹大祸,龙颜大怒.险丢小命。人生沉浮反复,王勃心冷了。 一片阁躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。江水缓缓流,终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字,终有让人品错味的时候。该张皇、迷惘、失落.还是愤懑?毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。人无语,唯有惘怅地醉去。 滕王阁不在
12、出产帝王将相的长安,站在这玲珑典雅的阁上.赣江无限风情一览无余,王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。 昆德拉说:生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里,也许模拟了日后的种种可能,却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。 王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了,灵魂可依附在了江中鱼儿身上?想他经行处会不会开出一江的花来,让鱼儿也欣喜.让鱼儿也惘怅。斜阳已成余晖,阁上人去,鸟去,空留一片寂寥。(选自散文,有改动)1.下列对文本相关内容的赏析,正确的一项是( )A.全文以极具抒情性的笔调表达了对王勃的千古追思。文章写“流泪的滕王阁”,实际是在写自己为王勃的际遇而感伤流泪。B.作者借滕王阁凭吊王勃,
13、描写了王勃当年在滕王阁上写作诗赋的那种忧郁伤感的情怀,并高度肯定了他在文学史上的贡献。C.文中“赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞,托起无限秋水长天的风情”这句话,意在表达对王勃的深深哀思。D.文中“王勃在客居剑南的日子里,也许模拟了日后的种种可能,却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着”这句话,意在说明人生无常。2.本文作者笔下的滕王阁有何特点?这样写有何用意?3.文中说:“人生有许多门,可其中一些门只对一些人是永远敞开的;不要试图去敲门,去敲人生遗憾的门。”结合文意,联系王勃的际遇,分析这句话的含意。答案：1.A; 2.清冷、寂寞、流泪、忧伤借滕王阁凭吊王
14、勃.表现了王勃难言的遗憾与伤痛.慨叹王勃不该去敲那扇不属于自己的官宦之门. 抒发了对王勃的千古之思,为王勃的际遇而伤感。3.人生的道路有很多.要选择适合自己的道路。否则.会给自己的人生带来遗憾。王勃如果“一心为文”,那他就选择了永远敞开的门. 但他不甘寂寞,走上仕途,选择了那扇对他来说关着的门,注定遗憾终生。解析：1.本题考查分析文章内容的能力。B项忧郁伤感”错.当时表现的是一种昂扬奋发的精神.C项,“意在表达对王勃的深深哀思” 错,应是表达赣江也正是由于王勃的生花妙笔而具有了独特的审美意蘊。D项,“说明人生无常”错,应为“表明对王勃命运的深深惋惜”.2.本题考查概括作品主題的能力.概括作者笔
15、下滕王阁的特点,首先应整体理解文意.在此基础上抓住文中的重点词句进行归纳概括。从文章的标题“流泪的滕王阁”以及“站在清冷的膝王阁上”“斜阳拥抱着欲泣的滕王阁寂寞的阁上”“阁的忧伤无声息地让我追随”等语句中.不难概括出其特点.可用“清冷、寂寞、流泪、忧伤”等类似的词语加以概括,分析作用时.可从营造气氛、对主题的表达等角度展开。3.本题考查理解文中重要句子的含意的能力。理解句子的含意.首先要理解句中关鍵词“门”“敞开的”“遣憾的门”的含义: “门”指“人生的道路敞开的”指自己较为撞长的,适合展现个人才华、施展个人抱负的领域遣憾的门”指自己不擅长的,不能展现个人才华、施展抱负.给自己带来不幸的领域.整句话要表达的意思就是,选择永远敞开的门可以让自己的人生成为坦途. 而选择那扇关着的门可能会给自己的人生带来遣憾:联系王勃的人生经历来看.这句富有哲理的话意在惋惜王勃没能一心为文,却敲了那扇不属于自己的官宦之门,误入官场,触怒龙颜.终致留下溺水而死的遣憾。3.阅读下面的文字,完成下列小题。材料一 当今是数字化的信息时代,阅读载体趋于多元化发展,网络小说、电子杂志、电子书等数字化阅读方式层出不穷,成为了和传统阅读并驾齐驱的阅读方式,如今几乎大部分经典畅销书籍都能在网络上找到其电子版本,甚至是有
