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1、“中国之最大的政治家”、 “学术思想界一巨子”。 梁启超,“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。” 隆中对,管仲（前723年前645年），名夷吾，字仲，经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿，尊称“仲父”，辅佐齐桓公，齐国的国力大振，使齐桓公成为春秋时第一个霸主，他有“春秋第一相”的美誉。,管仲列传,司马迁,（一）重要字词 1. 管仲贫困，常欺鲍叔 2. 鲍叔遂进管仲 3. 与俗同好恶 4. 论卑而易行 5. 九合诸侯，一匡天下 6. 公子纠败，召忽死之 7. 桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之 8. 管仲世所谓贤臣，然孔子小之,占便宜,推荐,百姓,平易,会盟,纠正,为而死,使守信用,以为小，轻视,（二）文
2、言句式 1. 管仲夷吾者，颍上人也。 2. 吾尝三仕三见逐于君 3. 岂管仲之谓乎 4. 齐桓公以霸,判断句,被动句,倒装句（宾语前置句）,省略句,（三）重要句子理解 1.管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下， 管仲之谋也。 2.鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。 3.上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。,管仲被任用之后，在齐国施政，桓公因他的辅佐而称霸， 多次召集诸候会盟，完全控制了天下，这全是管仲的谋划。,鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不会因为小节而感到 羞辱，而是以功名不能显扬于天下为可耻。,执政者按法度办事就会使六亲团结起来。礼义廉耻 如果不能成为社会共
3、识，国家就会灭亡。,4.岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？ 5.将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？,这可能是孔子认为在周王朝衰败的年代，桓公如此贤明， 管仲却不能鼓励和辅佐他建立新朝代，而只满足于称霸吧？,鼓励并顺应好的，纠正并制止坏的，这样一来统治者和 老百姓就能相亲相和。这话说的不就是管仲吗？,第一段中哪句话高度概括了管仲助桓公 获得政治上的巨大成功？,管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸， 九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。,从本文来看，管仲能取得从政的极大成功的原因有哪些？,从主观和客观两个方面去思考,（结合课文有关语句、具体事件来谈）,齐,鲍,管,管仲的才干
4、执政思想： 施政才能：,“与俗同好恶” “令顺民心” “上下相亲”,（2）政务与君臣关系处理方面： “善因祸而为福，转败而为功” “将顺其美，匡救其恶” （因势利导）,（1）经济与军事方面： “通货积财，富国强兵” “贵轻重，慎权衡”,资料链接： 管仲任齐相，鲍叔牙功不可没。鲍叔牙是管仲的老朋友，又是齐桓公的老师。桓公起初想让他做相国，他则极力推荐管仲，说自己和管仲相比有“五不如”：“宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄(zhu)执剥枹(f)立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也”还进一步对桓公说：如果您只想治理好齐
5、国，有我和高傒辅佐就足够了；但如果您想称霸天下，就非依靠管仲不可。在他的力荐下，齐桓公放弃了管仲曾射自己一箭的仇恨，不但任其为相，还尊为“仲父”。,【成语】 一箭之仇 齐桓公，姓姜，名小白。即位之前为了躲避齐国内乱，和兄长公子纠流亡国外。齐襄公被杀后，公子小白和公子纠都奔回齐国，争夺君位。公子纠的师傅管仲，带兵拦截公子小白，一箭射中小白的腰带扣。小白假装死去。公子纠以为小白已死，就放慢了行程。小白却日夜兼程抢先回到齐国即位，就是齐桓公。齐桓公想任用他的老师鲍叔牙为相，鲍叔牙举荐自己的好友管仲，并对齐桓公说：“你要是治理齐国，用我为相就足够了，但您要是想称霸天下，却非用管仲不可。”齐桓公认为鲍叔
6、牙说得有理，不再计较一箭之仇，任用管仲为相。,1. 登上政治舞台之前： A. 历经坎坷，丰富的人生阅历：为他后来任政相齐时能“顺民 心”、善于从实际出发处理问题打下了坚实的基础； B. 非凡的人生观、价值观：不羞小节而耻功名不显于天下。,2. 登上政治舞台之后： A. 执政思想：有“上下相亲”与俗同好恶“令顺民心” 的以民为本的施政指导思想； B. 执政才能：有“善因祸而为福，转败而为功”“将顺 其美，匡救其恶”的施政才能。,主观因素,1. 朋友知己之情：鲍叔牙的知贤、荐贤、让贤。 （如果没有鲍叔牙这样的知己，管仲极有可能怀才不遇，空有才干，无人赏识，这实际上是封建社会许多有才能者的共同悲剧。
