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1、【MeiWei_81-优质适用文档】初三语文复习设计5（本设计系原创）议论文阅读学习目标搜索1.议论文的一般特点；2.论点的辨析判断与提取归纳；3.论据类型的辨析及论据的补写及分析；4.论证方法与论证方式的区分、辨析及分析；5.论证结构层次的判断与分析；6.议论内容的概括与分析；7.重点词语、句子、段落的分析与理解；8.有效信息的筛选与个性化感想的表达；9.严密语言的分析与品味；自学方法点击议论文阅读的复习，应着重解决以下几个问题：1.议论文的一般特点：严密的逻辑性，高度的概括性，强烈的说理性。2. 论点的辨析判断与提取归纳论点是作者对所议论的问题的见解和主张，是议论文的灵魂。一篇文章一般只有
2、一个中心论点，有的围绕中心论点有几个分论点。论点与论题有区别：论点表明作者的观点，是明确的判断，如“我们中国人是有骨气的”；论题表明论述的范围，如“谈骨气”。论点的提出方法有几种形式：标题就是论点，开头提出论点，中间提出论点，结尾提出论点，需要读者归纳。3.论据类型的辨析、补写及分析论据是作者用来证明论点的事实或道理，是议论文的基石。论据有两种基本的类型：事实论据，道理论据。阅读议论文要检查论据和论点是否一致。论据的补写要符合题目的要求并且语言要求简洁生动。4.论证方法与论证方式的区分、辨析及分析；论证是用论据来证明论点的过程与方法，是议论文的桥梁。常用的论证方法主要有四种：举例论证，道理论证
3、，对比论证，比喻论证。常见的论证方式有两种：立论，驳论。立论是从正面提出自己的观点。驳论是批驳片面的、错误的、甚至反动的见解和主张。驳论主要有三种方式：直接批驳对方的论点，通过批驳对方的论据来驳倒论点，通过批驳对方的论据来驳倒论点。5.论证结构层次的判断与分析结构是组合论点、论据、论证的方式，是议论文的骨架。议论文的基本结构：引论（提出问题）本论（分析问题）结论（解决问题）。议论文结构的两大类型：横式（总分总，总分，分总）纵式（“层层深入”式，“起承转合”式）6.议论内容的概括与分析；语言是议论文的血肉。议论文语言的主要特点有：鲜明性，概括性，严密性。7.重点词语、句子、段落的分析与理解8.有
4、效信息的筛选与个性化感想的表达9.严密语言的分析与品味经典妙题回放回放1：(20KK年沈阳市) 阅读下文，完成下列各题。（1）我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习？”（2）此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。（3）其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论。即：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。欧阳修又归纳出“读书三上”论，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间。何尝没有时间读
5、书呢？（4）或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢？其实这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益：（5）读书是一种享受。各种书籍，不论是政治理论，文学名著，诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。陆游有诗云：“管身常欠读书债，禄来不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受，读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一中非常好的休闲方式。（6）读书可以健脑健心，延年益寿。
6、人的大脑是越用越灵的。美国心理学家发现，闹细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。如果经常坚持读书学习，闹细胞就会不断更新，同时，读书还可以集中人的意念，养心怡神，有利于身心健康。日本医学家春山茂雄的脑内革命一书，详细阐述了这种用脑的健康理论。他认为人在读书学习中，身心放松，把注意力集中在一个目标上，脑内就会产生一种神奇的波纹。这种波纹分泌出一种物质，使人轻松敏捷，能够提高思维能力和创造力。（7）读书还可以疗疾。阅读书报，可以解除人的烦恼。消除精神障碍，使之气血流畅，从而达到疗病的效果。在德国，许多医院都为病人开设了专门的图书馆。这些图书馆藏书丰富，既有养心怡神的趣味文字书籍，又有各种
7、介绍疗疾、保健等知识的医学科普书报，盒式磁带，名曲唱片和有声读物等，为病人提供优质的“书籍疗法”服务。（8）A这里提倡的是，培养读书兴趣，善于抓时间学习。B既可以学大到知识，磨砺思想，又可以养心怡神，保身健体，这样好的休闲活动到哪里去寻？C把休闲时间用来读书，受益是自己。D当然，在我们的社会形成人人爱书，人人读书的良好风尚，国民素质一定可以得到提高，社会风气一定可以更加文明，国家发展也一定会更快更好。1.文章开篇是怎样引出论题的？这样写有什么好处？ 答： 2.选文的中心论点是什么？ 答： 3.你如何理解第（5）段中“读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道”这句话的含义？ 答： 4.写出第（
