懂得感恩学会施恩--感恩讲座.doc

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1、懂得感恩学会施恩-感恩讲座懂得感恩 学会施恩-感恩讲座各位亲爱的同事:大家下午好!受xx董事长的指示,要求我来给大家开一堂关于感恩的讲座,这实在有点赶鸭子上架的味道。其实这个是很不好讲的,每个人对感恩的理解不同,看法各异,但为了完成任务,我还是来试着和大家探讨探讨吧。如有不同意见,课后让我们共同探讨。下面让我以几个故事开始我的讲座:我不知道大家喜不喜欢看中央电视台新闻频道的共同关注栏目,反正我如果有时间是每天必看,里面所讲的都是一些很感人的故事,大家如果有时间也不妨多看看。XX年12月18日,该栏目播出了题为“养老大战”的节目,其内容大概是这样的:XX年12月6日,山西xx中医院的病房里,85

2、岁的王xx老人一直等待着儿女们接她出院,医院给她的七个子女依次打过电话,但是,六天过去了,仍然没有一个子女露面。王xx老人已是肺癌晚期,生活无法自理,半个月前因为病情加重被女儿送到了医院,开始时女儿还在这里照顾,但是十几天后,就再也没人来了。据了解,王xx有三个儿子、四个女儿,除了一个女儿在外打工不在身边,其余六个儿女都住在xx中医院方圆两公里之内,据说家里都还过得去。究竟是什么原因,让这个已是85岁高龄的老人被弃医院、无人来管呢? 12月8日,山西运城电视台播发了“八旬老母被弃医院,七儿女无人过问”的一条新闻,在当地引起很大反响,但是这仍然没能促使她的儿女们将老人接回家中。王xx老人和她的儿

3、女们是运城永济市xx村人,xx村是一个有着四千多户人家的城中村,就在运城电视台曝光后,xx村的一个年轻小伙李卫民刚好看到了这条新闻,李卫民非常气愤,第二天就来到了永济中医院,当得知老人的子女们仍然没有任何动静后,他将老人接回了自己家。李卫民一家和王xx老人虽然同住xx村,但是在此之前,彼此并不认识。李卫民将王xx老人接回了自家的新房里,让老人在这个寒冷的冬季暂时有了一个温暖的家。李卫民把王xx老人接回家后,李家人都轮流照顾着她,甚至周围的街坊邻居听说后,都来看老人。而此时,王xx老人的七个子女却仍然没有一个表示要接老人回家。听到这儿,稍微有点良知的人一定跟我一样气愤,85岁的老母亲在寒冬腊月里

4、,就这样被孤零零地扔在了医院,一日三餐无人照管,因为小便失禁,连床铺都常常是湿着的。要不是好心的村民看不下去,把老太太接回来,这会儿老人还扔在医院呢,这些子女也真能沉得住气!是彼此已经商量好了呢?还是不约而同采取的行动?对于母亲王xx被遗弃的事情,除了老人的二女儿在外打工无法联络之外,中央电视台共同关注栏目的记者相继走访了她的六个儿女,现在我们来看看他们都是怎么说的:大女儿曾xx,担任着xx村老年协会的工作,常常处理一些村里老人的问题,而今天,她该怎样解释自己母亲的事情呢?她说:“我开会了,我走之前我跟我这俩妹子都说了,或者你俩谁伺候,都说了。”二女儿曾xx离婚后,带着孩子独自住在一个破窑洞里

5、,平时以打零工为生。她说:“当时我不知道,我给我姐说我身体不舒服,我想我姐要去。”小女儿曾xx,经营一家饭店,母亲这次住院时交的钱,便是她拿的。她说:“从开始住院我就老在那儿,后来我男的病了,我就出去,我跟医生说的是,你或者叫一下谁,反正我只能顾一个吧。”女儿们都相继表明自己有着必须要去处理的事情,不去看母亲似乎都有合理的解释,而儿子们又都有着怎样的原因呢?长子曾xx是曾家从小抱养来的,认为母亲对他不好,因此拒绝照料。他说:“因为父亲去世以后,她就一直在说,我把她男人害死了,连我的大弟弟也一直说我害死(我父亲),出现这个问题,所以我不管她。”二儿子曾xx,在分家时,不但分得了曾家的老屋,还在父

