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1、论 语第一章 论语学而篇（节选）z yu xu r sh x zh b y yu h yu png z yun fng 子 曰: 学 而 时 习 之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方li b y l hr n b zh r b yn b y jn z h来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎。【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”yu z yu q wi rn y xio t r ho fn shng zh xin y有 子 曰：其 为 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鲜 矣
2、； b ho fn shng r ho zu lun zh wi zh yu y jn z w bn 不 好 犯 上，而 好 作 乱 者，未 之 有 也。君 子 务 本，bn l r do shng xio t y zh q wi rn zh bn y本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 为 仁 之 本 欤。【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，道就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是仁道的基础吧。”z yu qio yn lng s xin y rn子 曰：巧 言 令 色
3、，鲜 矣 仁。【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。”zng z yu w r sn xng w shn wi rn mu r b zhng h曾 子 曰：吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？ y png yu jio r b xn h chun b x h与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？【大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”z yu d z r z xio ch z t jn r xn fn i zhng 子 曰：弟 子 入 则 孝，出 则 悌，谨
4、而 信，泛 爱 众，r qn rn xng yu y l z y xu wn而 亲 仁；行 有 余 力，则 以 学 文。【大意】孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，离开自己家便敬重兄长，谨慎寡言，说话诚实守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话，就再去学习文献。”z yu f zi gun q zh f m gun q xng sn nin w gi y 子 曰：父 在 观 其 志，父没观 其 行；三 年 无 改 于f zh do k wi xio y父 之 道，可 谓 孝 矣。【大意】孔子说：“他父亲还活着时，要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行动；如果他对父亲的合理之处长期坚持
5、，可以说是做到了孝。”yu z yu l zh yng h wi gu xin wng zh do s wi mi 有 子 曰：礼 之 用，和 为 贵。先 王 之 道，斯 为 美。xio d yu zh yu su b xng zh h r h b y l ji zh小 大 由 之，有 所 不 行。知 和 而 和，不 以 礼 节 之，y b k xng y亦 不 可 行 也。【大意】有子说：“礼的应用，以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里，小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候，只为恰当而求恰当，不用礼节规矩来节制，也是不可行的。yu z yu xn jn y y yn
6、 k f y gng jn y l yun 有 子 曰：信 近 于 义，言 可 复 也；恭 近 于 礼，远ch r y yn b sh q qn y k zng y耻 辱 也；因 不 失 其 亲，亦 可 宗 也。【大意】有子说：“约定符合义，说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼，这样就能避免耻辱。依靠关系深厚的人，也就可靠了。”z yu jn z sh w qi bo j w qi n mn y sh r shn子 曰：君 子 食 无 求 饱，居 无 求 安，敏 于 事 而 慎y yn ji yu do r zhng yn k wi ho xu y y于 言，就 有 道 而 正 焉，可 谓
7、 好 学 也 已。【大意】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎小心，向有道德的人看齐，来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。 z yu b hun rn zh b j zh hun b zh rn y子 曰：不 患 人 之 不 己 知，患 不 知 人 也。【大意】孔子说：“不怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人啊。”第二章 论语为政篇z yu wi zhng y d p r bi chn j q su r zhng xng子 曰：为 政 以 德，譬 如 北 辰，居 其 所，而 众 星gng zh拱 之。【大意】孔子说：“用道德来治理国家，自己就会像北极星
8、一样，处于一定的位置，群星环绕着它。”z yu sh sn bi y yn y b zh yu s w xi子 曰：诗 三 百，一 言 以 蔽 之，曰：思 无 邪。【大意】孔子说：“诗经三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正。”z yu w sh yu w r zh y xu sn sh r l s sh 子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十r b hu w sh r zh tin mng li sh r r shn q sh r cng而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而 从xn su y b y j心 所 欲，不 踰 矩。【大意】孔
9、子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲，任何想法都不越出规矩。”z yu wn xio z yu jn zh xio zh sh wi nng yng zh y 子 游 问 孝，子 曰：今 之 孝 者，是 谓 能 养。至 于qun m ji nng yu yng b jng h y bi h犬 马，皆 能 有 养；不 敬，何 以 别 乎。【大意】子游问孔子怎样做是孝，孔子说：“现在所谓的孝，总说能养活爹娘就行了。至于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的
10、话，那和饲养狗马又有什么区别呢？”z xi wn xio z yu s nn yu sh d z f q lo yu 子 夏 问 孝，子 曰：色 难。有 事，弟 子 服 其 劳，有ji sh xin shng zhun cng sh y wi xio h酒 食，先 生 馔， 曾 是 以 为 孝 乎？【大意】子夏问怎么做是孝。孔子说：“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的时候，子女去为父母做；有酒饭了让父母吃喝，难道这就可以认为是孝吗？”子 曰：视 其 所 以，观 其 所 由，察 其 所 安；人 焉su zi rn yn su zi廋 哉！人 焉 廋 哉!【大意】孔子说：“看一个人言行的动
11、机，观察他做事达到目的所用的方法，考察他安心于做什么。这样，这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢？”z yu wn g r zh xn k y wi sh y子 曰：温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。【大意】孔子说：“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识，这样就能为人师表了。”z yu jn z b q子 曰：君 子 不 器。【大意】孔子说：“君子不该像器具一样，只有一种用途。”z gng wn jn z z yu xin xng q yn r hu cng zh子 贡 问 君 子，子 曰：先 行 其 言，而 后 从 之。【大意】子贡问怎样做才是君子。孔子说：“对于自己要说的话，要先做到，再讲出来。”z yu jn z zhu r b b xio rn b r b zhu子 曰：君 子 周 而 不 比，小 人 比 而 不 周。【大意】孔子说：“君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。”z yu xu r b s z wng s r b xu z di子 曰：学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。【大意】孔子说：“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有误入歧途的危险。”z yu yu hu r zh zh h zh zh wi zh zh b zh wi 子 曰：由，诲 汝 知 之 乎。
