治庸问责心得体会:治庸在于治心

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1、治庸问责心得体会:治庸在于治心 “不敢为天下先”,“中不偏,庸不易”,曾几何时琅琅上口的古训影响着我们一辈子的人生态度,而我们对中庸的曲解,误认为的那种不讲是非的“中间路线”、不容标新立异的保守思想、甘居中游的消极处世态度、苟且节制的犬儒主义;或以模棱两可、调和折衷、和稀泥为能事,似德非德,而反乱乎德的“乡愿”之道,造就了为官的“庸之道”,更有人把为官“庸道”分为上、中、下三乘。“庸道”之上乘,乃曰以“庸”取胜。庸官干事平庸无为,但做官却相当精明。有些官员只所以要“庸”一点,非但智商不低,相反是智商特高的表现。一般人只知道以“干”取胜,他们却知道“庸”也可以取胜,而且在某些情况下更容易轻巧取胜

2、,可以说是深得此道应用之妙。在官场上,不仅没本事的人喜欢用,就是有本事的人有时也要故作“庸”态,其言合乎中庸、其行貌似无为,这样就显得“忠厚老实”、听话好用,不但可以以“庸”藏拙、以“庸”遮过、以“庸”保险、以“庸”避风,而且还能以“庸”保官、以“庸”得宠,乃至一“庸”而上。这些人虽然在社会上颇遭“庸”议,但在官场上却“庸”得可以,大多四平八稳,有的比只靠“干”的人还爬得快些。“庸道”之中乘,乃曰以“碌”代为。以“碌”代为的庸官,忙文山会海、忙上传下达、忙迎送应酬,忙得不亦乐乎;办事的围着长官风车般地转、抱着公文电话轱辘似的绕,整天忙得跟“打仗”一样。至于是真忙还是假忙,是运转还是空耗,就不要

3、一语道破。可以说,得道者只要跟着碌、照着碌、顺着碌,就可以以碌掩庸、以碌代为,博得勤政的声名。于是越庸越碌、越碌越庸,庸碌终身无所作为,却可以大言不惭没有功劳也有苦劳。况且有的“碌”得稳中有升、有的“十年媳妇庸成婆”,碌而庸、庸而福者不在少数,更见此道之通达也。“庸道”之下乘,乃曰以“庸”保身。某些干部有本事派不上用场或者派上用场却得不到好下场,有的干部长期窝在机关里郁郁不得志,有的暂露头角即遭风吹雨打,几经挫折,他们在压抑之下渐渐心灰意冷,也渐渐学乖了,于是遁入“庸”门,采取“三不主义”:不出头、不显眼、不提意见。他们不求有功但求无过,中规中纪,唯唯诺诺,“庸”中求存,明哲保身。所幸者逐渐就

4、会转变同事的看法,博得上司好评,说他们终于“成熟了”。这些在宦海中埋没和自残的庸官们难免活得有些窝囊,却也“庸”得安逸、“庸”得滋润,最后还能“庸”成正果。多少知识化专业化化上去的干部后来也明白了,“庸”中也有黄金屋、“庸”中也有颜如玉。如此“庸道”奉行,固有体制诟弊,探究其源,还是庸才得以保全、庸官得以升迁。治“庸”是件大快人心的事,不仅要惩治那些办公时间上网聊天、炒股、玩电脑游戏、午餐饮酒连基本工作纪律都不能遵守的“庸”人,更要惩治那些“平平安安占位子,茫茫碌碌装样子,疲疲塌塌混日子,吃了喝了捞票子”的“庸官”。除了改进选贤任能方式,建立科学的职位分类评价体系、公平的绩效考核环境、透明的选

5、拔用人机制以及真正把人作为一种资源来开发运用的方式,更重要地是纠正“官念”上的畸形、信念上的退化,治“庸”在于治心。曾几何时我们能静下心来,回味我们的入党誓词;曾几何时我们能对比宗旨,考量我们的行为标准;曾几何时我们能扪心自问,是否坚持了群众路线,是否侵犯了群众利益,是否履行了党员义务。重温党章,考问对党激情、忠诚与责任,我们可能羞愧得太多。美国石油大王洛克菲勒写给儿子一封信:“如果你视工作为一种快乐,人生就是天堂;如果你视工作为一种义务,人生就是地狱。”只有热爱你的工作,你才能全心的投入进去,就会不需要任何借口,扎扎实实做好本职工作。当你接到领导交办工作的时候,是讨价还价能推就推,还是尽职尽

6、责努力完成不讲任何理由?当你在工作中遇到困难和挫折的时候,是等待观望半途而废,还是自我激励攻坚克难?当你自觉晋级升迁没有达到期望值的时候,是牢骚满腹怨天尤人,还是自我反省加倍努力厚积薄发?接人待物,为官处世,你是喜欢拿着放大镜百般挑剔找外因,还是常常拿着显微镜自我剖析找内因?这个选择区分了优与劣,先进与后进、成功与失败。爱岗敬业就是把一点一滴的小事做好,站好每一班岗,办好每一件事,做好每一次服务。不积跬步,无以致千里,不善小事,何以成大器。每天提高一点,从我做起,从小事做起,从现在做起,这就是爱岗,这就是敬业。知行合一,把约束当作一种习惯,“不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧”。第 4 页 共 4 页

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