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1、论信望爱,奥古斯丁,作者简介：,奥古斯丁 （Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古斯丁，公元354年11月13日430年8月28日），出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有忏悔录、论三位一体、上帝之城、论自由意志、论美与适合等。,论信望爱简介,作 者：（古罗马）奥古斯丁 ； 何光沪 主编；许一新 译； 出版社： 生活.读书.新知三联书店 出版时间： 2009-8-
2、1 全书由论信望爱手册、论向初学者传授教义、 论信仰与信经、论信经信之功用、论信那未见之事五篇组成。,本书是包含了奥古斯丁论述基督教教义及“信、望、爱”三大神学德行的重要论著。作者以简明而全面的方式阐述了基督教最基本的教义：罪、恩典、预定。奥古斯丁对这些教义的阐述对后世的基督教思想家，如马丁路德、加尔文、巴特等最重要的神学家均产生了重大的影响。本书是了解奥古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把钥匙。,论信望爱手册：致劳伦修,关键的态度 创造主与被造界 善与恶 堕落与原罪 恩典的力量 预定与祷告,1、关键的态度（1-6）,一切智慧皆来自耶和华 敬畏上帝是人的真智慧 要以信、望、爱敬拜上帝
3、,2、创造主与被造界（7-10）,信与望之间的区别，信、望、爱的相互依存关系。 造物主的仁慈是万物之源。 至善的造物主所造万物皆性善。,信、望、爱,信 ：信心，相信一切被造物都是上帝的恩慈。 望 ：盼望 爱 ：圣爱，爱天主及天主所爱，爱人如己。 “信是信上帝，望和爱是向上帝祷告。” 主祷文 若没有信，便没有望或爱，因此信也是祷告。 若没有爱，信便没有益处，而且也没有盼望。 “望”自“信”而生，并与“爱”相伴。 使徒信经,3、关于善恶，谬误与谎言（11-24）,宇宙中所谓的恶，只是善的亏缺而已 万物被造皆为善，但不是尽善而不可败坏的 没有善便没有恶，恶人只是一个有恶的善 恶的根源是无知与贪欲 人
4、要幸福，知晓善恶的由来才是最根本的 凡谎言都是罪，谬误并非都是罪。 谬误的本质在于信假为真 善意的谎言值得原谅,4、堕落与原罪（25-29）,肉体的死亡是专门对人的惩罚 人因亚当犯罪而陷入苦境，因上帝的怜悯而得以复兴 叛逆天使被逐，留下的天使与上帝同享永远的福乐 人类被修复的部分将取代叛逆天使失去的地位 亚当的第一个罪涉及多重的罪 孩童在始祖和父母的罪中有份 洗礼是基督死与复活的象征，受洗的人因此向罪而死，又活在新生命里 罪的大小由上帝判断,5、恩典的力量（30-83）,人得救是因为上帝的恩典，人因信得此恩典 自由意志是上帝所赐 人需要基督作为中保而得救 基督的诞生是一个难以言喻的奥秘 圣父圣子与圣灵 因着基督的牺牲，万物得以复兴，天地之间有了和平 预定得永生是上帝白白赐予的恩典,Thank you !,
