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1、单元质检卷十单元质检卷十 文化传承与创新文化传承与创新 (时间:50 分钟 满分:100 分) 一、选择题(每小题 5 分,共 60 分) 1.传统村落是我国宝贵的文化遗产,蕴含着深厚的历史文化信息,被誉为经典的民间文化生态“博物 馆”、乡村历史文化的“活化石”。被誉为中国“村落保护第一人”的中国文联副主席、作家冯骥才表 示,要保护传统村落,留住整个中华民族的“乡愁”。这告诉我们( ) 要树立延续历史文脉的文化自觉,留住文化基因 传统村落已成为展现中国传统文化的重要标 志 传统村落体现了中华文化的民族气质和文化多样性 要优先开发传统村落,带动农村产业 不断升级转型 A.B.C.D. 2.作家冯
2、骥才说:“城市和人一样,也有完整的生命历史。从其诞生至今,与自然环境和人文环境相互 融合。一代代人创造了它之后纷纷离去,却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹,还有民间手 艺、历史人物等,全都默默地记忆在它巨大的肌体里。 ”这告诉我们,在城市建设和发展过程中应( ) 树立延续历史文脉的文化自觉,留住文化基因 弘扬中华传统文化,保持其特有的建筑风格 注重城市气质与其物质载体协调发展 优先开发文化遗产,打造城市精神 A.B.C.D. 3.国务院印发的中医药发展战略规划纲要(20162030 年)提出,要继承和弘扬中华优秀传统文 化,强化中医药师承教育,将中医药基础知识纳入中小学课程。其原因是(
3、) 传承中华优秀文化,发扬传统文化的积极作用 教育是人类特有的传承文化的能动性活动 传统文化对社会发展起积极的促进作用 承袭传统文化,把握文化发展规律 A.B.C.D. 4.“一生痴绝处,无梦到徽州。 ”古城徽州改名“黄山市”近三十年,恢复原名的呼声一直不断,有人坚持 “我要老地名,要敬畏文化,敬畏历史”,也有人说“新地名也用习惯了,再改回去劳民伤财,没必要”。对 这场“复名”之争的正确认识是( ) 时间短的地名不具有文化意义,应恢复旧名 既要关心文化价值,又要考虑经济和社会成本 应有对历史文化地名的保护意识 应让地名设置为经济发展让路 A.B.C.D. 5.“守岁尊无酒,思乡泪满巾”“续明催
4、画烛,守岁接长筵”,记忆中的除夕夜,全家人围炉夜话:仁爱亲情, 长幼有序,礼数有方。如今的春节,人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信圈里发祝福。 人们纷纷感慨:年味淡了。人们对年味的留恋更深层次的是( ) A.对数字化生活方式冲淡年味的担忧 B.对春节折射的传统文化内核的留恋与珍视 C.对传统年俗的固守与坚持 D.对记忆中除夕夜的回忆与怀念 6.2022 北京张家口冬奥会会徽的设计者是中央美术学院设计学院的设计团队,此前他们设计的南 京青奥会会徽,也展示了中国文化。关于“衷情中国文化”,设计学院副院长林存真说:“世界各国的优 秀设计师都有很鲜明的民族特色,要成为一个优秀的设计师,就必须
5、要懂本国文化,会展示自己的文 化。 ”这启示我们( ) 文化既是民族的,又是世界的 继承是发展的前提,文化创新离不开继承传统文化 重视中西 文化的交流、借鉴和融合 民族文化是支撑本民族生存、发展的精神支柱 A.B. C.D. 7.(2017河南郑州预测)龙泉青瓷以釉色、釉面开片和造型取胜的审美追求而闻名。中国工艺美术 大师毛正聪在继承青瓷传统静雅之美的基础上,借鉴青铜器、玉器、漆器等形式,开创了不同于南宋 时期器形小巧的端庄大气之风,使龙泉青瓷备受市场青睐。这说明( ) 借鉴与融合是文化创新必然要经历的过程 丰富的专业知识是创新思维的源泉 艺术创作 应立足于满足市场需求 对传统文化的批判性继承
