《【新课标】2017年高考二轮专题复习试题课后限时作业（十六）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【新课标】2017年高考二轮专题复习试题课后限时作业（十六）（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、【立体设计】福建省2017高考语文 课后限时作业（十六）一、阅读下面的文字，完成13题。当代山水画名家林之源林春霞林之源，现年53岁，字半溪，号石门山樵，冷香居士，浙江温州人。他虽出生在我国民营经济之都温州，是中国的犹太人，但他身上并不具有温州人普遍存在的浓郁商气，他在举手投足间透出的超然绝尘、清朗洒脱，并非俗人之态，大有饱读诗书之人“腹有诗书气自华”的气度。他身着古朴唐装，颌下一绺墨髯，脚蹬百纳布鞋，仙风道骨，神态飘然，浑身充满着奇气、野气与狂气。古人喜欢用“行千里路，读万卷书”来形容文人墨客的出众才华和人生阅历。遍览海内外名山大川的林之源正是“行千里路，读万卷书”的当代隐士文化的代表人物。
2、林之源是个淡泊名利的居士，他产生隐居的决心，并非一时冲动之举，而是出于对我国传统朴素哲学思想的执著追求。他为人处世，力求自然与本真。他还有一个称号“林癫子”，说起“林癫子”的故事更是让人匪夷所思。他在资江隐居期间，广西壮族自治区一位主席曾到冷香书屋与林之源评书论道，共研习书之心得，并给林之源赠送了一幅字。也许是有感于这位政要的诚信与礼贤下士的谦虚胸怀，没隔多久，林之源便到自治区政府拜访这位主席。由于长期在深山深居简出，疏于添置衣物，他临时从附近村民家里买了一块粗布，用剪子从中间剪出一个洞，头往洞里一钻，将布裹在身上，然后在腰间扎一根枯藤，披着长发，拄着拐杖，就下山了，直奔南宁广西壮族自治区政府
3、大院。门卫见这样一位不修边幅、似是疯子的人站在政府大院门前直喊要见主席，十分惊诧，正要将他轰走。幸好被那位主席的秘书遇见了，那位秘书认识林之源，连忙将他引进大院，会见了那位主席。当日，那位主席隆重接待了他，还苦苦挽留他住下来，想与他继续谈经论道。林之源生性豪放，多年来天马行空、无拘无束的生活，对官场上的那一套应酬不太适应，最后还是悄悄地离开了南宁，返回大山深处宁静的冷香书屋。从此，“林癫子”的美名不胫而走。所谓“不疯迷，不成魔”。林之源隐居山林之初，困了就躺在草丛中呼呼入睡。正是这种全身心的投入，终日以山为师，以水为友，体察了山水的真美，他的作品才超凡脱俗。从他的作品中我们不难发现其清明隽永、
4、朗然澄澈之气，直爽豪迈、自由自在之情。因此，有收藏者如此感叹：“林之源的画养眼，我庆幸，能收藏他的印章、山水画，如同把天地情怀揽于陋室之中。”他本想长期隐居山林，潜心钻研诗书画印，由于一度清静避远的隐居之所资江岸畔的百卉谷被开辟为旅游热线，他的宁静生活逐渐被打破，时有人前来踏访。于是，2007年，他选择了出山，带着作品积极入世，先后在北京荣宝斋、西安等地频频举办个人诗书画印展，并取得一鸣惊人之奇效。陕西等地书画界一些权威人士感叹：“感谢你将江南的灵秀与真山真水带给了我们这片黄土高原！”当然，此次出山，他并非简单地进行个人作品展览，大有普度众生之胸怀。他不仅要将自己多年对自然以及山水的敬畏之情与
5、大家共同分享，而且还要将十年苦读诗书和钻研国学的心得奉献给芸芸众生，以此唤醒一代被物欲所迷失了的灵魂。因此，他频频出入国内一些高等学府，讲学授道，广收弟子，并以此为乐。他说：“一个人入世太深，久而久之，当局者迷，陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，很难有大作为。这就需要有点出世的精神，以出世之精神去做入世之事业，就会事半功倍。从另一方面看，一个人生在世上，只是一味地出世，不食人间烟火，而不去做一点实际的事情，到头来也是白了少年头，空悲切。唯有能否定，才有大肯定，只有丢掉那些微不足道的小事，才能集中精力于真正有价值的大事。进得去，出得来，这就是道家的本色，也是人生的哲学。”王国维在人间词
6、话中也曾感叹“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”。这正是林之源“出于世”与“入于世”的心声。真正的隐士隐的不是形而是心。(选自中国经济时报2009年10月23日，有删改)1下列对原文的分析和概括，不正确的两项是()A充满着奇气、野气与狂气的林之源，一生淡泊名利，天马行空，无拘无束，力求自然与本真，是当代隐士的代表人物。B文章传写的主人公是山水画名家，可文章重点却在于解读主人公林之源“出世”与“入世”的原因，并没有涉及林之源书画作品的特点与风格。C文章第五段插述“林癫子”的故事，其作用是表现人物性格特征，使人物更富有传奇色彩，以丰满人物形象，增强作品的可读性，吸引读者。D因为林之源的隐居之所资江
