《2020高考历史大一轮复习 专题十三 近现代中国的思想解放、思想理论成果及科技文化 课题三十七“顺乎世界之潮流”教案（含解析）北师大版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020高考历史大一轮复习 专题十三 近现代中国的思想解放、思想理论成果及科技文化 课题三十七“顺乎世界之潮流”教案（含解析）北师大版（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题十三 近现代中国的思想解放、思想理论成果及科技文化循框图理清主要史实1近现代中国的思想解放和理论成果2现代中国的科技文化背术语规范答题用语1鸦片战争后林则徐、魏源等先进中国人开始“开眼看世界”，并提出“师夷长技以制夷”的主张，但基本上未实践；19世纪6090年代洋务派秉持“中体西用”的思想， “师夷长技”以自强、求富，发起洋务运动。219世纪末，资产阶级维新派主张变法图强、实行君主立宪，掀起了戊戌变法运动。20世纪初，资产阶级革命派主张用暴力推翻清政府的统治，建立资产阶级共和国，发起辛亥革命。3新文化运动以“民主、科学”为旗帜；五四运动后马克思主义在中国广泛传播。 4“科教兴国”战略的提出
2、，推动现代教育事业的发展，“双百”方针在改革开放后大放异彩，科学研究与文艺事业迎来春天。5新中国的科技事业在困难的条件下艰难起步，科技人员通过不懈努力取得了标志性成果。新中国的人民教育，为中国社会主义事业培养了大量建设人才。课题三十七“顺乎世界之潮流”一、“睁眼看世界”(地主阶级抵抗派)1背景(1)必要性：中国沦为半殖民地半封建社会，民族危机深重；为了解西方，挽救民族危亡。(2)可能性：中国与西方的联系日益扩大；中国传统的“经世致用”思想。2代表人物(1)林则徐：近代中国“开眼看世界的第一人”；编译各国律例四洲志等，介绍世界地理、历史和政情。(2)魏源：编写海国图志，提出“师夷长技以制夷”的思
3、想。3评价(1)学习西方从此逐渐成为中国近代的进步思潮。(2)局限：根本目的是维护封建统治；未进行实践。补“师夷长技”之论，既有“开眼看世界”的宽阔胸怀，更有贯通古今、察时知变的学术底蕴。唯其如此，“师夷长技”才不仅从一般的时论层面，而是从深刻得多的社会文化变革层面，对后世知识分子产生巨大的影响。梁启超称其“实支配百年来之人心，直至今日，犹未脱离净尽，则其在历史上关系，不得谓细也”。注“经世”即治理世事，“致用”即尽其所用。经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀
4、。晚清时期，由于西方国家的压迫，也由于西方文化和政治思想的渗透，开明地主阶级和先进的知识分子们重新宣扬“经世致用”的口号，而其政治理想，则已与传统儒家有了极大差别。这时的“经世致用”实质上是试图在传统文化与西方文化的交融中寻找一条救国自强之路。二、“中体西用”(地主阶级洋务派)背景第二次鸦片战争结束后，中国面临着内忧外患的形势代表以奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表主张(1)“中学为体，西学为用”即以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术(2)“师夷长技以自强”实践创办了一批近代企业、新式学堂，筹划建设近代海军影响迈出了中国近代化历程的第一步三、早期维新思想(资产阶级
5、维新派)背景对西方资本主义的认识了解逐步深入；民族资本主义产生、发展；洋务派失败的教训代表王韬、郑观应等主张政治上实行君主立宪制度；经济上发展民族工商业，与外国进行商战；文化上兴办学校，学习自然科学知识评价积极：反映了新兴民族资产阶级的要求；突破了“中体西用”的束缚，使“西学东渐”的内涵从器物方面转移到政治制度方面局限：未形成系统的理论；未进行实践活动四、维新变法思想1背景(1)必要性：帝国主义瓜分中国的狂潮使民族危机空前严重；民族资本主义发展受到中外反动势力的严重阻碍。(2)可能性：民族工业的初步发展，民族资产阶级形成；维新思想与救亡图存的社会主题产生强烈共鸣。2代表(1)康有为：著有孔子改
6、制考新学伪经考；借助经学的外衣移花接木，托古改制，动摇了封建顽固派的思想基础。(2)梁启超：撰写变法通议；积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪的必然性；提出变革科举。(3)谭嗣同：著有仁学；以资产阶级自由、平等的观念，批判封建纲常礼教和专制君权。(4)严复：系统介绍西方文化的第一人；翻译天演论等，用进化论原理阐明中国必须变法。3影响政治上维新思想在政治上有力地推动了维新变法运动的开展经济上使资产阶级大受鼓舞，推动了民族资本主义的发展思想文化上促使一部分知识分子开始摆脱封建思想的束缚，敢于放眼世界，追求新思想，特别是进化论和资产阶级民权等学说的进一步传播，起到了巨大的启蒙作用辩史学家范文澜、翦
7、伯赞认为李鸿章是地主、买办、资产阶级的代言人，是“万恶的民贼”“反革命的魁首”“清政府的奴才”“永远的投降派”；而近代学者蒋廷黻则认为李鸿章领导的洋务运动促进了中国的近代化，是中国近代化的先声。补“中体西用”的内在矛盾“中体西用”是在充斥着封建主义旧文化的时代中提出来的，它在僵化的封建文化上打开了缺口，使中国人接触到了资本主义新文化。但是，西学是新学，中学是旧学，在实施中，旧学和新学、“中体”和“西用”势必产生冲突，西学、“西用”会逐渐冲击中学、“中体”的防线，从而促进人们观念的不断更新。拓洋务运动的目的是维护清朝统治，但是其创办近代工业、创办新式教育等活动，促进了中国的近代化，起到了挖封建制