8、7）段划线句在选文中的作用？ 答： 5.“学习是思考和创造的过程，需要很刻苦认真，读书学习未必都是休闲”这句话是从第（8）段中抽出来的。它应在原文中 句前。（请用字母表示）6.除文中提到的读书益处外，你还能想到哪些益处？ 答：参考答案：1.针对工作忙，“头绪多，没有时间读书的现象。这样的写法有针对性，有说服力。2.读书有三益。3.答出“忘我”方面的内容即可。4.充当事实论据论证读书可以疗疾。5.A 6.言之有理即可。回放2：(20KK年北京市) 阅读下文，完成下列各题。要成为你自己周国平童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，
9、想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹学芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生成在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最
10、宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫
11、真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我中能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意
12、识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。（选自周国平文选，略有删改）1.第3段中“彻头彻尾”指的是什么？ 2文章第2、3段针对 的人进行议论，提出了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”的观点；第4段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了 的道理。3第4段中，作者把生活中的某一种人比作“事务的一架机器”，这种人的具体表现是 。（用原文回答）4对第5段内容理解有误的一项是（ ）A要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。B作者借
13、卢梭的话证明第句所表述的观点。C第句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。D“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。5文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？ 参考答案：1答案要点：从身体到灵魂2答案示例：想成为别人真正成为自己可不是一件容易的事3总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心活动4C 5这一标准是对积极人生的独特领悟和坚守。强调坚持积极的人生态度对于真正成为你自己的重要意义。回放3：(20KK年重庆市) 阅读下文，完成下列各题。聆听历史是一种
14、伟大的才智钱秉旦中华民族自古以来就不封闭，中华民族本身就是在长期的兼容并取、包收含纳中形成的。中华民族在几千年时间里融合了许多古代先民，这个过程就是古代先民相互开放、相互吸收的过程。由于开放，我们的民族取长补短，创造了伟大的丈明成就；由于融合，民族的精神保存了活力，历经磨难而终久不息。古代民族的兼容并取，最终铸造了中华民族，由此奠定了东方最灿烂的古代文明。文明生存的条件之一，就是对外开放的环境与心态，环境的封闭看起来是安逸与宁静，但同时也意味着丢失前进的机会。心态的封闭则是自己闭起眼睛来不看竞争的现实，在竞争的环境中碰得头破血流。这样的心态，在世界进入“近代”以来就让中国人吃足了苦头，而当我们
15、克服这种心态后，我们就又起步了。中国近一两百年的历史，就是这样一部“心态史”。所以，一个开放的环境与一个开放的心态，对国家的发展，至关重要。那么，开放的心态意味着什么?意味着：抬起眼睛来看别人，既看别人的过去，人的现在。改革开放以来，我们越来越明白，不看别人的现在，那就是夜郎自大，自取落后。但看别人的过去之重要性，却是多数人所忽视的。 “一切历史都是当代史。”看别人的过去实际上就是在看别人的现在。别人现在成功，他为什么成功成功的根源在过去；别人现在失措，他为什么失措一一失措的原因也在过去。世界上没有无本之木，现在这棵树，是长在过去这个“本”上。有谁能够相信：一个国家的兴盛，会没有社会、经济、政治、文化等诸因素作为其条件，而这些条件是在一瞬之间一蹴而就的，并不是出自于其历史经历的积累，或其历史创造性的不断涌现?又有谁能够相信：一个国家的挫折，不由其社会、经济、政治、文化等等诸方面的问题所造成，而是一日之间成三尺之寒，并不由其主观、客观各种原因积淀而成为历史的顽疾?不懂历史，就不懂现在；看不懂历史，就看不懂现在。我们如今已经有了开放的心态，懂得要张大眼睛来看别人；但不看别人的过去就等于不看别人的现在，看不懂别人的过去也就看不懂别人的现在。历史不仅是一种知