7、岸畔的百卉谷被开辟为旅游热线，他的宁静生活被打破，本想长期隐居山林的林之源不得不出山，“入世”实在是无奈之举，情非所愿。E林之源，隐居是出于对我国传统朴素哲学思想的执著追求，出山是要唤醒一代被物欲所迷失了的灵魂，“出世”与“入世”皆出于一种责任。【解析】B项，第6、7、8段有涉及林之源书画作品的特点与风格；D项，“入世”不是无奈之举，而是积极入世。【答案】BD2如何理解文章结尾所说的“真正的隐士隐的不是形而是心”？【答案】真正的隐士隐的不是形体或其他外在的东西，而是不汲汲于世俗功名利禄，不斤斤计较。3文章主人公林之源的“出世”与“入世”对处于现代社会中的你有哪些启示？请分条简述。二、阅读下面的
8、文字，完成46题。“国学狂人”刘文典传奇的一生柳已青提起古籍校勘大家刘文典，脑海中就会出现一个狂生的形象，风骨嶙峋，清高孤傲，特立独行。刘文典的逸闻广为流传。在安徽大学任校长时，与蒋介石发生争执，痛斥蒋介石为“新军阀”；在西南联大时期，跑警报遇到沈从文，喝斥沈“你为何跑警报”；圆月之夜为联大学生讲月赋；因迷恋云南鸦片和火腿，被称为“二云居士”，最终因贪食鸦片离校未归被解聘这是人们熟悉的刘文典。刘文典还有很多鲜为人知的一面。早年参加同盟会，师承刘师培、章太炎，发扬光大“章疯子”的狂狷个性，章太炎曾作联语“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平”赠刘文典。追随孙中山，担任秘书，起草英文电稿。在新文化运动中
9、，刘文典加盟新青年，高举科学大旗。执教北京大学时，参与营救陈独秀，驱逐章士钊。任清华大学国文系主任时，请陈寅恪出大学入学考题对对子“孙行者”。在云南大学执教时期，被尊为国宝级教授，成了云南省主席的“座上宾”，吸食鸦片，是云南省政府特批的。1946年10月，刘文典为蒋介石60大寿写骈文祝寿。狂人刘文典作为第一本为刘文典而作的传记，以翔实的文史资料，展现了被忽略的“国学狂人”传奇的一生。作者章玉政为写此书，深入北京、云南、安徽等地的图书馆、档案馆查阅第一手的资料，访问知情人，厘清了刘文典生平中的“疑点”，做到了记其事功，传其神采。作者这种严谨、细致、扎实的态度，使得这本传记建立在有价值的史料之上。
10、章玉政在狂人刘文典后记中说，尽量坚持“有几分证据说几分话”的史家态度，强调故事性与学术性并存。写作的出发点是好的，但书中有美中不足之处。笔者觉得有些地方作者下的判断过于草率了。比如，刘文典被西南联大辞退这桩公案。有时，由于立场和观点的分歧，即使相同的史料，也会得出不同的结论。1943年刘文典应普洱(磨黑)大豪绅、盐商张孟希之邀，为其母撰墓志，张孟希赠他“云土”50两。他的普洱之行遭到了联大同事的非议，认为他不堪为人师表。闻一多强烈反对，坚决不再聘请。即使刘文典收到了聘书，也要收回。于是，刘文典被联大解聘。章玉政在“恩怨闻一多”这一章，有为刘文典翻案的意味。刘文典磨黑之行，章玉政解释为生计所迫；
11、刘文典贪食鸦片，章玉政归结为缓解丧子之痛；刘文典被解聘，归结为与闻一多的恩怨和矛盾。刘文典被解聘的真正原因，在梅贻琦延迟回复刘文典的信中，说得很明白：“尊驾亦已于春间离校，致上学期联大课业不无困难。”刘文典的磨黑之行，“自问实无大过”，但犯了联大学者的大忌。精神独立，不依附任何权势，富贵不能淫，贫贱不能移，这是联大学者的精神写照。刘文典是一个有争议的人物，有魏晋风度和名士派头，这本传记抓住了刘文典的精神内核“狂”。章玉政认为，刘文典的“狂”，是一种对命运的抗争与努力，是一种对权贵的蔑视与逃离，是一种对尊严的坚守与把握。刘文典和他同时代的学者，在那个动荡起伏的时代，集体绽放“思想光芒”。4下列对
12、刘文典的形象分析，不正确的两项是()A人们熟悉的刘文典是一个风骨嶙峋、清高孤傲、特立独行的狂生的形象。B刘文典任安徽大学校长时，痛斥蒋介石为“新军阀”。C刘文典在西南联大时期，呵斥沈“你为何跑警报”；圆月之夜为联大学生讲月赋。D刘文典迷恋云南鸦片和火腿，被称为“二云居士”，最终因贪食鸦片离校未归而自动离职。E刘文典是一个“狂人”，他的“狂”犯了联大学者的大忌。【解析】D项，应为“最终因贪食鸦片离校未归被解聘”；E项，“犯了联大学者的大忌”错。【答案】BE5文章说“作者这种严谨、细致、扎实的态度，使得这本传记建立在有价值的史料之上”的依据是什么？【答案】传记狂人刘文典以翔实的文史资料，展现了被忽略的“国学狂人”传奇的一生。作者章玉政为写此书，深入北京、云南、安徽等地的图书馆、档案馆查阅第一手的资料，访问知情人，厘清了刘文典生平中的“疑点”，做到了记其事功，传其神采。6联大学者的精神写照是什么？依据文章内容，谈谈应怎样理解刘文典的“狂”。