8、度墙角的作用。拓“披着传统的外衣”既是一种无奈，也是一种策略。这充分说明了我国民族资产阶级两面性的特点。拓维新派兴办西学，开始冲破“中体西用”的知识框架，提出全新的以“中西汇通”为特征的近代知识体系，实现了中国文化内在结构的更新。重难点一“师夷长技”思想解读在中西文化最初的碰撞中，中国的传统思想文化在西方坚船利炮面前不堪一击。使中国士大夫开始认识到“夷狄”也有可取之处，要以夷之“长技”来弥补传统文化的不足。系统认知“师夷长技以制夷”思想与“师夷长技以自强”思想的异同(1)相同：都代表地主阶级利益；都是为了维护封建统治；都主张学习西方科技。(2)不同：具体目的不完全相同：前者突出抵抗侵略，后者首
9、先是为了镇压人民革命。主张的实践程度不同：前者几乎没有具体实践，后者则进行了长达三十多年的实践活动。史料“师夷长技以制夷”很重要，因为本来认为中国是天下第一，老是天下第一，天下就是中国，中国就是天下，那时候中国没有世界的概念，中国也不知道自己有多大，认为自己是一个中心，周边都是自己的属国。但是魏源能够看出中国已经不行了，要“师夷”，这个口号的提出就代表着一种叛逆性。摘编自复兴之路探究根据史料并结合所学知识，分析鸦片战争后中国思想界出现变化的原因，并论证“要师夷，这个口号的提出就代表着一种叛逆性”这一观点。解读联系鸦片战争的背景，从国内、国际两方面对比分析。提示原因：鸦片战争后民族危机出现；西学
10、东渐，使中国思想界萌发了向西方学习的新思潮；晚清时期“经世致用”思想进一步发展。论证：中国封建统治者以“天朝上国”自居，奉行“闭关锁国”政策；魏源等人认识到西方在军事技术上的先进，编写海国图志，提出“师夷长技以制夷”的思想，这无疑是对传统观念的极大冲击，体现出一种叛逆性。系统认知近代中国对西方认识的变化近代以来，西方列强的侵略一方面加深了中国的民族危机，迫使一批先进的中国人为救亡图存不断努力抗争；另一方面也在客观上冲击了中国落后的生产方式、政治制度和思想观念，推动了中国的社会变迁和近代化。1从被动到主动鸦片战争后，从“师夷长技以制夷”到“中体西用”，再到“民主”与“科学”，对西方的认识经历了一
11、个不断深化的过程。在这个过程中，伴随着古今、中西、新旧之争。中国人对西方的认识经历了一个由被动接受到主动选择的过程。2从“天朝上国”到平等交往在古代中国的传统观念中，认为自己是“天朝上国”，周围各国为“夷”，和外国有关的事务为“夷务”。而从19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称逐渐变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”逐渐演变为“洋务”。这反映出统治者逐渐形成国家平等(近代国家)的世界意识和平等交往的理念。史料“中体西用”后来就被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还
12、不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。摘编自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢探究概括史料是如何评价“中体西用”的，指出这一评价遵循的原则是什么。解读要在特定的历史背景下，站在唯物史观的角度辩证认识“中体西用”思想。提示评价：当时中国封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传入创造了条件。原则：历史评价应把评价对象放在当时的历史条件下进行。系统认知多角度评价洋务派的“中体西用”主张1洋务派出于地主阶级的本能，其目的在于维护封建君主专制制度和纲常名教。2它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业、国防和
13、军队、教育和外交现代化起了一定的推动作用。3它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。4“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态，但它毕竟承认了中学之不足、西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。重难点二维新变法思想史料一他宣称古文经都是伪经，今文经才是中国传统文化的正宗。这种说法过于武断，缺乏历史根据。他竟把孔子美化为“民主圣人”，十分荒唐。由这两部书所引起的今古文经之争几乎淹没了变法的主题，干扰和阻碍了变法运动。摘编自郑师
14、渠中国近代史史料二邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。摘编自梁启超公车上书请变通科举折探究(1)根据史料一并结合所学知识，说明康有为宣传变法思想的特点，并指出其存在的问题。(2)根据史料二，概括梁启超对科举选才的基本看法，并分析梁启超上述议论的目的。解读两则史料的结尾句均为其核心，抓住这两句核心语句分析是关键。提示(1)特点：康有为利用孔子宣传变法思想。问题：康有为的变法理论过于武断，反而使变法陷于
15、被动，阻碍了变法。(2)看法：科举制层层精选人才；学非所用，用非所学；所选人才缺乏实际治国能力。目的：改革科举制，培养实用人才；挽救民族危机。系统认知康梁维新思想的特点及成因1特点(1)中西融合：把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合。如康有为的新学伪经考和孔子改制考，都是借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。(2)由理论到实践：把维新思想转变为维新变法活动，最终推动了戊戌变法运动的实现。(3)救亡图存：体现中国社会面临崩溃和民族危机严重的现实，蕴含了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望，但也反映出其软弱性、妥协性的特点。2成因(1)主观原因：康梁作为民族资产阶级上层知识分子的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识有局限性，幻想“中西结合”。(2)客观原因：当时中国资本主义薄弱，资产阶级力量十分弱