7、）,2. 君臣知遇之恩：齐桓公的不计前嫌、知人善用。 （如果齐桓公睚眦必报，心胸狭窄，报一箭之仇，而不懂得人尽其用，不任管仲为相，甚至把管仲杀了，管仲就没有施展才华的机会了。）,客观因素,文题为管仲列传，文章第二段尽管也有写管仲，但好像更主要的是赞美鲍叔牙，是否有偏题之嫌？,同学问题之一,（建议从内容、语言、感情、及传记写作 四个角度思考）,是管仲对往事的回忆，以管仲之口来叙述与鲍叔的交往及对鲍叔的赞美，更能够表现管仲“富贵不忘本”的品质，其实也是作者对管仲的赞扬。,管鲍之交表示知心朋友，形容自己与好朋友 之间亲密无间、彼此信任的关系。,高,有人认为，文章第五段中“管仲世所谓贤臣，然孔子小之，
8、应是司马迁想借孔子之口表达“小之”之意，你认同这个观点吗？为什么？,同学问题之二,孔子评管仲 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰： “管氏有三 归，官事不摄，焉得俭？” “然则管 仲知礼乎？”曰：“邦 君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫 （din），管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？ 译文： 论语八佾 孔子说：“管仲的器量真小啊！”有人问：“管仲节俭吗？” 孔子说：“管仲有三个住处，各事都有专人负责，哪里能 说节俭呢？”有人问：“那么管仲懂得礼制吗？” 孔子说：“国君在大门外树立屏风，管仲也在大门外树立屏风； 国君为了接待其他国君而设置了（din)器，管仲也 有坫器，
9、管仲懂得礼仪，谁会不懂礼制呢？”,材料中，孔子是怎样评价管仲的？,子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰 未仁乎？” 译文：子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽为此而死， 管仲却不去死，能说他不具备仁吗？” 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死， 又相之。” 译文：子贡说：“管仲不是仁者吧？齐桓公杀死了公子 纠，他不能去死，还辅佐桓公。”,从子路和子贡所列举的事实来看，他们说得 有道理吗？,子路、子贡关于管仲问孔子论语宪问,子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁， 如其仁！” 译文：孔子说：“齐桓公多次与诸侯会盟而不凭借武力，这是管 仲的功劳。谁有这样的仁德啊，谁有这样
10、的仁德啊！” 子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微 管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于 沟渎而莫之知也？” 译文：孔子说：“管仲辅佐桓公称霸诸侯，把天下纳入了正规， 民众到如今还受到他的好处。没有管仲，我辈大概要沦为 野蛮人了。他哪会像普通人那样恪守小节，在山沟里自杀 而不为人知吗？”,孔子对这两个问题的回答,材料中，孔子是怎样评价管仲的？,孔子的王道思想 简单地理解就是王者之道，也就是说尧、舜、禹、汤、文、武、周公称王天下的道理。据尚书记载，尧、舜、禹、汤、文、武、周公之所以能够王天下，根本原因在于有“德”，显然“德”是王道的根本。孔子认为学习尚书可以“别
11、尧舜之禅、汤武之伐”，意思是说，尧禅舜位是因为舜有“德”，汤伐夏是因为夏桀无“德”，武王灭商受命是因为武王有“德”。可见，孔子的王道思想归根结底来源于“德”。有“德”就是有“义”，有“德”就是有“仁”，有“德”可以观“美”，有“德”就有“道”。孔子对“德”的思想进行了理论的深化和扩展，进一步提出了“仁”、“义”的范畴。可见，德治、仁义的思想是王道的核心内容。,司马迁的态度： 遗憾管仲有“平天下”的才能却未能辅佐 齐桓公称王，高度肯定管仲的才干。,深层次探究： 读完管仲列传，你从中能窥探到司马迁 寄寓了怎样的感情？,建议联系司马迁自身的遭遇、学过的报任安书、太史公自序中的内容及提供的资料链接（三）思考。,对于朋友相知、君臣遇合的赞叹与企盼； 隐含着孤独、痛苦及对自己遭遇的感慨。,2. 对管仲“不羞小节而耻功名不显于天下”的 人生观、价值观的欣赏。,“士可杀不可辱”这一传统观点，我们需要用 辨证的眼光去分析，一方面要看到其大义凛然的 气概、不可折辱的人格，它使我们的民族永远挺 立着铮铮铁骨；另一方面，人要珍惜生命，追求 人生最大的价值，这是对生命意义的升华！,谢谢大家！,司马迁在那个时代未遇知音，让他内心充满了忧伤，可在今天这个时空，我们在座的各位同学都理解他，请同学们写几句话，来慰藉伟人忧伤的心灵吧！ （要把着落点放在司马迁精神对自己的影响）,