6、亲退休时,顶替了父亲的工作。他说:“正好我那个儿子出点事,他开车的时候让别人给打了,昏迷不醒了,在医院里面急诊室抢救了,临时我接的电话我出去的,那两天我就忙这个事。”三儿子曾xx,是xx村的党支部副书记,也是七个子女中经济条件最好的一个。他说:“那几天,他陪着女儿去了北京参加招聘会。”对于母亲为何会被遗弃在医院,六个子女似乎都有着自己充分的理由,他们可以为了自己的男人为了自己的儿女去忙活,可就是不愿多花一点时间在生他们养他们的重病的母亲身上,并且所有人都还不承认是自己遗弃了母亲。XX年12月16日,在村委会的牵头下,兄妹六人终于坐到了一起,来共同商量赡养母亲的问题。这是自从XX年他们的父亲去世

7、之后,曾家兄妹第一次面对面地坐在了同一张桌子前。在调解会上,七个子女反复的争论不休,尽管每个人都表示,绝对不能让母亲独自住在外人家,但是一谈到究竟由谁接,究竟怎么赡养母亲时,大家却争论不休。虽然每个人都表示自己已经尽到了做儿女的责任,自己没有不赡养父母,但是有一个不争的事实就是,85岁的老母亲至今仍然住在一个素不相识的外人家里,而此时,这些儿女们却在为着到底谁应该把老母亲接回家而相互指责、争吵不休。争论了一天,关于母亲的赡养问题,兄妹六人在争吵中,最终没有达成一致。母亲依然住在李卫民家,由于呼吸困难,她不能躺着,只能白天黑夜地坐着。记者在采访中还了解到,其实早在XX年,王xx的老伴还在世时,老

8、两口就曾经因为儿女不养老,把三个儿子告上过法庭。不过,那次法院判决不但没能执行下去,反倒让曾家的矛盾进一步恶化。XX年,94岁高龄的曾银祥老汉去世了,老人在去世的五天前,被三儿子接回了家,准备在自家为父亲操办丧事。老二却极力反对,他认为父亲应该回到老屋,也就是回到自己家里办丧事。这让人听起来有点奇怪啊!生前争着不养,死后争着办丧事,为什么呢?据村民们说,一来老人丧事在谁家办,说明谁家孝顺,二来通过办丧事还可以收点礼金,具体原因是什么我们不敢妄加猜测,但有一点可以肯定的是,为了争夺为父亲操办丧事的权利,老二和老三在葬礼上大打出手,最终,老二和三个妹妹都没有为父亲送葬。就在家庭会议的第二天,王xx

9、老人在同村的李xx家离开人世无独有偶,我们再来看一看另外一则故事:xx县xx乡xx游村67岁的陈xx和64岁的老伴王xx一生共养育了三个儿子、两个女儿,当最小的女儿在1994年出嫁后,劳累一生的两位老人终于如释重负,庆幸终于可以享受天伦之乐了。然而,这样舒心的日子并没有维持多久。1995年以后,随着年龄的增长和疾病缠身,两位老人和五个子女开始出现了矛盾,尤其是1123456下一页996年以后,陈xx和王xx每年都要因胃病和其它老年疾病花去一部分钱。于是,子女们不高兴了,大儿子陈xx首先提出:父母跟弟弟陈xx生活,理应由弟弟承担医药,我们只负责生活。陈长云、王成珍一气之下,1997年初干脆和幺儿

10、子分开,单独在一边生活了。残不知这样一来,大儿子陈xx、二儿子陈xx连粮食也不给父母亲了。一切生活来源全靠陈xx一人供给。1998年至1999年1月,老俩口因病住院花去医疗等费用6680元。在四处举债付清医院的欠账后,他们开始低声下气地向儿女们要求均摊费用还债。但是,除小儿子陈xx还念父母养育之恩支付了一千多元后,其余两儿两女均以种种理由拒绝负担。伤心之极的陈xx、王xx于去年6月初,将五个子女推上了被告席。1999年6月24日,法庭审理最后判决五被告各自承担医药费133677元,每年每个儿子称稻谷350斤、油菜籽20斤,五个子女每个给父母亲零用钱100元,以后发生的医药费用在300元以下由三

11、个儿子承担,300元以上,由五个子女平均承担。宣判完后,五被告当着众人的面,羞愧地在判决书上签了字。然而,令人气愤的是,5被告签字归签字,至今7个多月过去了,陈xx、王xx两位老人多次上门向儿女们讨要,陈氏兄妹仍拒不支付钱粮。我不知道大家还记不记得,XX年5月30日中央电视台的“聊天”节目报道了这样的一则新闻:农民陈xx有三个儿子,只有大儿子小良考上了大学。为了供小良完成学业,年近50的陈xx和病弱的老伴不得不卖血换钱,连续6年,卖出的血量能装满两个汽油桶。然而,明知父母艰辛的小良自读大学后6年都没回家,整日沉迷于网吧,荒废了学业,直到被学校退学。当节目现场陈xx含泪呼唤时,满座学子无不为之动