6、是文化创作的根基 A.B. C.D. 8.“吾生也有涯,而知也无涯。 ”小西最近参加了被称为“MOOC”(大型开放式网络课程)的网络学习。 他通过在线学堂选修了名校的三门课程,其中两门是与计算机相关的课程,一门是现代西方艺术。在 完成在线听课、讨论互动、完成作业等环节后,小西通过线上考试获取了学分和相关证书。关于 “互联网+教育”,下列说法不正确的是( ) A.网络传媒超越时空局限,推动了文化的沟通、传递和共享 B.反映了科技进步推动了文化传播方式的变革 C.增加了教育供给,提高了顶尖大学的门槛 D.有利于构建学习型社会,实现教育公平 9.中国诗词大会是央视首档全民参与的诗词节目,节目以“赏中
7、华诗词、寻文化基因、品生活之 美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情 怀中汲取营养,涵养心灵。对此理解正确的是( ) A.文化在继承中发展,在发展中继承 B.民族文化是维系民族生存和发展的精神纽带 C.文化对人产生深远持久的影响 D.大众传媒是文化传播的重要途径 10.某社区通过组织开展“感恩奋进”“和谐邻里”“社区道德楷模评选”等活动,让社会主义核心价值观 深入居民内心;通过搭建社区文化中心、社区合唱团等文化舞台,让居民自我参与、自我展示、自我 教育。这些举措体现了( ) 人民群众的文化需求是多层次的 人民群众是文化建设的主体 文化活动对
8、人有潜移默化 的影响 文化能够丰富人的精神世界 A.B. C.D. 11.新疆手工艺品在运用民族工艺技法的基础上融合了西域历史、神话人物、民族艺术等题材,形成 别具一格的艺术形式。如今,通过“互联网+”,这些手工艺品不仅在本地绚丽绽放,更飞出自治区,成为 传播新疆文化的一张名片。由此可见,在民族文化的传承中应该( ) 吸收世界文化成果,实现各民族文化融合 提高文化软实力,促进世界文化繁荣发展 运用现 代技术手段,促进民族文化的传播 继承优秀传统元素,展现民族特色和风格 A.B. C.D. 12.“十三五规划是谁制定?党中央国务院/还有各级部委办/工人农民企业家/专家教授你我他/中 国的十三五/
9、大伙儿来做主”“十三五怎样制定?分散调研/集中讨论/再分散调研/再集中讨论” 。这首“网络神曲”“十三五”之歌,饶舌的中英文歌词,类似欧美乡村音乐的民谣曲风,四个肤色各 异摇头晃脑的卡通人物,通过新华社的社交网络账号发布后迅速走红,点击率不断上升,引起了海内 外广泛的关注,“十三五”之歌成为了“向世界讲好中国故事”的优秀范例。从文化生活的角度分 析“十三五”之歌的成功经验有( ) 借鉴和融合了民谣、卡通等多样的文化元素,尊重文化的多样性 符合受众习惯、切合受众心 理,是民族文化的集中展示 富有创新意识和创新精神,发挥大众传媒的作用,利用网络这一现代 技术手段 能体现文化具有差异性,不同的文化具
10、有不同的个性特征 A.B. C.D. 二、非选择题(共两小题,共 40 分) 13.阅读材料,完成下列要求。 “百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念,是中国人伦道德的基石,是中国一切人际 关系、社会关系形成的精神基础,也是民族认同的文化根基。中华民族的孝文化源远流长。孝文化 萌芽于尧舜时期,形成于西周,后经长期的发展演变,逐渐成为整个封建社会的主流思想,为历代统治 者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化,宋以后出现了极端化倾向。作为一种复杂的文化体 系,孝文化在维系家庭和睦与社会稳定的同时,其负面作用也日益显现。五四运动以来,特别是“文革” 期间,传统孝文化受到了极大冲击。在市场经
11、济发展进程中,金钱至上观念的泛滥,出现了人情冷漠、 尽孝意识淡薄等现象,严重影响了家庭、社会的和谐。新的历史时期,党和政府大力弘扬和培育社会 主义核心价值观,作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用 孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工,十三年不离不弃;河南工人谢延信赡养亡妻家人,几十年无怨无悔, 普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。 (1)在如何对待传统孝文化上,人们的观点不尽相同。甲认为:传统孝文化在维系家庭社会关系中发 挥着不可替代的作用,在当今社会应该尊崇传统孝道。乙认为:传统孝文化的许多内容已经过时,必 须重建现代中国的孝文化,使其能够适应社会和时代的发展。你
