【AAA】岳阳楼记导学案及答案

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1、【MeiWei_81重点借鉴文档】第27课岳阳楼记(北宋)范仲淹主备:吴建华审核人:八年级语文组【国学金句】君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。周易【学习目标】1、能准确朗读并背诵全文,掌握积累文言词语的意义和用法。2、领会文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。3、能够理解和把握文章的主要观点,体会其中蕴涵的道理。【学习重难点】1、掌握本课重点词语,理清课文思路,理解课文内容。理解作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想境界。2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法;理解作者所阐述的主要观点。【学法指津】注重文言文的朗读、品读;

2、了解作者、作品及时代背景;初步感知作者叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合的写作手法和崇高的思想境界;提出不懂的地方进行交流讨论。【知识链接】1.岳阳楼。岳阳楼为湖南省岳阳城西门城楼。它屹立洞庭湖畔,枕巴山,瞰洞庭,一派虎踞龙盘之势。岳阳楼自古与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称为江南三大名楼。2.写作背景。岳阳楼记是范仲淹因实行政治改革遭排斥,被罢去参知政事而贬官河南邓州时,应好友滕子京之请而写的。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一幅洞庭晚秋图。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了抒发自己胸襟、规劝朋友也是自勉的千古名篇岳阳楼记。3. 作者简介:范仲淹(9891052),字希文,苏州吴县(现在苏

3、州吴中区)人,北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”,世称“范文正公”。两岁丧父,和母亲随继父(为小官吏)四处迁徙。26岁登进士第,因敢于直言强谏,屡遭贬斥,久不被重用。庆历元年(1041),任陕西经略安抚副使,采取屯田固守策略,巩固边防,使西夏不敢进犯,当时边塞流行着“军中有一范,西贼闻之惊破胆”的话。文章和诗词俱脱俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有范文正公文集传世。【课时安排】三课时第一课时一、【预学】(一)预学目标:1.熟读课文,读准字音,把握节奏,体会作者情感和思想境界;2.能借助工具书疏通课文大意,掌握重点文言字词;整体把握课文内容。(二)情境创设:中国古代名楼及相关的诗A.黄

4、鹤楼B.鹳雀楼C.滕王阁D.岳阳楼1. 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。()2.欲穷千里目,更上一层楼。()3.登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。()4.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。()(三)预学内容:1.写出加点字的读音。谪守()朝晖夕阴()迁客骚人()霪雨霏霏()()薄暮冥冥()()岸芷汀兰()()皓月千里()宠辱偕忘()()浩浩汤汤()怒号()衔远山()樯倾楫催()()嗟夫()日星隐曜()噫()2、 文言词汇积累(1)解释加点的字滕子京谪守巴陵郡谪:降职,远调增其旧制增:扩展制:规模前人之述备矣备:完全 详尽然则北通巫峡然则:既然这样,那么连月不开开:放晴则有去国怀乡去:离开国:国都

5、京城沙鸥翔集集:群鸟停息在树上而或长烟一空一:全把酒临风把:持,执临:迎着,对着微斯人,吾谁与归微:如果没有归:归依不以己悲以:因为 、是进亦忧,退亦忧是:这样亦: (2)一词多义夫予观夫巴陵胜状那观予观夫巴陵胜状看岱宗夫如何语气词此则岳阳楼之大观也景象极南极潇湘直到或而或长烟一空有时感极而悲者矣极点或异二者之为或许一一碧万顷一片而或长烟一空完全(3)指出下列加点字的词类活用现象滕子京谪守巴陵郡: 百废具兴: 北通巫峡,南极潇湘: 先天下之忧而忧: (4) 指出下列加点古今异义词的意思春和景明:古义 今义 越明年:古义 今义 属余作文以记之:古义 今义 气象万千:古义 今义 微斯人:古义 今义

6、 去国怀乡:古义 今义 (5)指出下列句子中的通假字百废具兴具同“俱”属予作文以记之属同“嘱”(6)翻译下列句子越明年,政通人和,百废具兴: 不以物喜,不以己悲: 浮光跃金,静影沉璧: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐: 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 3、 熟读课文,注意体会情感和文言句子的节奏。4、 结合注解,借助工具书试着翻译全文,找出并记录不理解的字词句。我的疑问是: 。2、 【研学】(4) 合作探究整体把握1. 结合文章内容,理清文章的层次结构。2.文中最能体现作者旷达胸襟和远大的政治抱负的句子是什么?3、 【评学】(5) 达标检测1.本文作者范仲淹,字希文