12、容。事后,当中央电视台记者经过千辛万苦找到当事人小良时,小良竟然对找到他的记者说:“我爸在电视台这么说我,他有病,他是一个残酷无情的人”沈阳人被触痛了,痛点来自于17岁的山东嘉祥青年韩x。今年6 月30日,来沈打工的韩x在丁香湖游泳时,突然听见喊救命声,一男青年在水中挣扎。韩x游了 300多米,奋力将落水者托出水面,在将落水者送到岸边时,却被突如其来的大浪卷得不见踪影而意外死亡。韩x的家人、目击者以及当地政府在为韩x申报烈士时,惟独缺少获救者的证明。尽管家人四处贴寻人启事,尽管当地的报纸、电视等媒体连续十多天跟踪重点报道,呼吁获救者站出来,但半个多月过去了,获救者始终不露面。所有人的期盼,变成

13、了一种凄凉的等待。面对舍身救自己、难以瞑目的恩人,面对逝者家人的呼唤,获救者的冷漠,让人们再一次见识了世态的炎凉。此情此景,不禁让人想起救了19人的重庆开县农民金xx,他救的人中,有的说救人者是为了得奖金。还有,11年资助178名贫困孩子而家财散尽身患癌症的“爱心大使”丛飞,在他生命垂危时,那些曾受他资助读完大学并有一定经济基础的人,没一个来看望他,那些正在接受他资助的学生及其家长,竟抱怨“你不是说供到我们大学毕业吗?现在不出钱了,不是坑人吗?”诸如此类的事件让人思索,为什么不断出现获救者、受恩者冷漠绝情的面孔?感恩情结仿佛离人们越来越远,现在的人怎么了?一、什么是感恩?“感恩”是个舶来词,“

14、感恩”二字,牛津字典给出的定义是:“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”大家知道,在美国甚至西方很多国家都有一个“感恩节”,即每年11月份的第四个星期四。为了让大家进一步的理解感恩的含义,我先给大家介绍一下“感恩节”。“感恩节”的起源,和英国基督教的宗教纷争有关。大约在公元16世纪末到17世纪,英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动,宣布脱离国教,另立教会,主张清除基督教圣公会内部的残余影响。但是,在17世纪中叶时,保皇议会通过了信奉国教法,清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害,逮捕、酷刑、宗教审判,每时每刻都在威胁着清教徒。被逼无奈,他们只得迁往荷兰避难。但是,寄人篱下的日子不好

15、过。在荷兰,清教徒不仅没能逃脱宗教迫害,而且饱受战争带来的痛苦和折磨。更令他们难以忍受的是,远在异国他乡,孩子们受不到“英国式的教育,对故土的感情一天一天地淡薄下去。为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪,为下一代保留住祖国的语言和传统,他们再一次想到大迁徙。但是,天下虽大,何处是这群天涯沦落人的归宿呢?想来想去,他们把目光投向了美洲。哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”,地域辽阔,物产富饶,而且有很多地方还是没有国王、没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。“海阔凭鱼跃,天高任乌飞。”,只有在这样的地方,他们才能轻轻松松地生活,自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教,开拓出一块属于清教徒的人间乐园。于是

16、,清教徒的着名领袖布雷德福召集了102名同伴,在1620年9月,登上了一艘重180吨,长90英尺的木制帆船“五月花”号,开始了哥伦布远征式的冒险航行。对于航海来说,这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。由于形势所迫,他们“选择”的,又是一年中最糟的渡洋季节。不过,怀着对未来的美好憧憬,为了找回失去的权利和自由,这群饱经忧患的人已经不顾一切了。海上风急浪高,“五月花”号就像狂风暴雨中的一片树叶,艰难地向前漂泊着,几乎随时都有船毁人亡的危险。但在大家的共同努力下,船只没有遇到任何损害,并在航行了66天后,于11月21 日安全抵达了北美大陆的科德角,也就是今天美国马萨诸塞州的普罗文斯敦港。他们稍事休整后,继续沿海岸线前进。由于逆风和时差,它没有能到达预定的目的地弗吉尼亚的詹姆斯敦,反而在圣诞节后的第一天,把他们送上了新英格兰的土地。有意思的是,在这次充满危险的远征中,所有探险者只有一人死亡。但由

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