《（全国版）2019中考语文 考前增分练 文言文阅读训练21篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（全国版）2019中考语文 考前增分练 文言文阅读训练21篇（57页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文言文阅读训练21篇（一）论语十二章 （二）曹刿论战（三）孟子三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任于是人也）（四）庄子一则（北冥有鱼亦若是则巳矣。）（五）礼记一则（虽有佳肴）（六）列子一则（伯牙善鼓琴吾于何逃声哉？）（七）邹忌讽齐王纳谏（八）出师表（九）桃花源记（十）答谢中书书（十一）三峡（十二）杂说（四）（十三）陋室铭（十四）小石潭记（十五）岳阳楼记（十六）醉翁亭记（十七）爱莲说（十八）记承天寺夜游（十九）送东阳马生序（余幼时即嗜学况才之过于余者乎?）（二十）湖心亭看雪（二十一）河中石兽57（一）论语十二章 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君
2、子乎?”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”论语述而子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)子在川上，曰：“逝者如斯夫，不
3、舍昼夜。”(子罕)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”论语子罕： 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”注疏【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之
4、善。请铭之坐右，以昭炯戒。”1请用“/”给下面的句子断句。（断三处）（3分）迨 年 事 蹉 跎 虽 欲 改 励 恐 不 及 矣2.选出下面句子中加点词意义相同一项（ ）（3分）A.与朋友交而不信乎？ 或谓君不善学，信乎？B.人不知而不愠 王生益愠C.夫善学者不耻下问 择其善者而从之D.吾十有五而志于学 吾悉能志之3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）学而不思则罔，思而不学则殆。_（2）几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？_4【乙】文中的李生认为怎样才是“善学者”？请用【甲】文中的语句回答。（2分）_5.【乙】文中的王生、李生各是一个怎样的人？请用自己的话概括。（4分）_1.迨年事蹉跎/虽
5、欲改励/恐不及矣评分：划分一处得一分，三处得3分。共3分。【解析】此句考查文言文的断句。要根据句子的含义来断句。这个句子的含义是“贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了。”可以据此来断句；当然一些关键词也是断句的标志，如“何、虽、也”等词语。2B评分：选择正确，得3分。共3分。【解析】A.真诚，诚实；诚信，真的。B.生气，发怒。C.善于；好的。D.志向；记住。3.（1）只读书却不思考,就会迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会疑惑不解。（2）几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？评分：大意及关键词语翻译正确，得4分，每句2分，共4分。【解析】文言文翻译最好直译，做到字
6、字落实。翻译时注意“罔”“殆” “几”“善”等词的含义。4三人行，必有我师焉；择其善者而从之。评分：答出正确的语句即可得4分。【解析】解答本题应在疏通文意的基础上，抓住【乙】文中李生的话“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”从【甲】文中找出与之内容相同的语句来回答。5.王生是一个知错能改，能对自己的所作所为进行反省的一个人。李生是一个善于对朋友的缺点直言相劝，能引经据典，有规劝艺术的人。评分：答出二人的性格特点即可得4分。【解析】解答本题应在疏通文意的基础上，抓住人物的言行来分析人物形象。本文刻画王生、李生主要是通过语言描写表现其个性的，抓住王生、李生的语言进行分析即可。【译文】王生爱好
7、学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，
8、你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警戒自己。”（二）曹刿论战【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察,必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。
9、公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】晋侯始入而教其民。二年，欲用之，子犯曰：“民未知义，未安其居。”于是乎初定襄王 。入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰：“民未知信，未彰其用。”于是乎伐原以示之信，民易资者，不求丰焉，明征其辞。公曰：“可矣乎? ”子犯曰：“民未知礼，未生其共。” 于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑，而后用之。出谷戍释宋围一战而
10、霸文之教也。1请用“/”给下面的句子断句。（断三处）（3分）出谷戍释宋围一战而霸文之教也。2.选择下面句子中加点词语解释不正确的一项（ ）（3分）A.小大之狱（监狱）B.公将驰之（驱车追赶）C.未彰其用（显示）D.于是乎伐原以示之信（信用）3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。_（2）子犯曰：“民未知义，未安其居。”_4.【甲】文中鲁庄公听从了曹刿的“_”建议，使齐军大败。【乙】文中晋文公接受了子犯的建议，很重视对百姓进行_的教育，解救宋国，取得霸权。（4分）5甲文在阐述用兵方面的观点是什么？这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？（4分）_1.出谷
11、戍/释宋围/一战而霸/文之教也。评分：划分一处得一分，三处得3分。共3分【解析】此句考查文言文的断句。要根据句子的含义来断句。这个句子的含义是“迫使楚国撤出戍守谷地的军队，解救了被围困的宋国，通过一次战争就取得了霸权，这是晋文公施行教化的结果。”可以据此来断句。2.A. 评分：选择正确，得3分。共3分。【解析】“小大之狱”的“狱”是“案件”的意思。3.（1）衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。（2）子犯说：“百姓还不懂得道义，还不安心于他们的居处。”评分：大意及关键词语翻译正确，得4分，每句2分，共4分。【解析】本题考查文言句子的翻译。文言文翻译最好直译，做到字字
12、落实，并要注意特殊的词语的用法。如第题 “不耻下问”中“耻”是意动用法，“以为耻”，并注意 “所安”、“专”、“以”、“义”“居”等字词的含义。4.取信于民 “义”“信”“礼”评分：答出关键词即可得4分。【解析】本题考查对文章主要内容的理解。要通读文段，抓住相关语句，概括作答。如【甲】文抓住“小大之狱，虽不能察,必以情”（取信于民），【乙】文抓住“民未知义”“ 民未知信”5战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人。无论干什么事要善于分析；善于听取并采纳群众的意见；运用正确的方法。评分：答出大意可得2分，结合现实生活得2分，共4分【解析】此题属于拓展题。解答时首先要读懂原文，找出用兵方面
13、的观点，结合现实生活来谈自己的感悟，只要符合文意，语言表达得体即可。【译文】晋文公刚回国时就教育训练百姓，到第二年，就想用他们征伐。子犯说：“百姓还不懂得道义，还不安心于他们的居处。”因此在这时出去帮助周襄王恢复王位，回国后积极谋求有利于百姓的事情，这就使百姓依恋他们的生产生活。这时，晋文公又要征发他们，子犯说：“百姓还不懂得信用。没有显示出他们的可用。”于是晋文公在讨伐原的时候让百姓看到了信用。百姓有交换物资的，不追求物资的丰厚，说给多少就是多少。晋文公说：“可以用了吗？”子犯说：“百姓还不懂得礼仪，还没有产生恭敬的心理。”因此晋文公又举行蒐礼阅兵，让百姓看到礼仪，制定了管理官吏的制度整顿吏治，百姓听从他而不怀疑，这样才征发百姓。迫使楚国撤出戍守谷地的军队，解救了被围困的宋国，通过一次战争就取得了霸权，这是晋文公施行教化的结果。（三）孟子三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任