12、赞同哪种观点?请运用文化生活知 识加以说明。(16 分) (2)请就弘扬孝文化写两句宣传标语。(4 分) 14.阅读材料,完成下列要求。 随着我国经济社会的发展,人民生活水平的提高,人民群众对健康服务的需求日益增加,健康中 国概念逐渐深入人心并走向国家发展的重要战略。 加快推进健康中国建设,需要发挥中医药的独特作用。促进中医药事业健康发展,要立足提升全 民健康素质,在维护人民群众基本健康权益的同时,优化中医药文化产业结构,培育知名品牌和企业, 逐步形成中医药文化产业链。要坚持中医与西医的取长补短,促进中西医结合,在开放中发展中医药。 要依托现有中医药教育资源,培养一批中医药健康服务相关领域的领
13、军(后备)人才、骨干人才和师 资;还要加强舆论引导,让全社会形成尊重和保护中医药传统知识、重视和促进健康的社会风气。 (1)中医药是健康中国建设的独特资源。结合材料并根据文化生活的知识,就如何挖掘这一资源谈谈 你的看法。(16 分) (2)在当代,健康还包括心理健康、社会健康、道德健康等。请你就如何才能让我们拥有一个健康的 生活提两条合理化建议。(4 分) 参考答案 单元质检卷十 文化传承与创新 1.B 符合题意,“传统村落是我国宝贵的文化遗产,蕴含着深厚的历史文化信息”表明传统 村落体现了中华文化的民族气质和文化多样性,因此我们要树立延续历史文脉的文化自觉,留住 文化基因;观点错误,传统建筑
14、是展现中国传统文化的重要标志;不符合题意,题干材料强调 的是对传统村落的保护而非开发。故本题选 B 项。 2.B 符合题意,“城市和人一样,也有完整的生命历史一代代人创造了它之后纷纷离去,却 将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹,还有民间手艺、历史人物等”,这启示我们在城市 建设和发展过程中应树立延续历史文脉的文化自觉,留住文化基因;表述错误,因为中华传统 文化有先进与落后之分;符合题意,“城市和人一样从其诞生至今,与自然环境和人文环境 相互融合”,这启示我们应该注重城市气质与其物质载体协调发展;不符合题意,材料强调要保 护而不是优先开发文化遗产。故本题选 B 项。 3.A 符合题意,对于优
15、秀传统文化中的中医药基础知识,要传承并发挥其积极作用;符合题 意,强化中医药师承教育,将中医药基础知识纳入中小学课程,体现了教育在文化发展中特有的 作用;表述错误,传统文化有积极作用也有消极作用,要一分为二地看待;不符合题意,传统文 化不仅要批判地继承,还要体现时代要求并加以发展,要在实践中把握文化发展规律。故本题选 A 项。 4.C 不符合题意,面对传统文化,正确态度是“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用,因此 认为应恢复旧名是全盘肯定的“守旧主义”;符合题意,文化与经济相互影响、相互交融,因此地 名是否变化既要关心文化价值,又要考虑经济和社会成本;符合题意,全盘否定传统文化是“历 史
16、虚无主义”,应有对历史文化地名的保护意识;不符合题意,文化与经济相互影响,不应当只考 虑经济利益而忽视文化建设。故本题选 C 项。 5.B 如今的春节与记忆中的除夕夜相比,人们纷纷感慨“年味淡了”,一个“淡”字从更深层次折射 出了人们对传统文化内核的留恋与珍视,体现出传统文化具有继承性,对人们的物质生活和精神 生活产生持久的影响,B 项符合题意;A 项不符合题意,材料中体现的是对过去的传统文化的留恋 和重视,而不是担忧;C 项不符合题意且观点不科学,传统文化具有相对稳定性,但其内涵会因时 而变;D 项不符合题意,设问指向为“更深层次”。故本题选 B 项。 6.A 正确,“世界各国的优秀设计师都有很鲜明的民族特色”,表明文化既是民族的,又是世界 的;正确,“要成为一个优秀的设计师,就必须要