7、,苏州吴县人,宋朝(朝代)著名政治家,文学家,死后谥号“文正”,著有范文正公集。2下列加点意思相同的一项是(D)A樯倾楫摧倾家荡产B忧谗畏讥乐以忘忧C去国怀乡触目伤怀D或异二者之为得无异乎3.解释下面加点词语的意思。(1)山岳潜形(2)薄暮冥冥(3)居庙堂之高(4)是进亦忧(5)予尝求古仁人之心(6)登斯楼也4用现代汉语翻译下列句子。(1)朝晖夕阴,气象万千。一天里阴晴变幻,景象千变万化。(2)微斯人,吾谁与归?如果没有这种人,我同谁一道呢?5.请指出下列句子属于那种文言句式。(1) 刻唐贤今人诗赋予其上()(2)吾谁与归()(3) 多会与此()(4)居庙堂之高则忧其民()(5)此则岳阳楼之大

8、观也()(6)属予作文以记之()(六)拓展延伸1、我国古代早有“与民同乐”的思想,孟子曰:乐以天下,忧以天下。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,你是怎么看待的?范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。这一名言,尽管包含“忠君”思想,不可避免地带有时代和阶级的局限性,但他强调心怀天下,忧在天下人之先,乐在天下人之后,他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。2、读一读,品一品儒家学说:修身齐家治国平天下陆游:位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。明朝东林党人:

9、风声雨声读书声,声声入耳。家事国事天下事,事事关心。诸葛亮:鞠躬尽瘁,死而后已。顾炎武:天下兴亡,匹夫有责。第二课时1 【预学】(1) 预学目标1.梳理文章内容。2.领会文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合的写法及借景抒情的表现手法。(二)情境创设:北宋诗人陈师道的后山诗话里说:“范文正公为岳阳楼记,用对语说时景,世以为奇。”(三)预学内容1.作者交代重修岳阳楼的背景和这篇文章的写作缘由是什么?政通人和,百废具兴。缘由:属予作文以记之2.找出从空间上形容湖面广阔浩渺的句子:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。3.从时间上表现洞庭湖景色千变万化的句子:朝晖夕阴,气象万千。4.总写洞庭湖气势之大

10、,景色变化之多的句子:衔远山,吞长江, 浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。5.“前人之述备矣”照应第一段的哪一句?刻唐贤今人诗赋于其上。 2、 【研学】(四)合作探究披文入情1.第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?洞庭湖是无生命之物,同“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。2.第二段中“览物之情,得无异乎?”一句在文中有何作用?自然引出下文写景物之异

11、和感受之异,为结尾的议论做铺垫。3.文中说“迁客骚人”的“览物之情,得无异乎?”,文中具体描写了哪几方面所览之景物?“览物之情”又有着怎样的“异”?并分析形成这两种心情的原因是什么?哀景“若夫.虎啸猿啼”览物之情“去国怀乡.感极而悲者矣”(哀情)。欢景“至若.此乐何极!”览物之情“心旷神怡.其喜洋洋者矣!”(欢情)原因是以个人荣辱为转移的悲喜观。4.文章第三四两段写景有什么特点?有什么作用?句式整齐,运用了借代、对偶的修辞手法,层层渲染,生动传神的写出了洞庭湖阴雨和晴朗天气时的景象,渲染出或凄凉或美好的氛围,情景交融。衬托了“迁客骚人”或喜或悲的情感,也为下文议论“不以物喜不以己悲”埋下伏笔。

12、5.第五段以“嗟夫”提起下文,笔锋突转,提出了一个“古仁人之心”来,请想一想:作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?迁客骚人:思想感情往往因个人遭遇或外物的触发而发生变化;古仁人:“不以物喜,不以己悲”。6.作者认为,怎样的抱负才能做到“不以物喜,不以己悲”?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐7.怎样理解文中“微斯人,吾谁与归?”这句话的深刻含义?表达了作者希望与古人同道的思想感情,强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。三、【评学】(五)课堂检测1.动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子是:(而或长烟一空,皓月千里,)浮光跃金,静影沉璧。 2.借鸟欢鱼跃描绘清明之景的句子:沙

13、鸥翔集,锦鳞游泳。 3用原文语句填空。选文第段“是进亦忧,退亦忧”一句中,“进”指的是居庙堂之高,“退”指的是处江湖之远;“古仁人”能够做到“进亦忧,退亦忧”的原因是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。4登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情,作者写这一内容的目的是什么?请结合选文回答。(8分)物,一暗一明,情,一悲一喜,形成鲜明对照。其实,悲喜表现虽异,但本质相同,都是作者所反对的以个人荣辱为转移的悲喜观。这样,就自然过渡到下文论述“不以物喜,不以己悲”的崇高思想境界上来。5.选文中“古仁人之心”指_(用原文填空)。联系全文看,这里的“古仁人”与_形成了对比。(六)拓展延伸1.当今社会,有的人过分看重物质和金钱,斤斤计较个人得失;而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。2.我们想啊,一千多年前的封建士大夫能吃苦在前,享乐在后,能时时处处忧国忧民,这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策,是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史,这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?(1) 唐朝李贺的“

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